摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國幾千年文化的精髓,藝術設計是一種實用藝術,很多傳統(tǒng)文化是通過實用藝術流傳至今的。借助符號學相關原理方法,對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行解讀,并與高校的專業(yè)課程結(jié)合起來,可將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”落到實處。
關鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;語義解讀;藝術設計課程
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入藝術設計課程的必要性
十八大以來,習近平總書記在許多場合多次強調(diào)傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性,他曾指出:“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?!币钥倳浀闹v話為指導,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”進校園的研究也受到了廣泛的關注。
從上個世紀中葉開始,我國傳統(tǒng)設計工藝和傳統(tǒng)設計思想在“國際化”設計風格和外來文化的沖擊下,受到了嚴重的侵蝕?;谶@樣的現(xiàn)狀,近年來學術界和設計界廣泛呼吁要以“中華傳統(tǒng)文化”作為中國設計的文化品牌,在設計作品中體現(xiàn)出來,并走向全世界。在設計中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的呼聲很高,直接對設計教學提出了新的要求。在教學中,如何教會學生“將傳統(tǒng)文化融入設計”,是一個亟待解決的重要課題。
二、概念界定
中華傳統(tǒng)文化,是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富,本課題的研究主要針對對中國傳統(tǒng)美學精神、中國傳統(tǒng)視覺藝術兩個方面的研究。
藝術設計是一門獨立的藝術學科,它將藝術的形式美感應用于日常生活緊密相關的設計中,使之不但具有審美功能,還具有實用功能。藝術設計主要包括環(huán)境藝術設計、產(chǎn)品設計、平面設計、展示設計、服裝設計等。本課題的研究以室內(nèi)設計作為范例,總體探討藝術設計學科方向的課程教學方法。
三、中華優(yōu)傳統(tǒng)文化語義解讀
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個非常龐大的知識系統(tǒng),可以借助符號學原理方法將之轉(zhuǎn)化為“視覺化”、“符號化”的內(nèi)容,再融入到藝術設計課程之中。
在設計符號學中,所有設計的產(chǎn)物都被視為一種符號,都體現(xiàn)了其能指(設計表現(xiàn))與所指(設計內(nèi)涵)的統(tǒng)一1。從研究的角度,中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表:如器物、建筑、園林、紋飾等都具有設計符號學的研究價值。設計符號學將產(chǎn)品分為語意、語構(gòu)、語用和語境4個維度,不僅反映產(chǎn)品本體的態(tài)、色彩、材質(zhì)、紋理、功能、結(jié)構(gòu)、性能、情感等,而且解讀產(chǎn)品背后的內(nèi)涵,如文化、藝術、社會、故事、情境等.設計符號學符合設計師的思維模式、設計程序和手段,被廣泛應用于產(chǎn)品創(chuàng)意設計中2。
語意維度:包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性語意和隱性語意。顯性語意從看得見、摸得著的文物、古建筑、老園林、老照片等歷史文化元素反映的歷史文化、藝術特征、社會價值。 隱性語意從隱喻角度深度地解釋中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素背后所蘊含的文化、藝術、社會價值,這一層面往往深藏于文博、社會學等領域,很少被普通老百姓所知曉。顯性語意常見于各類書刊、雜志、網(wǎng)絡、博物館、老街區(qū)、古老寺廟、古老名勝,較容易被理解和傳播。而隱性語意則較為分散,容易被人忽視,藏在人們心中或各種本土民間工藝習俗中,難以發(fā)掘和傳承。
語構(gòu)維度:研究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的構(gòu)成關系,包括歷史文化元素結(jié)構(gòu)與歷史文化表現(xiàn)。語構(gòu)是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素意義的設定和認知組合的構(gòu)成法則。 研究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的語構(gòu),通過解構(gòu)、組合、打散、聯(lián)想、發(fā)散、重構(gòu)等手段,有助于教師快速地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應用于藝術設計教學實踐之中。
語境維度:包括承載中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種物質(zhì)形態(tài)的自然環(huán)境以及用戶使用環(huán)境等。這些物質(zhì)形態(tài)需要在特定的環(huán)境相配合,包括地理位置、地形地貌、氣候條件、歷史背景、文化特征等。 用戶使用環(huán)境包括主人身份地位、經(jīng)濟狀況、年紀、文化水平、家庭結(jié)構(gòu)、生活習慣等,它需要研究這些物質(zhì)形態(tài)是在什么特定的歷史情境下被設計和使用的,對藝術設計有何借鑒意義。
四、在藝術設計課程中的應用
本項目將從具體的課程教學實踐出發(fā),主要研究“傳統(tǒng)文化融入藝術設計”的設計方法和此設計方法的教學方法。為藝術設計各專業(yè),研究出通用的教學模式和原則,用來指導傳統(tǒng)文化在課程中的融合。
(一)界定傳統(tǒng)文化在藝術設計課程中的教學范圍。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個非常龐大的知識系統(tǒng),在藝術設計課程中主要選擇可以“視覺化”、“符號化”的內(nèi)容進行教學,如中國傳統(tǒng)藝術品、傳統(tǒng)色彩體系及意義、傳統(tǒng)構(gòu)圖或造景手法等。該部分的知識尚未進行系統(tǒng)的梳理,在該項目的研究中要將其進行界定,將適合“視覺化”的內(nèi)容用于藝術設計課程的教學中。
(二)研究設計符號學方法在案例教學中的運用。
傳統(tǒng)文化融入藝術設計的課程,并不是單純進行傳統(tǒng)文化知識的講授,而主要是將其融入到案例中進行實踐教學。本項目的研究擬采用“符號學”方法來指導設計,并探討其在案例中如何具體地實施。
(三)建立傳統(tǒng)文化融入藝術設計課程的教學模式。
在上述研究的基礎上,將研究整理為一套教學模式,內(nèi)容包括教學內(nèi)容、教學過程設計、教學方法、案例設計模版、作業(yè)評價方式和標準等。該教學模式應具有一定的彈性,以適合不同專業(yè)的課程教學,為廣大藝術設計專業(yè)的教學工作提供參考。
五、中華優(yōu)傳統(tǒng)文化融入藝術設計課程中的意義
(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國幾千年文化的精髓。
藝術設計是一種實用藝術,很多傳統(tǒng)文化是通過使用藝術流傳至今的,如青銅器、瓷器等,因此藝術設計自古以來就是文化傳播的有效途徑。將傳統(tǒng)文化與藝術設計兩者結(jié)合起來對于傳承傳統(tǒng)文化具有積極的意義。
(二)將傳統(tǒng)文化與高校的專業(yè)課程結(jié)合起來,可將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”落到實處。不僅可以使傳統(tǒng)文化走入課堂,還可以通過藝術設計專業(yè)的各種展覽、展演等,使之影響到整個校園。
(三)藝術設計課程的教學本身具有主觀性和特殊性,如何將之與傳統(tǒng)文化相結(jié)合雖然已引起關注,但是沒有具體的、切實可行的方案。提出一種或多種教學模式,精心設計4-8課時的教學過程,給課程的教學提供一步一個腳印的指導,為廣大教師提供參考,也為傳統(tǒng)文化融入藝術設計提供切實有效的途徑。
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作者簡介:蔣建武:男,長沙民政職業(yè)技術學院講師,國家一級注冊建造師,主要研究環(huán)境藝術設計及藝術教育。
基金項目:湖南省教育廳科學研究項目階段成果:長沙傳統(tǒng)園林的語義解讀及傳承應用(編號:16C0098)