摘 要 近年來，“普世價值”思潮在網(wǎng)絡(luò)空間肆意傳播蔓延的現(xiàn)象屢見不鮮，對我國主流意識形態(tài)和網(wǎng)民的思想認(rèn)知造成了一定程度上的沖擊?！捌帐纼r值”思潮網(wǎng)絡(luò)傳播具有隱蔽滲透性、內(nèi)容多樣性、混淆迷惑性等特點，其傳播的實質(zhì)就是要瓦解我國主流意識形態(tài)，推行資本主義政治制度，鞏固霸權(quán)地位謀取利益。對此，本文認(rèn)為要對我國廣大網(wǎng)民進行正確引導(dǎo)，堅持馬克思主義階級觀點與分析方法批判錯誤思潮，運用網(wǎng)絡(luò)新形式踐行社會主義核心價值觀，培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)社會心態(tài)，建立完善的網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)查機制。

關(guān)鍵詞 “普世價值” 網(wǎng)絡(luò) 引導(dǎo)

作者簡介：何小蕓，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，碩士研究生。

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.12.320

現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)不僅作為傳播各種信息的平臺，也日益成為別有用心者乃至國家，顯示其話語權(quán)的陣地。網(wǎng)絡(luò)上各種思潮涌現(xiàn)，其思潮傳播背后隱藏的真實目的值得我們深究，有代表性的包括“普世價值”思潮，隨著這種思潮在網(wǎng)絡(luò)空間上肆意傳播，對我國網(wǎng)民造成了不同層次的影響。“普世價值論認(rèn)為自由、民主、人權(quán)等是普遍適用、永恒存在的價值，實際上是以西方為中心的價值觀和話語體系?！?它極力宣揚的是西方資本主義制度和文化，同時否定社會主義制度及其價值觀，對中國的價值理念、政治制度等進行不同程度的攻擊。

一、“普世價值”思潮網(wǎng)絡(luò)傳播的特點

（一）隱蔽滲透性

隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播方式和手段的更新，以美國為首的西方國家在推行“普世價值”思潮時也進行了戰(zhàn)略手段的調(diào)整，文化戰(zhàn)略像是其合法性的外衣。這些國家利用網(wǎng)絡(luò)平臺，大肆發(fā)表不正當(dāng)言論，貌然評價和批評中國的文化理念和價值觀念，一定程度上沖擊了中國的文化自信體系，對其造成了不良影響。采取文化滲透的網(wǎng)絡(luò)傳播方式，表面看似具有隱蔽性，實則不然?！捌帐纼r值”思潮，實際上表達(dá)的是文化霸權(quán)。一些國家通過網(wǎng)絡(luò)營銷、雇傭“鍵盤俠”等不正當(dāng)手段，故意傳播關(guān)于中國制度層面、政策方面不實言論，誤導(dǎo)國民其思想。最可恨之處在于將年齡范圍劃定在青年群體，意在動搖其理想信念。

（二）內(nèi)容多樣性

1.抽象人性論

“普世價值”思潮推崇者利用我國就業(yè)、醫(yī)療、教育、生態(tài)等熱點問題，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體制造輿論，渲染社會矛盾，抽象地曲解我國社會存在的問題，鼓吹抽象人性論。這種西方所謂的“人道”實際上是“非人道”，因為這種抽象人性論和抽象人道主義扭曲了人道主義真正的本質(zhì)，人是社會中的人，人不可能脫離社會和階級而單獨存在。

2.淡化意識形態(tài)論

近年來，一些別有用心的西方國家企圖用看似中立的假象，推崇自由、公正、平等等普世的意識形態(tài)，認(rèn)為沒有必要談?wù)摗捌帐纼r值”姓“資”還是姓“社”。這種做法實際上是打著淡化意識形態(tài)的幌子，向中國網(wǎng)民輸入資本主義意識，不可否認(rèn)的是，他們是西方資產(chǎn)階級以及資本主義制度的代言人，他們這樣做的目的是實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)與資本主義意識形態(tài)所謂的一致與趨同。

3.西方中心論

西方人對他們的制度和文化具有“天生的優(yōu)越感和使命感”，以美國為首的西方國家把自己看作世界的中心，他們的使命是拯救世界，他們認(rèn)為西方的政治制度模式是適合全人類的，相應(yīng)地，“普世價值”思潮是全人類應(yīng)該遵從的價值觀?！捌帐纼r值”思潮追隨者主張照搬西方政治制度模式，我國主流意識地位正在受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一些國人被這種思潮所迷惑，認(rèn)為“普世價值”思潮是應(yīng)該鼓勵和擁護的，實則不然。

（三）混淆迷惑性

推崇“普世價值”思潮的一些西方國家將“普世價值”包裝成“共同價值”，用帶有迷惑性的概念在網(wǎng)絡(luò)上大肆發(fā)表不正當(dāng)言論，混淆中國網(wǎng)民的思想認(rèn)知。這種將“共同價值”與“普世價值”故意混淆的做法，實際上掩蓋了價值的本質(zhì)，看似模糊了人們思想認(rèn)知的判定標(biāo)準(zhǔn)。同時，“普世價值”思潮混淆了政治價值和人性價值的意義，它所傳遞的不是人們對于美好愿望層面的東西，而是現(xiàn)實利益層面，所以不能將“普世價值”與普遍真理混淆等同。

二、“普世價值”思潮網(wǎng)絡(luò)傳播的實質(zhì)

（一）瓦解我國主流意識形態(tài)

“普世價值”思潮作為一種意識形態(tài)，而意識形態(tài)作為政治上層建筑，在一定條件下能反作用于政治，所以一些別有用心的西方國家利用網(wǎng)絡(luò)手段在我國極力宣揚“普世價值”思潮，搶奪話語權(quán)，想要貶低社會主義核心價值觀，瓦解我國主流意識形態(tài)，動搖馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位。為了瓦解我國的意識形態(tài)，西方國家不斷利用網(wǎng)絡(luò)炒作我國社會熱點問題，美化所謂的西方的自由、民主和人權(quán)等價值觀，從而貶低中國的價值觀和話語體系。“如，稱馬克思主義為‘烏托邦，將共產(chǎn)主義視為‘極權(quán)主義，把解放思想視為確立普世價值的地位，把‘達(dá)賴?yán)锓Q為爭取人權(quán)自由的勇士，指責(zé)中國踐踏人權(quán)?！?“普世價值”思潮在網(wǎng)絡(luò)空間肆意傳播，試圖混淆我國網(wǎng)民思想認(rèn)知判斷，對其產(chǎn)生了極其負(fù)面的影響。

（二）推行資本主義政治制度

近些年來，以美國為首的一些西方國家借用網(wǎng)絡(luò)手段在我國極力宣揚“普世價值”思潮，甚至攻擊中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度，鼓吹多黨輪流執(zhí)政，宣傳資本主義制度的優(yōu)越性；曲解我國實行的人民民主專政制度真實涵義，攻擊我國憲法，推崇憲政；否定社會主義市場經(jīng)濟制度；這些舉動的真實意圖是反對社會主義制度，迫使中國接受資本主義政治制度。

（三）鞏固霸權(quán)地位謀取利益

冷戰(zhàn)結(jié)束之后，蘇聯(lián)解體，美國成為世界獨一無二的超級大國。隨著世界多極化和新興國家不斷崛起，美國優(yōu)勢地位和世界影響逐漸下降，為謀求世界霸主地位，近些年，美國逐漸調(diào)整戰(zhàn)略手段，開始重視文化、價值觀輸出，借助網(wǎng)絡(luò)平臺肆意傳播“普世價值”思潮，以謀求文化霸權(quán)，最終實現(xiàn)世界霸權(quán)，為壟斷資產(chǎn)階級獲取利益?！捌帐纼r值”思潮實際上是以西方為中心的價值觀和話語體系，所以“普世價值”思潮是為資本主義社會統(tǒng)治壟斷階級服務(wù)并為其謀取利益。

三、“普世價值”思潮網(wǎng)絡(luò)傳播的引導(dǎo)路徑

“普世價值”思潮是以西方為中心的價值觀和話語體系，代表著西方資產(chǎn)階級的價值觀，反映了資本主義意識形態(tài)。對于西方“普世價值”思潮在我國網(wǎng)絡(luò)空間肆意蔓延的情況，必須用社會主義核心價值觀對其加以批判和正確的引導(dǎo)。

（一）堅持馬克思主義階級觀點與分析方法

基于馬克思主義唯物史觀，“普世價值”思潮是站不住腳的，所謂普世的、超階級的、超時空的價值觀念在這個世界并不存在。“普世價值”是意識形態(tài)層面的產(chǎn)物，與資本主義社會化生產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān)?！爱?dāng)前資本主義已經(jīng)進入國際壟斷資本主義的階段，‘普世價值也理所當(dāng)然是維護國際壟斷資產(chǎn)階級利益的價值觀念，而不可能適用于任何一個國家?！?不同階級、不同民族、不同群體有不同的價值觀。忽略歷史性和階級性，孤立抽象地去看待表面的“普世”字眼，會被其虛偽性所欺騙。堅持堅持馬克思主義階級觀點與分析方法，運用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析，研究和引導(dǎo)錯誤思潮，讓中國的網(wǎng)民對“普世價值”思潮有清醒正確的認(rèn)識，提高網(wǎng)民自覺抵制錯誤思潮明辨是非的能力。

（二）運用網(wǎng)絡(luò)新形式踐行社會主義核心價值觀

我國是社會主義國家，實行的是社會主義制度，要引領(lǐng)社會思潮，就不能離開社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！?踐行社會主義核心價值觀，堅定理論自信，實現(xiàn)價值觀自信。要批判識別抵制錯誤的思潮，必須加強社會主義核心價值觀教育。馬克思曾指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！?所以要形式多樣的采用微博、微信、手機軟件、網(wǎng)站、貼吧、直播平臺等新媒體形式，生動形象地講解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，讓廣大網(wǎng)民從內(nèi)心深處把握其精神實質(zhì)與本質(zhì)特征，使其樹立正確的世界觀和價值觀。運用網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量，宣傳我國主流意識形態(tài)，闡明“普世價值”思潮混淆迷惑性和抽象虛偽性的特點，揭穿其面具下的實質(zhì)，使廣大網(wǎng)民對錯誤思潮有清晰本質(zhì)上的認(rèn)識，提高其思想覺悟。借助網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播方式和手段宣揚我國的政治制度和黨和國家的各種政策，深入淺出地傳達(dá)中央會議精神和文件意義，提高中國網(wǎng)民思想覺悟和自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上各種錯誤思潮的鑒別能力，真正做到用社會主義核心價值觀體系引領(lǐng)社會思潮。

（三）培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)社會心態(tài)

我國正處在經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型期，不管是經(jīng)濟體制改革，還是利益格局調(diào)整，變化眾多，面對復(fù)雜的社會矛盾問題，一些公民容易產(chǎn)生心理壓力，甚至心理問題。同時，面對網(wǎng)上魚龍混雜的各種思潮和信息，一些網(wǎng)民缺乏正確的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)和鑒別能力。因此，要培育良好的網(wǎng)絡(luò)社會心態(tài)，運用微博、微信、知乎、直播等網(wǎng)絡(luò)新媒體渠道，讓網(wǎng)民擁有正規(guī)的利益訴求平臺，建立和完善網(wǎng)絡(luò)社會心態(tài)預(yù)警機制、矛盾化解機制及其反饋機制，關(guān)注現(xiàn)實熱點問題，進行適當(dāng)?shù)男睦斫ㄔO(shè)和心理輔導(dǎo)，為網(wǎng)民解決自身問題提供思路，體現(xiàn)人文關(guān)懷。面對“普世價值”思潮在我國網(wǎng)絡(luò)空間肆意傳播蔓延的現(xiàn)象，培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)社會心態(tài)，防止廣大網(wǎng)民被西方蠱惑性錯誤思潮所影響。

（四）建立完善的網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)查機制

“普世價值”思潮在我國網(wǎng)絡(luò)空間肆意傳播蔓延，一些網(wǎng)民被其虛偽性所迷惑，對此，必須建立完善的網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)查機制控制這一情況。具體來說，對于網(wǎng)絡(luò)上宣揚“普世價值”思潮的文章、帖子，要進行智能和人工相結(jié)合的形式加以屏蔽；對于網(wǎng)絡(luò)上宣揚“普世價值”思潮者需要采取封號、禁言，甚至是更嚴(yán)厲的懲罰措施；對于網(wǎng)絡(luò)上宣揚“普世價值”思潮的行為，需建立專門的法律法規(guī)進行約束。建立完善的網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)查機制，能夠廣泛對我國網(wǎng)絡(luò)錯誤不良信息進行排查，時刻監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)上散播的各種信息，尤其是轉(zhuǎn)載數(shù)量較多的文章和帖子。建立完善的網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)查機制，目的是防止更多的網(wǎng)民被錯誤思潮迷惑，推崇資本主義意識形態(tài)，否定社會主義核心價值觀，否定社會主義制度，否定社會主義。建立完善的網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)查機制，有利于為廣大網(wǎng)民營造積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，避免有些網(wǎng)民被錯誤言論錯誤思潮影響認(rèn)知，因此，建立完善的網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)查機制，是行之有效的應(yīng)對普世價值思潮在我國網(wǎng)絡(luò)空間肆意傳播蔓延的手段之一。

注釋：

項久雨.看清“普世價值”的偽善本質(zhì).人民論壇.2018（2）.46-47.

孫永勝.普世價值分析與對策.知與行.2017（3）.153-156.

沈賀.美國文化霸權(quán)與“普世價值”在我國的傳播.思想教育研究.2017（1）.37-41.

習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告.新華網(wǎng).2017年10月27日.

馬克思恩格斯選集（第1卷）.北京：人民出版社.2012.9-10.

參考文獻(xiàn)：

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