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        歷史核心素養(yǎng)下的初中歷史教學(xué)新思路分析

        2018-03-27 14:20:50李水軍
        科學(xué)與技術(shù) 2018年7期
        關(guān)鍵詞:初中歷史核心素養(yǎng)

        李水軍

        摘要:素質(zhì)教育是一個(gè)重要的教育理念,旨在通過專業(yè)化的教學(xué)幫助學(xué)生增強(qiáng)核心素養(yǎng)?,F(xiàn)就初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行全面的探究,主要以時(shí)間觀念為典型對象。初中階段,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念有助于學(xué)生的素養(yǎng)提升。就歷史學(xué)科而言,學(xué)生可以將重點(diǎn)知識內(nèi)容以時(shí)間表的形式進(jìn)行整合,如此一來,歷史知識的架構(gòu)會更加清晰、直觀,能夠幫助學(xué)生直觀地感受歷史事件。

        關(guān)鍵詞:初中歷史;核心素養(yǎng);時(shí)間觀念

        構(gòu)成我們?nèi)S世界的主要元素為空間、人以及時(shí)間,在這一復(fù)雜的環(huán)境中歷史事件便隨著時(shí)間而不斷發(fā)生。由此可見,在學(xué)習(xí)初中歷史的過程中教師需重視對學(xué)生時(shí)間觀念的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生掌握了一定的時(shí)間觀念之后,便可更高效地梳理歷史內(nèi)容,并且更深入地學(xué)習(xí)歷史知識。甚至,學(xué)生還可借助時(shí)間觀念更全面地了解到歷史事件之間的緊密聯(lián)系。因此,現(xiàn)就初中歷史學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生時(shí)間觀念的重要舉措進(jìn)行深入探究。

        1、初中歷史學(xué)科中的時(shí)間呈現(xiàn)方式

        通過研究可知,不同名稱的事件具有一定的典型性,能夠?qū)⑵渚唧w空間以及時(shí)間表達(dá)出來。那么,這對于學(xué)生的高效學(xué)習(xí)具有一定的輔助作用。我國是一個(gè)擁有豐富歷史的多文化民族,無論是近代史還是古代史均有豐富的文化可以挖掘?,F(xiàn)將其中具有典型性的歷史事件的表達(dá)方法進(jìn)行歸納,分別為普通紀(jì)年方式、天干地支紀(jì)年方式以及帝王年號紀(jì)年方式等。

        1.1概述普通紀(jì)年方式

        首先,關(guān)于年的概念。相比較西方的紀(jì)年方式,中國已經(jīng)擁有了更長久的記載,它最早呈現(xiàn)于甲骨文階段,即商朝時(shí)期。在此基礎(chǔ)上,逐漸研究出來了季節(jié)以及時(shí)辰記錄時(shí)間的手段,它是封建社會的積極產(chǎn)物。與我國不同的是,西方國家專心研究了歷法,從而成為所謂的公歷紀(jì)年法;其次,關(guān)于世紀(jì)。立足于年的記錄方式,從而逐步演變成了世紀(jì)。就我國而言,最早旨在對封建帝王進(jìn)行生平時(shí)間統(tǒng)計(jì),但是直到17世紀(jì)左右,由西方國家相關(guān)人員提出了百年為一世紀(jì)的思想,即所說的世紀(jì)。由于歷史事件發(fā)生的不確定性,為準(zhǔn)確記錄該事件的時(shí)間便逐步提出了前期、中期以及后期的概念。

        1.2概述天干地支紀(jì)年方式

        首先,天干地支思想具有獨(dú)創(chuàng)性,是我國用來計(jì)時(shí)的典型方式,它能夠包含時(shí)辰以及年的時(shí)間概念。經(jīng)過時(shí)間的推演,天干地支紀(jì)年的方式仍舊為人們所用。天干地支的時(shí)間概念最早源于遠(yuǎn)古神話,旨在紀(jì)念常羲生十二月。就其深層含義可知,它能夠代表古代人民的淳樸特性,及其與自然和諧共處的狀態(tài);其次,關(guān)于公元元年的計(jì)時(shí)方式。最早是為了紀(jì)念耶穌,其中每五百三十二天是一個(gè)周期。公元的紀(jì)年方式直到公元8世紀(jì)才被認(rèn)識,并逐步為人們所接受。

        1.3概述帝王年號紀(jì)年方式

        依照帝王年號記錄歷史是極其典型的,例如,在人教版七年級下冊第一單元“繁榮與開放的社會”中涉及有“貞觀之治”“開元盛世”等內(nèi)容。不同歷史王朝的帝王均具有獨(dú)特的帝王年號,自秦始皇統(tǒng)一六國之后漢武帝便開始了帝王的發(fā)展之路。事實(shí)上,每一任皇帝均有不止一個(gè)年號。由此可知,若要將不同的皇帝區(qū)分開來需采用其謚號進(jìn)行準(zhǔn)確紀(jì)年。各位帝王的功過不可妄加評論,但是其創(chuàng)造的歷史是永遠(yuǎn)抹不去的,因此可采用較為典型的記錄方式進(jìn)行紀(jì)念??滴趸实垡约坝罉反蟮劬堑弁醯闹u號,可用來紀(jì)年。

        2、初中歷史中的時(shí)間元素

        以上的計(jì)時(shí)立法均可在人教版初中歷史課本中找尋到,因此在了解了相應(yīng)的知識之后學(xué)生便可清楚地認(rèn)識到課本中的時(shí)間線,從而更高效地借此梳理事件的起因、經(jīng)過以及結(jié)果。初中階段學(xué)習(xí)歷史知識,學(xué)生還應(yīng)該掌握歷史事件發(fā)生的背景以及事件發(fā)生之后的影響。例如,在學(xué)習(xí)人教版八年級上冊第一單元“侵略與反抗”的“八國聯(lián)軍侵華”內(nèi)容時(shí),教師可借此將本單元所學(xué)的歷史事件進(jìn)行歸納。依據(jù)時(shí)間線可知鴉片戰(zhàn)爭是打開國門的第一槍,繼而便有了第二次鴉片戰(zhàn)爭、收復(fù)新疆、甲午中日戰(zhàn)爭直至八國聯(lián)軍侵華等事件。借此還可對“近代化探索”的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理,從而總結(jié)為洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命直至新文化運(yùn)動的時(shí)間線。

        由以上內(nèi)容可知,初中歷史教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)可逐一落實(shí),時(shí)間觀念的培養(yǎng)不僅能夠?yàn)閷W(xué)生快速梳理課文內(nèi)容起到重要的推動作用,并且還能為學(xué)生的邏輯分析能力提升起到重要的作用。時(shí)間線對于歷史學(xué)科而言至關(guān)重要,若是初中生能夠養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、歸納知識點(diǎn)的好習(xí)慣,那么其學(xué)習(xí)能力便會隨之增強(qiáng)。綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)是最終的目標(biāo),因此教師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)間觀念的同時(shí),還需積極探索更有助于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)措施。

        3、 歷史解釋

        歷史研究在史料實(shí)證之后,就是解釋和評價(jià),要對歷史事物進(jìn)行價(jià)值判斷。歷史解釋,是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。在初中歷史教學(xué)中“歷史解釋”能力培養(yǎng),要學(xué)生明確三點(diǎn):一是歷史解釋要以史料為依據(jù)。二是在構(gòu)建歷史知識體系的基礎(chǔ)上,對歷史事物之間的聯(lián)系做出解釋。三是要認(rèn)識到任何歷史解釋都是在唯物史觀指導(dǎo)下的解釋,必須用全面、客觀、辯證、發(fā)展的唯物史觀來看待社會與生活問題。

        通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋,知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中,并能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性,學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,對歷史事物的因果關(guān)系做出解釋;面對現(xiàn)實(shí)社會與生活中的問題,能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。

        4、 家國情懷

        家國情懷,是學(xué)習(xí)探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求。對歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一,是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價(jià)值取向。家國情懷是歷史學(xué)習(xí)和歷史認(rèn)識在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志;是以“人”的發(fā)展為追求,以構(gòu)建學(xué)生積極的價(jià)值體系為終極目標(biāo)。

        通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識中國的國情,具有家國的情懷,形成對祖國的認(rèn)同感;能夠認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢,形成對中華民族的認(rèn)同感,具有民族自信心和自豪感;了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義;認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀,樹立道路自信,理論自信,制度自信和文化自信;了解世界發(fā)展的多樣性,理解和尊重世界各國,各民族文化傳統(tǒng),形成廣闊的國際視野;能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

        歷史五大核心素養(yǎng)在初中歷史教學(xué)中并不是簡單孤立的,它們相互聯(lián)系、相互作用,缺一不可。只有站在唯物史觀的立場上,將歷史置于特定的時(shí)空觀念中,運(yùn)用史料實(shí)證的方法,進(jìn)行合理的歷史解釋,最終才能形成大格局的家國情懷。

        5、結(jié)束語

        綜上所述,采取有效措施培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng),不僅能夠豐富學(xué)生的知識儲備、優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),而且能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以,教師在實(shí)際的歷史課堂教學(xué)中,要運(yùn)用多角度、多方法講解歷史知識,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性的歷史知識學(xué)習(xí)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李大釗.史學(xué)要論[J].上海:上海古籍出版社,2013:176.

        [2]周云華,黃飛.例談學(xué)生歷史解釋能力的培養(yǎng)[J].歷史教學(xué)2017(5)

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