藍(lán)茶金

摘 要：土地革命時(shí)期，中央蘇區(qū)模范區(qū)（鄉(xiāng)）——才溪的80%子弟踴躍參軍參戰(zhàn)，不僅為中國(guó)革命作出了積極貢獻(xiàn)與巨大犧牲，其戎馬生涯中的成長(zhǎng)足跡更是為我們后人貢獻(xiàn)了一筆寶貴的精神財(cái)富，特別是他們?cè)谄D難曲折中鋼鐵般信仰的樹立給予我們重要啟迪。通覽才溪“九軍十八師”回憶文章，探尋革命先輩堅(jiān)定革命信仰的生成過(guò)程對(duì)我們今天的堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：紅軍；革命信仰；樹立；九軍十八師；回憶；視角

福建省上杭縣才溪鎮(zhèn)是著名的“將軍之鄉(xiāng)”。從1929年至1934年間，當(dāng)?shù)?0%的青壯年男子參加紅軍或游擊隊(duì)，為紅軍輸送了3400多名紅軍戰(zhàn)士，成為“擴(kuò)紅的模范”。歷經(jīng)革命洗禮，才溪走出了“九軍十八師”（實(shí)為10位開國(guó)將軍，20位省部、地師及干部）。他們?yōu)楦锩鼟侇^顱、灑熱血，從文盲半文盲的泥腿子、放牛娃、泥匠工人成長(zhǎng)為黨政軍等各領(lǐng)域的英才。是什么促使他們有了鳳凰涅槃式的轉(zhuǎn)變呢？是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下他們心中牢牢樹立了共產(chǎn)主義信仰。黨和紅軍，為了建造一支力量龐大、信念堅(jiān)定的革命隊(duì)伍，從現(xiàn)實(shí)需要、教育引導(dǎo)、紀(jì)律約束、情感認(rèn)同等多個(gè)維度探索信仰生成路徑。

一、滿足現(xiàn)實(shí)需求是產(chǎn)生信仰的直接動(dòng)因

信仰的樹立首先在于信仰的對(duì)象能夠滿足人們的需求。“人們對(duì)特定思想體系的理性認(rèn)同與信仰，不僅在于其理論的科學(xué)性，而且更在于以這種科學(xué)理論為指導(dǎo)能夠滿足人們更多的需要，能為人們帶來(lái)更多的實(shí)際利益。”[1]紅色政權(quán)建立前，才溪80%以上土地為地主豪紳占有，大多農(nóng)民世代受苦受窮。中國(guó)共產(chǎn)黨以推翻帝國(guó)主義、封建剝削、軍閥國(guó)民黨政府為首要目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)全人類自由解放的共產(chǎn)主義社會(huì)為遠(yuǎn)大目標(biāo)。1929年紅四軍入閩后，土地革命使才溪農(nóng)民分得了盼望已久的土地，成立了區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府。群眾的經(jīng)濟(jì)和政治地位顯著提升，黨和紅軍自然獲得廣大群眾的高度擁護(hù)。

黨和蘇維埃政府在蘇區(qū)開展了一波又一波的擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)，才溪子弟紛紛響應(yīng)號(hào)召走進(jìn)革命陣營(yíng)。參加紅軍之初，他們普遍持有“報(bào)答紅軍”、“打倒地主階級(jí)”、“保衛(wèi)土地革命果實(shí)”等樸素心理。王直在回憶錄中寫道“由于鄉(xiāng)蘇維埃政府特別關(guān)心群眾的吃飯穿衣問(wèn)題、住房婚姻問(wèn)題、生老病死問(wèn)題等等實(shí)際問(wèn)題，確使人民群眾特別擁護(hù)紅色政權(quán)，積極參加紅軍?！眲⑹济髯窇洝叭罕姙槭裁磳?duì)支援前線，擴(kuò)大紅軍那么齊心，那么熱情？照群眾的說(shuō)法那些參軍的人講，一切為了前線的勝利，一切為了消滅反動(dòng)派……在平常閑談中常說(shuō)：要保住分得的田地，保住建立的紅色政權(quán)，就要把反動(dòng)派徹底消滅掉?！盵2]這些初衷正是才溪三千子弟想通過(guò)革命獲得現(xiàn)實(shí)利益的迫切愿望，可以說(shuō)黨和紅軍滿足群眾的這些基本政治、經(jīng)濟(jì)需求，是組織并喚醒群眾并得到群眾信仰的前提條件。

二、學(xué)習(xí)教育是培育革命信仰的重要途徑

廣泛開展學(xué)習(xí)教育是引導(dǎo)紅軍增進(jìn)革命認(rèn)知、激發(fā)革命情感、催生革命信仰的重要途徑。即黨對(duì)廣大紅軍指戰(zhàn)員進(jìn)行馬克思主義革命理論、思想政治教育等的灌輸和教化，使其通過(guò)反復(fù)的了解、接受、認(rèn)同革命理想、革命任務(wù)。工農(nóng)紅軍主要組織成分是工人、農(nóng)民以及從國(guó)民黨軍隊(duì)中吸收的士兵等，因此紅軍隊(duì)伍中充斥的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想等，對(duì)紅軍隊(duì)伍凝心聚力十分不利。如才溪老紅軍王榮光回憶：“革命的到來(lái)迅速地改變了我的思想和生活。那時(shí)對(duì)共產(chǎn)黨和革命的認(rèn)識(shí)是很模糊的，只是覺得共產(chǎn)黨的主張很對(duì)……但對(duì)共產(chǎn)黨和革命的性質(zhì)、任務(wù)和目的是了解得極少的。”可見，紅軍戰(zhàn)士需要部隊(duì)對(duì)其進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)，以克服舊意識(shí)和落后觀念，鍛造一支具有堅(jiān)定不移革命理想和信念的紅軍隊(duì)伍。

為提高紅軍的思想覺悟，部隊(duì)自上而下從政治部、政治處到宣傳科等都重視政治理論教育。紅軍教育主要有：一是日常政治文化教育，如上政治課、開設(shè)識(shí)字班、娛樂(lè)教育等；二是專門紅軍學(xué)校的教育，選送素質(zhì)較好的紅軍戰(zhàn)士或干部進(jìn)入軍事院校或各種集訓(xùn)班。1929年劉忠進(jìn)入設(shè)立在龍巖大池的紅軍學(xué)校學(xué)習(xí)，切實(shí)感受到“打下了好的基礎(chǔ)，從一個(gè)普通的百姓變成軍人……經(jīng)過(guò)三個(gè)月的訓(xùn)練，政治水平有了提高，學(xué)到了些軍事常識(shí)，普通話也會(huì)講一點(diǎn)了?！盵3]1934年，雷欽被派去瑞金紅軍大學(xué)學(xué)習(xí)，在政治、軍事各方面有很大提高，回憶說(shuō)“領(lǐng)導(dǎo)親自講課，激發(fā)了大家的學(xué)習(xí)熱情。我們的課程是根據(jù)多年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和部隊(duì)實(shí)際需要制定的。我所在的政治科，主要課程有：“社會(huì)發(fā)展史”、“黨的建設(shè)”、“政治工作”等，除李翔悟任專職教員外，其它政治課都是由中央或總政的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任……他們的教學(xué)水平很高，講的內(nèi)容符合實(shí)際，通俗易懂，很受歡迎?！辈殚啞熬跑娛藥煛被貞涗?，幾乎他們都曾進(jìn)入紅軍學(xué)校、衛(wèi)生學(xué)校、抗日軍政大學(xué)等接受過(guò)集中學(xué)習(xí)。[4]正是開展各種學(xué)習(xí)，紅軍指戰(zhàn)員加強(qiáng)了對(duì)馬克思主義基本理論的理解，加深了對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)同，為進(jìn)一步堅(jiān)定革命信念和共產(chǎn)主義信仰打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

三、法紀(jì)建設(shè)為堅(jiān)定革命信仰筑牢制度保障

中國(guó)工農(nóng)紅軍由弱到強(qiáng)、由群眾陌生到深受群眾歡迎，其中重要的一點(diǎn)是以嚴(yán)明的軍隊(duì)紀(jì)律在群眾中樹立了良好形象，從而密切了軍民關(guān)系。而密切的軍民關(guān)系為黨和紅軍獲得了無(wú)窮的力量，也就堅(jiān)定了紅軍戰(zhàn)士的革命信念。朱德強(qiáng)調(diào)“各個(gè)指揮員戰(zhàn)斗員的忠實(shí)勇敢，服從紀(jì)律，匯合成為全軍的忠實(shí)勇敢，服從紀(jì)律，有了這樣自覺遵守紀(jì)律的紅軍，就是鐵的紅軍”[5]革命是曲折的，身心隨時(shí)面臨巨大考驗(yàn)，需要堅(jiān)持趨近理想的規(guī)范行為，摒棄與理想相悖的不合理行為。紅軍把“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等編入紅軍《識(shí)字課本》和《紅軍紀(jì)律歌》，把紀(jì)律建設(shè)放在首位，使紅軍將士對(duì)各項(xiàng)行為準(zhǔn)則的接受、模仿、養(yǎng)成直至后來(lái)內(nèi)化為自覺行為規(guī)范。由此，紅軍一直以嚴(yán)明的紀(jì)律向群眾展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)性質(zhì)。

王直在他的回憶錄里記述了紅軍主力轉(zhuǎn)移后他的老戰(zhàn)友一次親身經(jīng)歷：紅八團(tuán)來(lái)到南靖塔下村，群眾因受國(guó)民黨反動(dòng)派的欺騙宣傳影像，部隊(duì)一到，都跑光了。那天恰巧來(lái)了一場(chǎng)大雨，部隊(duì)看曬谷場(chǎng)上曬了許多稻谷，就趕忙幫助收藏起來(lái)。群眾家的豬、鴨、雞也幫忙關(guān)好。部隊(duì)在群眾家里煮的飯、吃的菜，都按價(jià)付錢，還留下說(shuō)明信。部隊(duì)離開塔下村后，群眾回家看到紅軍秋毫無(wú)犯，真正是窮人自己的隊(duì)伍，都非常高興。紅八團(tuán)執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的實(shí)際行動(dòng)向群眾宣傳，揭穿了敵人的造謠誹謗。第二次紅八團(tuán)再去，跑的人就很少。第三次去不但不跑，還拉著紅軍戰(zhàn)士到他家去住哩”[6]此外，才溪“九軍十八師”不少有關(guān)于政治紀(jì)律、群眾紀(jì)律的回憶，從中我們可窺見額當(dāng)紅紅軍對(duì)紀(jì)律建設(shè)的重視。endprint

四、干部以身示范成為堅(jiān)定信仰樹立標(biāo)桿

為培養(yǎng)紅軍子弟的馬克思主義革命信仰，中共和紅軍領(lǐng)導(dǎo)干部一貫重視典型模范的帶動(dòng)作用。黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在口頭上、理論上教育子弟兵，還堅(jiān)持以身示范、言傳身教感染和教育人。領(lǐng)導(dǎo)干部身先士卒，給廣大紅軍留下良好深刻印象，使人加以信服和遵從。

王直回憶，1934年5月，紅九團(tuán)攻克永安城不久，敵盧興邦三個(gè)團(tuán)向永安城進(jìn)攻，由于我方的機(jī)槍手都是新手，看到敵人來(lái)勢(shì)洶洶，有點(diǎn)緊張，機(jī)槍老打不著敵人。敵人的一個(gè)班已乘隙渡過(guò)河。在這危機(jī)時(shí)刻，紅九團(tuán)政委方方親自跑到機(jī)槍陣地進(jìn)行政治鼓動(dòng)，機(jī)槍手看到方政委站在自己身邊，馬上鎮(zhèn)定下來(lái)，瞄準(zhǔn)射擊，直至把過(guò)河的敵人全部消滅。

張力雄在《痛悼皮定鈞》追憶，1943年與皮定均司令員到河南開辟太行七分區(qū)，針對(duì)當(dāng)?shù)財(cái)城?、蝗?zāi)嚴(yán)重，為了不向群眾要糧食，決定開荒種地，但一些同志思想不通，牢騷滿腹。為此，皮司令帶著自己的參謀、警衛(wèi)員等在地里率先干活，使大家動(dòng)容，他趁此教育大家：“誰(shuí)不想挨餓，誰(shuí)就拿起鋤頭來(lái)干！老百姓日子這么苦，開荒種地、減輕群眾的負(fù)擔(dān)，就是我們每個(gè)軍人的職責(zé)，誰(shuí)也不例外，就從我當(dāng)司令的開始?！庇捎谄ざň镜教幠７稁ь^，感動(dòng)和教育了廣大指戰(zhàn)員，部隊(duì)很快就掀起大生產(chǎn)的熱潮。才溪多數(shù)紅軍子弟就是從上級(jí)干部言傳身教中不斷提高革命覺悟并內(nèi)化成革命信仰。

五、紅軍信仰生成的現(xiàn)實(shí)啟示

堅(jiān)定理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要精神支柱。習(xí)近平總書記要求指出“必須高度重視思想政治建設(shè)，把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)?！盵7]

一是要大力宣傳社會(huì)核心價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)凝聚力。符合人們現(xiàn)實(shí)利益的信仰才會(huì)有強(qiáng)大的生命力。黨的十八大概括的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，是根植于廣大民眾的價(jià)值共識(shí)，應(yīng)讓它為全社會(huì)認(rèn)知認(rèn)同并凝聚全民磅礴力量。

二是要加強(qiáng)思想理論建設(shè)，夯實(shí)理想信念的理論基礎(chǔ)。加強(qiáng)馬克主義理論學(xué)習(xí)教育，是堅(jiān)定黨員干部的理想信念的重要任務(wù)。革命年代，中國(guó)工農(nóng)紅軍以堅(jiān)定信仰鑄就鐵的紅軍。當(dāng)下，堅(jiān)定黨的理想信念要把新的馬克思主義理論發(fā)展成果作為黨員干部學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，增強(qiáng)馬克思主義信仰的理論基礎(chǔ)。

三是全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化理想信念的制度保障。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰必須遵守維護(hù)群眾利益、體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的各項(xiàng)黨紀(jì)法規(guī)。習(xí)近平總書記指出，“紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障，是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容。必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律，把紀(jì)律挺在前面，用鐵的紀(jì)律從嚴(yán)治黨?！盵8]只有通過(guò)常態(tài)化制度建設(shè)，才能使黨的隊(duì)伍保持先進(jìn)性和純潔性。

四是堅(jiān)定人民立場(chǎng)，干部爭(zhēng)當(dāng)表率。黨員干部言傳身教、率先垂范，在各方面作表率爭(zhēng)先鋒是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在共產(chǎn)黨是全社會(huì)的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部是全黨的表率，帶頭示范、以身作則具有重要的影響力，要在善于學(xué)習(xí)、勤于工作、遵守紀(jì)律、廉潔奉公方面爭(zhēng)當(dāng)行為的表率。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱杰勇：《試論馬克思主義信仰的內(nèi)在生成機(jī)制》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2014年第9期.

[2]毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館：《戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)——才溪“九軍十八師”回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第225頁(yè).

[3]劉忠：《從閩西到京西》，中西書局，2016年版，第22頁(yè).

[4]《戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)——才溪“九軍十八師”回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第255頁(yè).

[5]《怎樣創(chuàng)造鐵的紅軍》，《中央革命根據(jù)地歷史資料文庫(kù)》，中央文獻(xiàn)出版社等，2015年版，第10卷，第834頁(yè).

[6]王直：《王直回憶錄》，海風(fēng)出版社，2000年版，第46頁(yè).

[7]張力雄：《難忘的征程》，合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2004年版，第217-218頁(yè).

[8]中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》.

[8]中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》.endprint