張汝翠

摘 要：音樂(lè)課，是實(shí)施美育的主要途徑之一和基礎(chǔ)教育階段的一門(mén)必修課。隨著國(guó)家課程改革的實(shí)施，音樂(lè)教學(xué)在初中教學(xué)體系中的地位更加重要。音樂(lè)教學(xué)可以陶冶學(xué)生的情操、提升學(xué)生的審美品味和文化修養(yǎng)。然而由于應(yīng)試教育的影響，音樂(lè)教學(xué)并沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，音樂(lè)教學(xué)也存在諸多弊端，甚至流于形式，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)的提升。音樂(lè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是提升音樂(lè)教學(xué)效率的重要渠道，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。結(jié)合多年的初中音樂(lè)教學(xué)方法，談一談如何有效地設(shè)計(jì)初中音樂(lè)課堂導(dǎo)入。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；音樂(lè)教學(xué)；課堂導(dǎo)入；導(dǎo)入方法

著名音樂(lè)家貝多芬曾說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難?！币魳?lè)的重要性不言而喻，音樂(lè)不僅有審美的功能，還有道德教化的功能，孔子就曾說(shuō)：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！比欢捎趹?yīng)試教育的羈絆，音樂(lè)教學(xué)一直未被人重視，教師在教學(xué)時(shí)也照本宣科地教會(huì)學(xué)生歌曲的唱法，并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)的深刻內(nèi)涵。好的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生帶入音樂(lè)情境，接下來(lái)筆者就結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具體探討下導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。

一、多媒體導(dǎo)入法

多媒體技術(shù)自產(chǎn)生之初就受到了廣大中小學(xué)教師的青睞和喜歡，被廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)之中。多媒體相比于以前的教學(xué)方法，它的信息承載量大，表現(xiàn)力更加豐富，具有直觀、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)。因此，教師可以利用多媒體課件進(jìn)行導(dǎo)入，幫助學(xué)生了解音樂(lè)的創(chuàng)作背景，音樂(lè)創(chuàng)作人的故事，以及給學(xué)生播放不同的音樂(lè)版本，這樣就會(huì)在上課伊始調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力。

例如，《走進(jìn)西藏》這一課是讓學(xué)生了解西藏民歌的特點(diǎn)，并且讓學(xué)生探索藏族的音樂(lè)文化知識(shí)。首先，我利用多媒體給學(xué)生播放了李娜的《青藏高原》的MV，在高昂的歌聲中，學(xué)生頓時(shí)進(jìn)入了情境當(dāng)中，并且視頻當(dāng)中有空曠的高原、潔白的雪山、宏偉的布達(dá)拉宮等景物，學(xué)生對(duì)神秘的西藏也就有了基本的了解。之后，我利用多媒體給學(xué)生介紹了《走進(jìn)西藏》這首歌曲的創(chuàng)作背景，如此就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生接下來(lái)學(xué)習(xí)藏族民歌的知識(shí)做好鋪墊。

二、故事導(dǎo)入法

故事對(duì)學(xué)生有著天然的吸引力，音樂(lè)與故事貌似沒(méi)有那么緊密的聯(lián)系。實(shí)際上，每一首音樂(lè)作品都有相應(yīng)的創(chuàng)作背景和故事，比如冼星海的《黃河大合唱》正是民族危機(jī)不斷加深下的產(chǎn)物，貝多芬的《英雄交響曲》是為了紀(jì)念拿破侖所作。有些音樂(lè)作品背后的故事還頗具傳奇色彩，而初中生有著獵奇心理，教師可以利用故事設(shè)置懸念進(jìn)行導(dǎo)入，這樣還能促進(jìn)學(xué)生文化修養(yǎng)的提升。

例如，在講授《七子之歌——澳門(mén)》這一課時(shí)，我就給學(xué)生講述了澳門(mén)的“前世今生”。澳門(mén)自古以來(lái)就是我國(guó)的領(lǐng)土，但是在16世紀(jì)中葉，葡萄牙人的到來(lái)打破了這一平靜，他們將澳門(mén)據(jù)為己有。葡萄牙侵略者詢問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用翊说氐牡孛麜r(shí)，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)是“媽閣”，后來(lái)葡萄牙人就按照葡語(yǔ)的音譯，將澳門(mén)稱作“媽港”。澳門(mén)在1999年才回歸祖國(guó)，但是在聞一多所處的歷史時(shí)期，澳門(mén)還被葡萄牙占據(jù)著，于是他就創(chuàng)作了這首歌曲。在聽(tīng)了我的介紹之后，學(xué)生對(duì)這首歌的歌詞內(nèi)容和唱法也迫不及待地想要了解。

三、流行音樂(lè)導(dǎo)入法

隨著電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，音樂(lè)的創(chuàng)作和傳播進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期，流行通俗音樂(lè)受到了學(xué)生的廣泛歡迎，尤其是最近新出的歌曲會(huì)受到學(xué)生的追捧。音樂(lè)教材的更新?lián)Q代卻沒(méi)有那么快，如果教師一味地將教學(xué)拘泥于課堂之中，學(xué)生可能就會(huì)對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)缺乏新鮮感。因此，教師可以結(jié)合所學(xué)的音樂(lè)內(nèi)容，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入流行音樂(lè)，讓學(xué)生感受當(dāng)下流行的音樂(lè)，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一塊演唱，這樣也會(huì)將課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)。

例如，在講授《小酒窩》這一課時(shí)，這首歌曲是一首兒歌，但是有一首更加出名的同名歌曲，是由著名歌手林俊杰演唱的。在課堂教學(xué)中，我問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《小酒窩》這首歌曲嗎？你們知道這首歌曲怎么唱的嗎？”學(xué)生回答說(shuō)：“老師，是不是林俊杰唱的?！蔽艺f(shuō)：“對(duì)，林俊杰也有這樣的一首歌曲哦，我們一起來(lái)唱好不好。”這時(shí)，我打開(kāi)多媒體伴奏，帶領(lǐng)學(xué)生一起唱“小酒窩，長(zhǎng)睫毛，迷人的無(wú)可救藥。”學(xué)生的情緒十分高昂，這時(shí)我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“好，同學(xué)們，這節(jié)課咱們來(lái)學(xué)習(xí)另一首《小酒窩》哦?！?/p>

四、舞蹈導(dǎo)入法

音樂(lè)與舞蹈是密不可分的，甚至是融為一體的，古希臘的人民就一直載歌載舞，將音樂(lè)與舞蹈完美地結(jié)合在一起。舞蹈和音樂(lè)都是表達(dá)情緒的一種方式，舞蹈的創(chuàng)造需要音樂(lè)的配合。因此，在教學(xué)中，教師可以通過(guò)用舞蹈的形式來(lái)導(dǎo)入，來(lái)建構(gòu)音樂(lè)情境，真正做到寓教于樂(lè)。

例如，在講授《青春舞曲》這首歌曲時(shí)，我就設(shè)置了一個(gè)有趣的課堂環(huán)節(jié)?！肚啻何枨肥蔷S吾爾族的音樂(lè)歌曲，這首歌曲通常非常動(dòng)感，節(jié)奏感很強(qiáng)。在課堂教學(xué)中，我利用多媒體播放這首歌曲，然后讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行即興舞蹈的表演，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，課堂氣氛變得十分活躍，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情就高漲起來(lái)。

綜上所述，導(dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的第一步，在音樂(lè)教學(xué)中也是這樣。作為初中音樂(lè)教師，應(yīng)該設(shè)計(jì)生動(dòng)、有趣的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬麗敏.初中音樂(lè)課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究與探討[J].學(xué)周刊，2014.

[2]劉嘉慧.初中音樂(lè)課堂導(dǎo)入策略研究[D].河南師范大學(xué)，2016.