許雪菲
摘 要:由于目前我國(guó)新課改的不斷推行,家長(zhǎng)和學(xué)校越來(lái)越重視小學(xué)生的素質(zhì)教育,現(xiàn)階段在小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中柯達(dá)伊教學(xué)法是核心,但是目前在小學(xué)音樂(lè)中柯達(dá)伊教學(xué)法的應(yīng)用出現(xiàn)許多問(wèn)題,因此首先對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行概述,其次對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀進(jìn)行闡述,再次對(duì)在小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中,柯達(dá)伊教學(xué)法的應(yīng)用中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析,最后根據(jù)在小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,給出有建設(shè)的意見(jiàn)和建議。
關(guān)鍵詞:柯達(dá)伊教學(xué)法;小學(xué);音樂(lè);歌唱教學(xué)
柯達(dá)伊音樂(lè)歌唱教學(xué)模式的基本理念是原生性的教育理念,其將音樂(lè)和繪畫(huà)、戲劇表演、舞蹈動(dòng)作等形式相結(jié)合,這就使得這一理論不是讓每個(gè)孩子成為音樂(lè)藝術(shù)家,而是通過(guò)音樂(lè)讓孩子找到生命中漸漸消逝的純真和可貴的品質(zhì),因此本文基于目前小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中柯達(dá)伊教學(xué)法應(yīng)用現(xiàn)狀,探討柯達(dá)伊教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)策,以期教師可以充分認(rèn)識(shí)到柯達(dá)伊教學(xué)法,提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。
一、柯達(dá)伊教學(xué)法的理論綜述
柯達(dá)伊音樂(lè)歌唱教學(xué)法是目前世界上最著名的音樂(lè)教育模式之一,也是世界公認(rèn)的三大音樂(lè)歌唱教學(xué)法之一,它的教育理念頗受世界各國(guó)音樂(lè)歌唱教學(xué)專(zhuān)家和教師的尊崇。我國(guó)自20世紀(jì)80年代初將柯達(dá)伊音樂(lè)歌唱教學(xué)法引入,對(duì)我國(guó)音樂(lè)歌唱教學(xué)改革起到了強(qiáng)烈的推動(dòng)作用。
二、柯達(dá)伊教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教育中的應(yīng)用
校園中應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)法能夠加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn),但是這一教學(xué)法在校園中的應(yīng)用還存在一定的不足。一方面學(xué)校的教師對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法缺乏相應(yīng)的了解,而且一些教師受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,對(duì)于柯達(dá)伊教學(xué)理念較為排斥,這就使得柯達(dá)伊教育理念的推行受到阻礙;另一方面,一些學(xué)校由于受到應(yīng)試教育影響,認(rèn)為音樂(lè)教育無(wú)關(guān)緊要,因此學(xué)校的管理者沒(méi)有制定較為完整的音樂(lè)歌唱教學(xué)模式,這就使得柯達(dá)伊教學(xué)法和操作還沒(méi)有形成,教師還處于摸索階段,可以說(shuō)柯達(dá)伊教學(xué)理論上的不足在一定程度上阻礙了柯達(dá)伊教學(xué)法在小學(xué)的實(shí)施,從而使得柯達(dá)伊教育模式在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中出現(xiàn)瓶頸,這對(duì)學(xué)生的心智也會(huì)產(chǎn)生不利影響。所以想要通過(guò)柯達(dá)伊教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn),還需要加強(qiáng)校園對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法的認(rèn)識(shí)。
三、柯達(dá)伊教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中的實(shí)踐
(一)運(yùn)用動(dòng)作培養(yǎng)學(xué)生律動(dòng)
根據(jù)實(shí)事求是的原則,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué),這不僅是課堂教學(xué)以學(xué)生為主體的要求,也是在現(xiàn)代教學(xué)中所提倡的方法之一。同時(shí),柯達(dá)伊教學(xué)法也提倡運(yùn)用動(dòng)作培養(yǎng)小學(xué)生的律動(dòng)情況。在我國(guó),孔子所提倡的因材施教已經(jīng)慢慢發(fā)展成為因人施教,這種教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,一方面是由于我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)逐步提升,這就使得人們?cè)絹?lái)越重視教育,尤其是重視小學(xué)階段的教育,使得我國(guó)在小學(xué)教學(xué)階段不再提倡傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)模式和方法,而是要提倡因材施教,根據(jù)孩子的實(shí)際情況制定符合其心理和學(xué)習(xí)的教學(xué)方案。另一方面,隨著我國(guó)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,很多國(guó)外借鑒西方柯達(dá)伊教學(xué)的公開(kāi)課和教學(xué)資源,將他們思想融入我國(guó)小學(xué)教育過(guò)程中,從而使得我國(guó)小學(xué)教育有能力完善相關(guān)的教育理念與創(chuàng)新,根據(jù)學(xué)生不同的思維和審美水平制定相適應(yīng)的音樂(lè)歌唱教學(xué)方案。
(二)采用表演形式創(chuàng)設(shè)情境
柯達(dá)伊教學(xué)法還可以采用表演的形式,創(chuàng)設(shè)出良好的情景,以保證激發(fā)小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的喜愛(ài)程度,提高小學(xué)音樂(lè)教師的整體素養(yǎng),是提高我國(guó)小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)質(zhì)量的最為有力的辦法。這是因?yàn)楫?dāng)前的小學(xué)音樂(lè)教師大部分都是一些業(yè)余教師在教授,尤其是在城市中的一些基層的小學(xué),更是缺少這樣專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師,往往是由一些兼職教師擔(dān)任,因?yàn)檫@些教師往往由于工作的壓力,會(huì)選擇一些比較輕松的課程來(lái)?yè)?dān)任,而在小學(xué)眾多課程中,也只有美術(shù)、音樂(lè)、體育等少數(shù)幾門(mén)算是比較輕松的課程,而選擇音樂(lè)欣賞這樣的課程,成了眾多教師喜歡的課程。
根據(jù)以上探討和分析得出的結(jié)果能夠看出,由于我國(guó)目前小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中柯達(dá)伊教學(xué)理念的運(yùn)用存在許多問(wèn)題,因此,通過(guò)探討當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)的現(xiàn)狀以及不足,來(lái)探索在音樂(lè)歌唱教學(xué)上如何培養(yǎng)保持學(xué)生自身學(xué)習(xí)音樂(lè)及相關(guān)知識(shí)的興趣的教學(xué)方法,進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才能促進(jìn)課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),同時(shí)還能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,確保其音樂(lè)學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造能力的提高,進(jìn)而使得學(xué)生的身心和人格得以全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]賴(lài)菁菁.有關(guān)柯達(dá)伊教學(xué)法理念與教學(xué)實(shí)踐的思考:記國(guó)際柯達(dá)伊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)米哈里斯·帕采先生2014年中國(guó)教研活動(dòng)[J].歌唱世界,2015(12):30-36.
[2]白英.幼兒音樂(lè)游戲中的方法比較與綜合嘗試:基于達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、柯達(dá)伊音樂(lè)歌唱教學(xué)法的活動(dòng)比較[J].價(jià)值工程,2018,31(6):220-221.
[3]陳維.達(dá)爾克羅茲、柯達(dá)伊、奧爾夫音樂(lè)教育體系的主要特征:兼談學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外音樂(lè)歌唱教學(xué)法的思考和建議(上)[J].樂(lè)器,2017(10):54-56.
編輯 馮志強(qiáng)