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        初中《道德與法治》學(xué)科有效教學(xué)策略之我見

        2018-03-22 10:39:10郭莉雅
        考試周刊 2018年27期
        關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)道德與法治有效教學(xué)

        摘 要:學(xué)科教學(xué)的有效性是當下教育熱點詞匯之一,本文作者立足于自身的教學(xué)實踐,以“生活化教學(xué)”“信息化教學(xué)”及“探究性學(xué)習(xí)”三個方面入手,就初中《道德與法治》有效教學(xué)的策略進行了探索與歸納。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;有效教學(xué);生活化教學(xué);信息化教學(xué);探究學(xué)習(xí)

        隨著新課改理念的廣泛推行,越來越多的教師致力于有效課堂教學(xué)的研究與實踐,初中《道德與法治》學(xué)科教師也不例外。筆者在自身的教學(xué)實踐中進行了不斷地探索與研究,總結(jié)出初中《道德與法治》學(xué)科實施有效教學(xué)應(yīng)當從以下三個方面的策略入手。

        一、 貼合學(xué)生生活開展教學(xué),實施生活化教學(xué)是提高教學(xué)有效性的前提

        知識來源于生活,最終也回歸于生活,與學(xué)生的實際生活有著極為密切的聯(lián)系。鑒于此,《道德與法治》教師在教學(xué)實踐中可以以初中階段學(xué)生已有的實際生活經(jīng)驗作為出發(fā)點,實施生活化的教學(xué)模式,這樣一來,既能讓學(xué)生意識到所學(xué)知識與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系,進而自覺維持學(xué)習(xí)興趣;同時,也能幫助學(xué)生進一步深化所學(xué)的知識,最終達到提高教學(xué)有效性的良好目的。

        對此,筆者感受頗為深刻。例如,在教學(xué)“維護消費者權(quán)益”這節(jié)內(nèi)容時涉及眾多的消費者權(quán)益,為了幫助學(xué)生對其形成足夠深刻的記憶,筆者創(chuàng)設(shè)了如下貼合初中階段學(xué)生現(xiàn)實生活的情境:

        去餐廳吃飯時,餐廳服務(wù)員提醒前來的顧客必須購買店內(nèi)的礦泉水,卻不允許顧客自主攜帶飲用水,該餐廳服務(wù)員的做法顯然干擾了顧客自主購買商品的活動,侵犯了消費者的自主選擇權(quán);

        某廠家生產(chǎn)的米粉由轉(zhuǎn)基因谷物制作而成,卻并沒有在商品包裝上標明這一點,該廠家的這種做法顯然違背了消費者的知情權(quán);

        某學(xué)生在書店購買了一本新書,到家后才發(fā)現(xiàn)購買的圖書缺少好幾頁,前去書店要求退款時卻遭到了書店老板的拒絕,該書店的做法顯然先后侵犯了消費者的公平交易權(quán)和依法求償權(quán);

        ……

        這樣一來,公平交易權(quán)、知情權(quán)、依法求償權(quán)等等消費者的基本權(quán)益就以最生動、直觀的形式呈現(xiàn)在了學(xué)生面前,學(xué)生無需死記硬背概念,只需要認真回憶平時生活中常見的現(xiàn)象便能實現(xiàn)輕松理解與記憶,這在節(jié)省教師課堂教學(xué)時間與精力的同時,顯然大大保障了課堂教學(xué)的有效性。

        二、 借助信息技術(shù)突破難點,實施信息化教學(xué)是提高教學(xué)有效性的補充

        21世紀最鮮明的社會特征之一便是信息技術(shù)在各行各業(yè)的廣泛運用。在此大的時代背景下,初中《道德與法治》學(xué)科教師應(yīng)當積極迎合信息技術(shù)高速發(fā)展的社會趨勢,將其合理、恰當?shù)剡\用到自身的教學(xué)實踐之中,這同樣將在很大程度上提升課堂教學(xué)的有效性。

        筆者自身的教學(xué)實踐便可以充分證明這一點。例如,“中華文化與民族精神”這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)重難點在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受到中華文化的無窮魅力,增強自身對中華文化的認同感、歸屬感及自豪感,從而能自覺投入到為社會主義新中國建設(shè)而奮斗的行列之中。為了輕松突破這一教學(xué)重難點,筆者就借助信息技術(shù)為學(xué)生播放了一組幻燈片,其中有“定于一”“尚統(tǒng)一”“一天下”的團結(jié)統(tǒng)一精神;有“和為貴”“與人為善”“四海之內(nèi)皆兄弟”的愛好和平的精神;有“鞠躬盡瘁,死而后已”的勤勞勇敢的精神;也有“天行健,君子以自強不息”的自強不息精神……在幻燈片播放的過程中,不僅會有凝聚著民族智慧的名言警句出現(xiàn),相對應(yīng)的還會出現(xiàn)蘊含在中華民族五千年悠悠歷史中的眾多典型人物及形象。這樣一來,借助信息技術(shù)幻燈片所提供的豐富視覺盛宴,學(xué)生便很好地掌握了“中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”這一知識點,教學(xué)重難點得以輕松突破不說,課堂教學(xué)效率也有了顯著優(yōu)化,真正將提高課堂教學(xué)有效性的目標落實到了實處。

        三、 適當布置探究學(xué)習(xí)活動,實施研究性學(xué)習(xí)是提高教學(xué)有效性的方向

        學(xué)生是學(xué)習(xí)活動中的真正主體,教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的指導(dǎo)者與幫助者,這就決定了教師在課堂教學(xué)中不能僅僅將學(xué)生視作是儲存知識的容器,而應(yīng)當在尊重學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位的基礎(chǔ)上,有意識、有針對性地布置與所學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的探究性學(xué)習(xí)活動,這樣既能使得學(xué)生感受到來自教師的尊重與關(guān)注,從而變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí);同時,學(xué)生憑借自主探究活動所得出的觀點,他們也會理解得更為深刻、透徹,這便在無形中大大提高了課堂教學(xué)的有效性。

        例如,在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”這節(jié)內(nèi)容時,筆者就為學(xué)生布置了如下一個探究性任務(wù):隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)走進了千家萬戶。那么,網(wǎng)絡(luò)這一新型交往空間的出現(xiàn),究竟是利是弊呢?請自由結(jié)合成討論小組,針對此問題進行探討。在學(xué)生小組進行自主探究的過程中,筆者并不直接給出他們結(jié)論,而是在他們切實需要幫助時適當給予其幫助與指點。如此一來,學(xué)生便能在各自小組中暢所欲言,盡情表達自我的觀點與看法。有的學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)交往空間的出現(xiàn)有很多好處,它使得眾多距離遙遠的人通過QQ、微信等新媒介便能實現(xiàn)面對面的交流與溝通,有效縮短了人與人之間的溝通距離;也有的學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)交往空間的出現(xiàn)產(chǎn)生了很多社會問題,像網(wǎng)癮少年的出現(xiàn)、壞人借助網(wǎng)絡(luò)平臺對交往對象進行敲詐、勒索等等;但也有的學(xué)生綜合了網(wǎng)絡(luò)交往空間的優(yōu)勢與弊端,認為對待這一新興事物,既不能盲目肯定,也不能一味否定,而應(yīng)當理性而客觀地正確對待……學(xué)生自主探究的過程,既是他們深化對“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”這一知識點認知的過程,更是他們發(fā)展自我探究能力、與人協(xié)調(diào)溝通能力的過程,在提高教學(xué)有效性的同時,切實保障了學(xué)生的良性進步與發(fā)展。

        總而言之,在追求課堂教學(xué)有效性的目標下,初中《道德與法治》教師應(yīng)當結(jié)合所教學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況,靈活而恰當?shù)夭扇∮嗅槍π缘慕虒W(xué)策略。以上僅為筆者個人的粗淺看法與見解,不當之處還望教學(xué)大家指教,以促進筆者自身教學(xué)經(jīng)驗的豐富,進而切實推動初中《道德與法治》學(xué)科有效教學(xué)目標的落實。

        參考文獻:

        [1]王桂萍.對七年級新教材《道德與法治》的教研體會[J].華夏教師,2017-12-07.

        [2]劉德東.試論初中道德與法治教學(xué)方法[J].中國校外教育,2017-05-10.

        [3]侯翔.提高初中道德與法治課堂教學(xué)效果之我見[J].科學(xué)咨詢,2017-

        作者簡介:

        郭莉雅,江蘇省南京市,江蘇省南京市棲霞區(qū)實驗初級中學(xué)南煉校區(qū)。

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