李小丹

摘 要：語(yǔ)言是人類(lèi)溝通交流的工具，具有工具性；同樣它也是人類(lèi)文化的載體，具有人文性。《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出英語(yǔ)課程具有工具性和人文性的雙重性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教師在日常英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，在提高學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，也應(yīng)充分挖掘并關(guān)注英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人文性。

關(guān)鍵詞：工具性；人文性；情感體驗(yàn)；跨文化交際意識(shí)

語(yǔ)言既是人類(lèi)交流的工具，也是文化的載體，是人類(lèi)文化的主要表現(xiàn)形式。因此，英語(yǔ)課程必然具有工具性和人文性。但是真正的英語(yǔ)課堂是怎樣的呢？讓我們一起跟著鏡頭走進(jìn)課堂。

問(wèn)題的提出

鏡頭一：三年級(jí)上Unit 4 My family的課堂中，老師專(zhuān)注于讓學(xué)生掌握句型This is my ...，學(xué)生反復(fù)跟讀操練，然后拿著家人的照片介紹家庭成員，孩子們確實(shí)也能在如此真實(shí)的情境中流利地介紹家人。

六年級(jí)上Unit 3 Holiday fun 的課堂中，在講授culture time時(shí)，教師通過(guò)讓學(xué)生聽(tīng)錄音回答英國(guó)的三個(gè)主要節(jié)日后，就開(kāi)始帶讀句子，學(xué)生熟讀句子后就結(jié)束了本版塊的教學(xué)。

鏡頭二：三年級(jí)上Unit 4 My family的課堂中，老師在板書(shū)家庭成員的稱(chēng)呼時(shí)設(shè)計(jì)了家譜的形狀，然后在課堂的最后，教師用一個(gè)公益廣告升華了本節(jié)課，讓學(xué)生從視頻中了解到family的真正含義，father and mother，I love you.

六年級(jí)上Unit 3 Holiday fun 的課堂中，老師在講授英國(guó)的主要假期時(shí)，在學(xué)生讀熟句子后，緊接著拋出一個(gè)問(wèn)題：What do they usually do during the three main holidays？學(xué)生調(diào)動(dòng)相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，暢所欲言，然后教師又通過(guò)視頻圖片的方式讓學(xué)生充分了解了西方的假期生活。然后教師又再次發(fā)問(wèn)：What are the three main holidays in China？What do people usually do？這兩個(gè)問(wèn)題貼近學(xué)生的生活，學(xué)生小組合作，分工準(zhǔn)備，最后進(jìn)行展示。

比較鏡頭一和鏡頭二的課堂，的確，兩堂課中老師都關(guān)注到了孩子的語(yǔ)言運(yùn)用能力，鏡頭一的課堂中學(xué)生有一定的輸入和輸出的過(guò)程，但是鏡頭二中的課堂無(wú)疑更加飽滿(mǎn)豐富，教師充分挖掘了教材中的人文因素，有情感的，也有跨文化交際的，孩子在這樣的課堂中學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加豐富，知識(shí)習(xí)得和表達(dá)都更加立體多元，人文因素的挖掘也推動(dòng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。

弊端的發(fā)現(xiàn)

鏡頭一這樣的課堂是普遍存在的，其存在的弊端，主要有兩點(diǎn)：

1.忽視學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)

如果我們的課堂中只是一味地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的訓(xùn)練和運(yùn)用，而忽視挖掘這些語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的文化因素，那么學(xué)生習(xí)得的英語(yǔ)是毫無(wú)生命力的，學(xué)生在交流時(shí)只是語(yǔ)言的搬運(yùn)者，因?yàn)槿狈?duì)中西方文化差異的了解，學(xué)生的交流和運(yùn)用也是局限的和缺乏自信的。

2.忽視學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)

教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感、意志和精神需要，就會(huì)高度發(fā)揮有效的作用。”課堂中缺少對(duì)學(xué)生多方情感的調(diào)動(dòng)，學(xué)生也會(huì)逐漸在平淡的模仿運(yùn)用中失去對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的興趣；沒(méi)有情感的支撐，孩子的表達(dá)也會(huì)黯然失色，使原本富有人性、情感、表現(xiàn)力和想象力的英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得功利、狹隘且低效。

解決的策略

可見(jiàn)，我們只有充分地重視語(yǔ)言的人文性，潛移默化中滲透人文教育，才能既輔助于發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)用能力，又培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，使之具有國(guó)際視野，致力于學(xué)生的終身發(fā)展。那么我們?cè)谡n堂中應(yīng)該如何重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)的人文性呢？

1.德育為先，豐富情感體驗(yàn)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出教育要“堅(jiān)持德育為先。立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體系融入國(guó)民教育全過(guò)程”。在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)充分解讀文本，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘文本所蘊(yùn)含的情感因素和文化內(nèi)涵，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，有意無(wú)意地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，豐盈學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，完善人格，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人奠定基礎(chǔ)。

2.陶冶情操，提升審美情趣

語(yǔ)言不僅蘊(yùn)含情感和德育因素，同樣也蘊(yùn)含著它獨(dú)特的美。教學(xué)過(guò)程中教師運(yùn)用歌曲、歌謠等不僅能激發(fā)孩子對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，也能某種程度上感染學(xué)生，讓學(xué)生在模仿朗讀或者演唱的過(guò)程中領(lǐng)略著英語(yǔ)的語(yǔ)言之美。所以，教師可以在英語(yǔ)課堂中進(jìn)行學(xué)科的有機(jī)整合，將音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)元素有機(jī)融合到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受英語(yǔ)中的藝術(shù)美，提升學(xué)生的審美情趣。

3.開(kāi)闊視野，形成跨文化意識(shí)

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)胡文仲教授說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)外語(yǔ)既是掌握語(yǔ)言的過(guò)程，也是接觸和認(rèn)識(shí)另一種文化的過(guò)程?！庇⒄Z(yǔ)作為西方文化的載體，承載著太多的外國(guó)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)用英語(yǔ)的同時(shí)應(yīng)該了解并接受外國(guó)文化，尊重中西方文化的差異。只有了解尊重其文化，學(xué)生才能在真實(shí)情境中恰當(dāng)?shù)皿w地使用英語(yǔ)進(jìn)行交際。如果拋開(kāi)文化學(xué)習(xí)語(yǔ)言，那么學(xué)到的只是沒(méi)有生命的語(yǔ)言知識(shí)和技能，學(xué)不到語(yǔ)言的精髓。教師應(yīng)勤于思考、善于挖掘，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。

總之，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生跨文化意識(shí)、良好人文素養(yǎng)的培養(yǎng)必然建立在對(duì)語(yǔ)言知識(shí)和技能的掌握之上，而語(yǔ)言知識(shí)和技能的掌握也因?yàn)橛辛巳宋囊蛩氐臐B透而顯得靈動(dòng)且富有生命力。由此可見(jiàn)，工具性是人文性的基礎(chǔ)，人文性是工具性的載體。作為一線(xiàn)教師，必須將兩者統(tǒng)一于英語(yǔ)教學(xué)中，真正教育學(xué)生在英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)做人，成為德才兼?zhèn)涞目缥幕⒄Z(yǔ)實(shí)踐者。

參考文獻(xiàn)：

林立.小學(xué)英語(yǔ)新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)[M].北京師范大學(xué)出版社，2012.

編輯 張珍珍