向秀軍

摘要：學(xué)校的各大活動(dòng)在德育活動(dòng)的有效性分析；班主任組織班會(huì)課的有效性分析；科任教師在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教學(xué)的有效性分析。

關(guān)鍵詞：三全育人；有效；德育模式

所謂“三全育人”，是“全員育人、全程育人、全方位育人”三者的簡(jiǎn)稱。德育模式是在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下，經(jīng)長(zhǎng)期德育實(shí)踐而定型的德育活動(dòng)結(jié)構(gòu)及其配套的實(shí)施策略。這個(gè)定義包含著理論指導(dǎo)、活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與程序、實(shí)施原則、操作要領(lǐng)等諸因素統(tǒng)一結(jié)合構(gòu)成的德育活動(dòng)形式。在新的德育改革形勢(shì)下，我們惠州市華羅庚中學(xué)，對(duì)高中生有效德育模式進(jìn)行了以下三個(gè)方面的研究。

一、學(xué)校的各大活動(dòng)在德育活動(dòng)的有效性分析

體諒或?qū)W會(huì)關(guān)心的道德教育模式形成于70年代，為英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

為促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展、個(gè)性生長(zhǎng)，華羅庚中學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)建了合唱團(tuán)、文學(xué)社、書(shū)法社、街舞社、話劇社、藏文社、機(jī)器人社、健美操協(xié)會(huì)等66個(gè)學(xué)生社團(tuán)，定期舉辦社團(tuán)展演。每年一屆書(shū)香節(jié)、數(shù)學(xué)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、足球節(jié)、英語(yǔ)節(jié)、心理節(jié)等“八大節(jié)”活動(dòng)，成為學(xué)生才藝展示的平臺(tái)。同時(shí)，學(xué)校將社團(tuán)活動(dòng)納入校本課程，100多門(mén)校本課程涵蓋了語(yǔ)言與文學(xué)、科學(xué)與創(chuàng)新、體育與健康、思維與智慧、人文與藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。健全的校本課程體系鍛煉了學(xué)生的思維和實(shí)踐能力，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性生長(zhǎng)、快樂(lè)成長(zhǎng)。學(xué)校足球隊(duì)獲得市長(zhǎng)杯2016年冠軍，2017年亞軍，學(xué)校合唱隊(duì)2次獲得獲得廣東省合唱比賽二等獎(jiǎng)。

我的青春我做主，豐富多彩的校園生活讓學(xué)生充滿生機(jī)活力。近年來(lái)，華中學(xué)子高考表情上了中央電視臺(tái)；華中學(xué)子自發(fā)去西藏慰問(wèn)援藏干部；別樣畢業(yè)感恩社會(huì)，200多名華中學(xué)子領(lǐng)取高考成績(jī)單時(shí)義務(wù)獻(xiàn)血；舉手之勞暖心之舉，華中學(xué)子臺(tái)風(fēng)天為清潔工撐傘擋雨等。學(xué)生社會(huì)責(zé)任感明顯增強(qiáng)，高二學(xué)生每年自發(fā)為高三學(xué)生吶喊加油，青年志愿者協(xié)會(huì)組織志愿者到惠東安墩石塘學(xué)校送書(shū)幫學(xué)，在濱江公園組織義演義賣(mài)，為患白血病同學(xué)捐款等等。感恩、擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)、愛(ài)心等美好品質(zhì)在華中校園生根、開(kāi)花、結(jié)果。

德育活動(dòng)，從學(xué)校社團(tuán)、到年級(jí)組織活動(dòng)，落實(shí)到教師組織和學(xué)生活動(dòng)。學(xué)校在各大活動(dòng)中體現(xiàn)了德育的有效性，成果顯著。與人友好相處是人類(lèi)的基本需要，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。鼓勵(lì)青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心的最佳辦法，就是教師自己去學(xué)會(huì)關(guān)心。

二、班主任組織班會(huì)課的有效性分析

班會(huì)是班主任向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。有計(jì)劃地組織與開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)是班主任的一項(xiàng)重要任務(wù)。班會(huì)的形式是多種多樣的，其中，主題班會(huì)是一種極受師生歡迎的極富教育意義的組織形式。

（一）講座。

這是一種比較嚴(yán)肅的主題班會(huì)形式，主要特點(diǎn)是向?qū)W生正面灌輸思想或者介紹某方面的知識(shí)。圍繞一個(gè)主題，可以有計(jì)劃地安排幾次專題講座。講座的選題要針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際。主講人可以由班主任自己擔(dān)任，也可以請(qǐng)學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、科任老師擔(dān)任，還可以請(qǐng)校外的人士擔(dān)任，或者選學(xué)生擔(dān)任，甚至請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)講。

（二）知識(shí)競(jìng)賽。

為了促使學(xué)生對(duì)某方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以舉辦各種知識(shí)競(jìng)賽如：為了使學(xué)生了解祖國(guó)，可以舉辦“愛(ài)我中華”知識(shí)競(jìng)賽；為了幫助學(xué)生了解黨的光榮歷史，可以舉辦“黨在我心中”的知識(shí)競(jìng)賽；為了幫助學(xué)生立志成才，可以舉辦“探索科學(xué)家的足跡”的知識(shí)競(jìng)賽。

（三）辯論或者討論。

這是發(fā)揮集體力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的極好的形式。只是提出的問(wèn)題要集中，一定要是學(xué)生中的典型思想問(wèn)題，特別是多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊或者認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一的問(wèn)題。其目的在于統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

（四）表演或者活動(dòng)。

可以圍繞一個(gè)主題組織文藝演出，節(jié)目要求形式多樣（詩(shī)、歌、舞、曲藝均可），最好能自編自演。如配合理想教育可以組織不同志愿的學(xué)生唱自己的“理想之歌”；配合愛(ài)國(guó)主義教育舉辦“紅歌”比賽；配合傳統(tǒng)教育組織“革命歷史歌曲大聯(lián)唱“等等。

三、科任教師在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教學(xué)的有效性分析

德育滲透在各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中，是每一個(gè)教師的職責(zé)。進(jìn)行有效的德育滲透是每位教師義不容辭的責(zé)任。我們分五點(diǎn)，進(jìn)行有效性分析。

（一）認(rèn)真研究教材，注意德育滲透的自然性。

在教學(xué)中既要弄清楚教材的知識(shí)內(nèi)容，又要對(duì)教材的德育因素深入體會(huì)，使學(xué)科的綜合性、生活性與德育教育的思想性緊密結(jié)合，達(dá)到知識(shí)的傳授與德育教育的水乳交融，真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

（二）精心設(shè)計(jì)教學(xué)，把握課堂中德育教育的最佳時(shí)機(jī)。

德育教育要從教材的實(shí)際出發(fā)，遵循其在教材中所處的特定位置、層次、地位來(lái)具體安排，隨著教學(xué)進(jìn)度隨機(jī)進(jìn)行、因材施教。

（三）把握學(xué)科特點(diǎn)。

增強(qiáng)德育的生動(dòng)性。例如：語(yǔ)文課富于形象性，具有感染力，在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本訓(xùn)練的同時(shí)，可以結(jié)合教材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、日常行為教育等。地理教學(xué)中，可培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

（四）尋求最佳結(jié)合點(diǎn)。

德育教育不僅要與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)相結(jié)合，還應(yīng)選準(zhǔn)它與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性，收到良好的教育效果。

（五）加強(qiáng)與生活的聯(lián)系。

重視德育的實(shí)效性教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該重視德育的實(shí)效性，把學(xué)生置于特定的生活情境中，讓問(wèn)題在情境中提出，呈現(xiàn)生動(dòng)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)學(xué)生總結(jié)參與，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受道德沖突、感悟道德選擇，實(shí)現(xiàn)自我、主動(dòng)的教育過(guò)程。

總之，我們作為一線教師，將德育教育的模式進(jìn)行有效性的研究，能提高學(xué)校教育的全面開(kāi)展的實(shí)效性，讓德育教育成為具體的工作落實(shí)，讓學(xué)生高效地形成正確的世界觀和人生觀。

參考文獻(xiàn)：

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