賀成山

摘 要：農(nóng)村寄宿制小學(xué)應(yīng)該用心建構(gòu)，關(guān)注日常，通過(guò)對(duì)節(jié)日、活動(dòng)、儀式等有效整合，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)心理劇素材并運(yùn)用于實(shí)踐之中。理念上，應(yīng)該注重情境熏陶；劇本設(shè)計(jì)上，應(yīng)注重“以生為本”；評(píng)價(jià)上，應(yīng)注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，以此打造心理健康教育情境教育新時(shí)空。

關(guān)鍵詞：留守兒童；校園心理??；情境熏陶；以生為本；過(guò)程性評(píng)價(jià)

新的時(shí)代背景下，在“撤點(diǎn)并校”之后的農(nóng)村寄宿制學(xué)校，其留守兒童的心理健康問(wèn)題日益凸顯：親情饑渴、自卑自閉、迷茫孤獨(dú)、交友障礙、認(rèn)知偏差、冷漠自私……在這樣的大背景下，傳統(tǒng)的教育方法如單項(xiàng)訓(xùn)導(dǎo)、直面批評(píng)、機(jī)械灌輸?shù)确绞揭呀?jīng)很難湊效，已經(jīng)很難觸發(fā)留守兒童的興趣、熱情和注意力。通過(guò)課題實(shí)驗(yàn)，我們認(rèn)為，把校園心理劇恰到好處地運(yùn)用到留守兒童的心理健康教育中，不失為一條快捷高效的路子。

一、理念：一種更注重情境熏陶的氛圍

農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童的心理是那么鮮活、復(fù)雜、多變，單一的、單薄的、陳舊的教育方式很難奏效。怎么辦？唯有改變育人理念和教育方式，才有可能觸摸到他們的真實(shí)心理，才有可能接近他們而不至于被“拒之門(mén)外”。比如，多一些情境設(shè)計(jì)，多一些團(tuán)體場(chǎng)域，多一些無(wú)痕體驗(yàn)，多一些心理劇的有效運(yùn)用，以此真實(shí)地發(fā)現(xiàn)留守兒童的內(nèi)心問(wèn)題并解決實(shí)際問(wèn)題。

比如，一個(gè)留守兒童的父母親出外打工，幾乎不回家，他感到孤獨(dú)寂寞，親情饑渴。于是，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)《愛(ài)在身邊》的心理?。豪蠋煋?dān)任“父母”，同學(xué)擔(dān)任“鄰居、朋友”等，徹底進(jìn)入對(duì)方的內(nèi)心世界中，通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白、情感宣泄和一系列的角色互換，最終讓留守兒童明白：父母親是愛(ài)他的，是關(guān)心他的，只不過(guò)打工地方比較遠(yuǎn)和其他一些原因而無(wú)法及時(shí)地把關(guān)愛(ài)傳遞給他。而學(xué)校、鄰居、同學(xué)都是關(guān)心他的，能夠給予他學(xué)習(xí)、生活和其他方面的幫助……

如何認(rèn)知自己需要一些憑借和抓手。這個(gè)“抓手”就是心理劇。上述活動(dòng)“幫助學(xué)生在演繹或觀看中釋放情緒，認(rèn)知自我，悅納自我”[1]，真正認(rèn)識(shí)到“愛(ài)”就在身邊，親情并不遙遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，這樣的心理劇情境，最大程度地喚醒留守兒童和其他人。因?yàn)樵谡麄€(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都參與其中，不知不覺(jué)中全部都變成了具體情境當(dāng)事人，都在探索、體驗(yàn)、思考和反饋中成長(zhǎng)了，何樂(lè)而不為呢？

二、劇本：一種更注重“以生為本”的設(shè)計(jì)

既然強(qiáng)調(diào)心理劇在留守兒童的心理健康教育中的作用是如此之大，那么設(shè)計(jì)合適的、真正符合留守兒童心理實(shí)際的好劇本就顯得不可或缺。并非隨意一個(gè)劇本都可拿來(lái)演一演，并非任意一個(gè)情境實(shí)例都能滋養(yǎng)留守兒童。從構(gòu)思、完稿、表演到反饋，都應(yīng)基于留守兒童當(dāng)下的遭遇和真實(shí)的心理，都應(yīng)基于“以生為本”的理念而展開(kāi)，從而真正起到教育留守兒童的正效應(yīng)之目的。

比如，針對(duì)自閉癥的留守兒童，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)《說(shuō)出你的心里話(huà)你會(huì)更豁達(dá)》的心理?。毫羰貎和挤迹ɑ┏蔀橐粋€(gè)電臺(tái)“真心話(huà)大表白”節(jié)目主持人，她有機(jī)會(huì)聽(tīng)到來(lái)自不同地方的留守兒童的“真心話(huà)”：有的孩子失去了父母親，有的孩子的父母出去打工，整年不回家，有的孩子父母離異其常年寄居在外婆家……芳芳在這個(gè)節(jié)目主持中和電話(huà)另一頭的人盡情交流，漸漸地變得心胸開(kāi)闊，變得陽(yáng)光起來(lái)，渾身充滿(mǎn)了正能量，因?yàn)檫@個(gè)世界上還有比她更不幸的人，但他們沒(méi)有放棄好好活著，沒(méi)有放棄美好、善良和真誠(chéng)，那么，“我”又有什么理由封閉自我呢？

還可以針對(duì)迷茫孤獨(dú)的孩子，設(shè)計(jì)《前方有精神路標(biāo)》的情境劇本；針對(duì)交友障礙的留守兒童，可以設(shè)計(jì)《原來(lái)，走進(jìn)你的心并不難》的心理??；針對(duì)負(fù)面情緒滿(mǎn)滿(mǎn)的留守兒童，可以設(shè)計(jì)《如果我是你》的心理劇……總之，根據(jù)留守兒童“量體裁衣”設(shè)計(jì)劇本，必能達(dá)到“真體驗(yàn)”的目的。

三、落點(diǎn)：一種更注重“正在路上”的評(píng)價(jià)

既然強(qiáng)調(diào)在一個(gè)情境化的場(chǎng)域內(nèi)進(jìn)行體驗(yàn)和心理成長(zhǎng)，那么所謂的“蓋棺論定”就是要不得的，就是應(yīng)該予以擯棄的。心理劇的實(shí)施更應(yīng)注重“正在路上”的評(píng)價(jià)，正所謂：“還未到終點(diǎn)，留守兒童的心已經(jīng)閃閃發(fā)光，情感的翅膀已經(jīng)撲棱棱地飛?！盵2]

至少，在心理劇的體驗(yàn)中，教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該在以下幾個(gè)方面有所觸及或加以關(guān)注：

1.注重留守兒童的非智力因素。比如，心態(tài)是否更陽(yáng)光了、情緒是否更穩(wěn)定了、性格是否更開(kāi)朗了等等。

2.評(píng)價(jià)應(yīng)更注重留守兒童在心理劇的自我體驗(yàn)、自我調(diào)整、自我反思等等，以此塑造留守兒童的陽(yáng)光心理。

3.應(yīng)更注重是否促進(jìn)了留守兒童自信心的建立，是否真實(shí)反映了留守兒童心靈律動(dòng)的過(guò)程，是否反映了留守兒童心理由“陰霾”到“天晴”中的點(diǎn)滴進(jìn)步。

從“直面訓(xùn)導(dǎo)”到“情境育人”，從“單項(xiàng)灌注”到“以生為本”，從“終點(diǎn)評(píng)價(jià)”到“正在路上”，這一切如果做精做細(xì)，無(wú)疑會(huì)給留守兒童帶來(lái)“正能量”和“正效益”?？傊r(nóng)村寄宿制小學(xué)應(yīng)該以劇本編寫(xiě)為抓手，以情境營(yíng)造為保證，以課堂落實(shí)為基礎(chǔ)，打造個(gè)性化、創(chuàng)新化、本土化的農(nóng)村寄宿制學(xué)校心理健康新模式，以此解決留守兒童親情饑渴、自卑自閉、冷漠自私等不良心理問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]張穎.育魂理心，無(wú)痕默化：淺談心理劇與班會(huì)結(jié)合的實(shí)踐探索[J].中小學(xué)心理健康教育，2018（13）：39.

[2]張小琴.教育，應(yīng)該更注重“在路上”[J].中小學(xué)心理健康教育，2018（20）：1.

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB1252）《校園心理劇在農(nóng)村寄宿制小學(xué)留守兒童心理健康教育中的有效性研究》階段性研究成果系列論文之一。

編輯 謝尾合