陳玄輝

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)中，小古文的教學(xué)一直是教學(xué)的重點(diǎn)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。其主要原因在于，在課堂教學(xué)中教師沒(méi)有積極地對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，而且古文的學(xué)習(xí)會(huì)涉及翻譯的環(huán)節(jié)，而這對(duì)于學(xué)生來(lái)將很容易對(duì)這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)感到乏味，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而降低了學(xué)習(xí)效率。隨著新課標(biāo)的出臺(tái)，對(duì)于語(yǔ)文小古文的教學(xué)也提出了更高的要求，其中不僅限于對(duì)古文的理解背誦能力而是要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和鑒賞水平，因此如何提高語(yǔ)文小古文的教學(xué)效率也成了語(yǔ)文教育工作者的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小古文；教學(xué)策略

近年來(lái)，隨著教育事業(yè)的不斷完善，對(duì)于語(yǔ)文的教育教學(xué)也提出了新的要求，在新理念、新模式、新方法的推動(dòng)下，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量也隨之有了較高的提升。但是語(yǔ)文小古文的教學(xué)環(huán)節(jié)，卻一直不容樂(lè)觀，而且文言文的教學(xué)往往處于投資大而收效低的狀態(tài)，因此，改變這一現(xiàn)狀，提升教學(xué)效率迫在眉睫。因此在教學(xué)中樹(shù)立新的教育理念，創(chuàng)新教學(xué)手段，是語(yǔ)文教師需要加強(qiáng)重視的環(huán)節(jié)。

一、營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

所謂小古文，其文章所敘述及涉及的人和事物都與現(xiàn)代截然不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易用現(xiàn)代的思維和方式去感受古文，再加上語(yǔ)言的表達(dá)及用法和當(dāng)今社會(huì)的差異，很容易讓學(xué)生對(duì)小古文的學(xué)習(xí)失去興趣。因此在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該及時(shí)創(chuàng)新教學(xué)手段，根據(jù)所學(xué)的教材內(nèi)容為學(xué)生營(yíng)造古代學(xué)習(xí)的氛圍，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《兩小兒辯日》這一課時(shí)，在課前教師就可以通過(guò)讓學(xué)生以分角色表演的形式來(lái)感受這篇古文的實(shí)際含義。該文主要是表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神，也同樣表現(xiàn)了學(xué)無(wú)止境的道理。以這種創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的方式營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并從文章的學(xué)習(xí)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、重視誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這是古人在學(xué)習(xí)中流傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然對(duì)于文章的反復(fù)誦讀，也是學(xué)生學(xué)好小古文的方法之一。在重復(fù)的誦讀過(guò)程中可以加深學(xué)生的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀水平。在語(yǔ)文教材中不乏一些語(yǔ)言?xún)?yōu)美、蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)涵的古文，在教學(xué)中采用誦讀教學(xué)法，教師也要有針對(duì)性，在閱讀過(guò)程中采用多種閱讀形式，因文而異，使學(xué)生在誦讀過(guò)程中感受閱讀的樂(lè)趣。

例如，對(duì)于記敘文、抒情文、寫(xiě)景的文章，教師可以讓學(xué)生自行誦讀，斟酌每一句每一詞的理解，而對(duì)于故事性較強(qiáng)的文章，教師可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行角色扮演，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)閱讀的趣味性，而且這個(gè)過(guò)程中學(xué)生可以分享自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法，促使學(xué)生間可以相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

三、注重學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

在小古文的教學(xué)中，教師除了要教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法外，還要對(duì)教的環(huán)節(jié)格外重視，所謂授之以魚(yú)，不如授之以漁，因此教學(xué)中，教師要體會(huì)教的根本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)后可以做到舉一反三，觸類(lèi)旁通，讓學(xué)生在學(xué)完一篇文章后，對(duì)新的知識(shí)有全面的理解。這種自主性的教學(xué)方法是教師要掌握的一種方法，在新課程背景下尤為重要，要不斷增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。比如，在教學(xué)中，教師可以對(duì)文言文中的詞語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)教學(xué)，并輔以相應(yīng)的例子，比如“之”在文章中的意思可以翻譯成“的”，也可以是以副詞出現(xiàn)。對(duì)于這類(lèi)詞語(yǔ)，教師要格外重視，教會(huì)學(xué)生方法。

四、挖掘含義，獲得文化熏陶

學(xué)習(xí)小古文，一方面通過(guò)這些富有張力與韻律的詩(shī)文，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)；另一方面是為了解我們祖先的生活情景，了解我們的過(guò)去，從中感受古人的情懷，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。被選入中小學(xué)語(yǔ)文課本的小古文作為古代文化遺存的精華，均是思想內(nèi)容純正的作品，或贊頌山川之壯美，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志……作為語(yǔ)文教師，在傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要充分挖掘小古文對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情趣和價(jià)值觀的作用，讓學(xué)生真正受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

如讀了“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，我們就得將謙遜的種子植入學(xué)生的心間；當(dāng)學(xué)罷“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，就得讓超越古今的浩然正氣在學(xué)生的心靈中升騰激蕩；在吟誦顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！鼻Ч琶渲螅阋虝?huì)孩子們珍惜青春年華，發(fā)憤讀書(shū)……

總而言之，在小古文的教學(xué)中，教師首先要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，同時(shí)要教授學(xué)生學(xué)習(xí)技巧，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有壓力。只有在教學(xué)模式和教學(xué)方法中同時(shí)進(jìn)行改革和創(chuàng)新才能真正意義上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和閱讀水平。進(jìn)而達(dá)到新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，提高小古文的教學(xué)質(zhì)量，完成新課標(biāo)的教學(xué)要求。

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[2]周訓(xùn)平.淺談新課改背景下初中文言文教學(xué)的幾種方法[J].讀與寫(xiě)（上，下旬），2015.

編輯 張珍珍