[摘 要]史料教學(xué)在中學(xué)歷史教育中開(kāi)始占有重要的地位。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)研究中的“治史”方法、態(tài)度和能力，對(duì)當(dāng)代中學(xué)史料教學(xué)乃至歷史學(xué)習(xí)，有重要參考價(jià)值。提醒教師應(yīng)如何嚴(yán)謹(jǐn)理性地選取并分析歷史材料，對(duì)歷史材料進(jìn)行有益補(bǔ)充、理性批判，利用實(shí)物史料輔助歷史教學(xué)，重視歷史對(duì)于當(dāng)今的作用等。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)史學(xué)；治史；史料教學(xué)

史料教學(xué)已經(jīng)成為歷史教育學(xué)界的一顆“學(xué)術(shù)明珠”，學(xué)者們的研究主要集中在“他山之石，可以攻玉”的層面，大量引用了英國(guó)、美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家在史料教學(xué)方面的理論與實(shí)踐。在我國(guó)，各地通過(guò)在重要考試中采用大量史料型題目，促進(jìn)了一線(xiàn)教師在教學(xué)理念與方法上的更新，不敢再輕視史料教學(xué)的重要價(jià)值[1]?？墒枪P者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，怎么去“攻玉”，誰(shuí)去“攻玉”，開(kāi)發(fā)出來(lái)的是不是“玉”，已經(jīng)成為一線(xiàn)教師急需解決的問(wèn)題。早在1956年，齊民先生就已經(jīng)提出利用史料“證史補(bǔ)史”，以便于學(xué)生理解與發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律[2]；韓壽萱、査全勤則討論了歷史教學(xué)與史料之間的巨大聯(lián)系與實(shí)踐[3-4]。雖然現(xiàn)在看來(lái)，老先生們的觀點(diǎn)有些陳舊或不夠體系化，但是他們“治史”的能力與態(tài)度，依然可以給歷史教師以巨大啟發(fā)。我國(guó)并不缺少史料教學(xué)的內(nèi)容與方法，只是有待發(fā)現(xiàn)。史料教學(xué)有必要回歸歷史學(xué)科本身[5]，回到中國(guó)史學(xué)史。因此，筆者嘗試通過(guò)傳統(tǒng)史學(xué)名家的“治史”方法，分析其對(duì)新課程背景下初中歷史史料教學(xué)的借鑒意義。

一、孔子修史

孔子與《春秋》是中國(guó)史學(xué)史不可能隨便翻過(guò)的一頁(yè)。孔子在編訂《春秋》時(shí)提出的原則已經(jīng)成為人們不得不遵守的法則之一[6]，足以讓后人看到他“治史”的用心，給初中歷史教學(xué)的啟示良多。

1.嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致地選取史料

“君子于其所不知，蓋闕如也。”（《論語(yǔ)》）

孔子給初中歷史史料教學(xué)的態(tài)度啟示是：教師在選取史料開(kāi)展教學(xué)或?yàn)閷W(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，必須嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致，對(duì)于自己不清楚來(lái)源、含義、用途的史料不采納。如下面的例子。

宋人寫(xiě)詩(shī)“架石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蟄背磨空”，贊美的由李春設(shè)計(jì)和主持建造的著名工程是（ ）

A.大運(yùn)河 B.趙州橋 C.長(zhǎng)城 D.故宮

這個(gè)題目以宋人寫(xiě)的詩(shī)作為史料引出著名工程趙州橋，題目設(shè)計(jì)得比較新穎，符合新課程對(duì)于學(xué)生歷史材料閱讀與分析能力培養(yǎng)的目標(biāo)要求。只是這個(gè)宋人是誰(shuí)？這句詩(shī)又是出自他的哪首詩(shī)呢？既然要求“論從史出”，那么問(wèn)題中就有必要列出作者與文獻(xiàn)的出處，這樣才不會(huì)出現(xiàn)“有人”“有學(xué)者”“人稱(chēng)”等來(lái)源不明的史料。

2.理清史料時(shí)空關(guān)系

夫《春秋》者，系日月而為次，列時(shí)歲以相續(xù)，中國(guó)外夷，同年共世，莫不備載其事，形于目前。理盡一言，語(yǔ)無(wú)重出。此其所以為長(zhǎng)也。（劉知幾《史通》）

在“史法”上，孔子作《春秋》所使用的編年體也值得借鑒。教師在史料教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意史料在時(shí)間先后與空間范圍上的聯(lián)系，避免文不對(duì)題、時(shí)空錯(cuò)亂。教師在每一個(gè)單元或主題教學(xué)的備課中，首先應(yīng)盡量全面地搜集相關(guān)史料；其次按照史料出現(xiàn)的先后順序進(jìn)行排列，擬定“史料年表”；最后以空間范圍或類(lèi)別進(jìn)行歸檔。通過(guò)前期的精心準(zhǔn)備，教師在引用史料進(jìn)行教學(xué)時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，信手拈來(lái)。

二、裴松之補(bǔ)史

《三國(guó)演義》是我國(guó)家喻戶(hù)曉的文學(xué)名著，然而《三國(guó)志》在人們心中卻沒(méi)有那么高的熟悉度，其原因在于陳壽所寫(xiě)《三國(guó)志》內(nèi)容簡(jiǎn)略，在今天看來(lái)不夠“豐滿(mǎn)”。裴松之為《三國(guó)志》作的注釋在字?jǐn)?shù)上三倍于《三國(guó)志》，極大地豐富了《三國(guó)志》的內(nèi)容，描繪出了一幅波瀾壯闊的三國(guó)畫(huà)卷。

壽所不載，事宜存錄者，則罔不畢取以補(bǔ)其闕；或同說(shuō)一事而辭有乖雜，或出事本異，疑不能判，并皆抄納，以備異聞；若乃紕繆顯然，言不附理，則隨違矯正以懲其忘；其時(shí)事當(dāng)否及壽之小失，頗以愚意有所論辯。（裴松之《上三國(guó)志注表》）

前人裴松之為《三國(guó)志》作注，今人為歷史教科書(shū)作注，都是在補(bǔ)史。初中歷史教學(xué)永遠(yuǎn)離不開(kāi)的核心就是歷史教科書(shū)，有人戲稱(chēng)其為歷史教師的“圣經(jīng)”。史料教學(xué)要求教師深讀教科書(shū)，為教科書(shū)“補(bǔ)史”。按照裴松之給《三國(guó)志》作注的四大原則，教師在史料教學(xué)中應(yīng)做到補(bǔ)缺、備異、糾謬、論辯，這也是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的關(guān)鍵。

一是補(bǔ)缺。川教版七年級(jí)歷史上冊(cè)的第三學(xué)習(xí)主題“統(tǒng)一國(guó)家的建立”對(duì)于東漢時(shí)期歷史的講述極為簡(jiǎn)略。教師就可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行史料補(bǔ)缺，添加“光武中興”“宦官專(zhuān)權(quán)”等方面的材料，從而幫助學(xué)生建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二是備異。歷史課堂進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，最基本的條件就是掌握不同的史料，特別是對(duì)同一歷史現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)、證據(jù)、評(píng)價(jià)等材料。如七年級(jí)歷史下冊(cè)的隋唐史部分，在“武則天的無(wú)字碑是任由后人評(píng)價(jià)”的情境下，師生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)時(shí)，需要搜集一些與武則天的常見(jiàn)歷史評(píng)價(jià)相異的史料，使探究更有意義，使學(xué)習(xí)更有深度。

三是糾謬。歷史教科書(shū)雖然經(jīng)過(guò)諸多審定，難免百密一疏[7]，因此歷史教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生有理有據(jù)地質(zhì)疑歷史教材中的知識(shí)性錯(cuò)誤。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)權(quán)威的精神。

四是論辯。歷史課堂最大的魅力，在于學(xué)生可以參與論辯，可以是評(píng)價(jià)歷史人物或是事件，甚至是討論歷史教科書(shū)上面的內(nèi)容，發(fā)表自己創(chuàng)新性見(jiàn)解[8]。教師可以組織辯論賽，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，各自搜集史料來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，最后由全班進(jìn)行投票打分點(diǎn)評(píng)。如此既可以幫助學(xué)生梳理歷史知識(shí)，也能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。

三、王國(guó)維證史

王國(guó)維證史采用“二重證據(jù)法”。在史料教學(xué)日漸興盛的今天，“紙上材料”與“地下之新材料”兩者之間的聯(lián)系也許正是打破歷史虛無(wú)主義的“利刃”。歷史不是玄學(xué)，而是實(shí)實(shí)在在的科學(xué)實(shí)證。

吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書(shū)之某部分全為實(shí)錄，即百家不雅訓(xùn)之言亦不無(wú)表示一面之事實(shí)。此二重證據(jù)法惟在今日始得為之。（王國(guó)維《古史新證》）endprint

歷史材料在21世紀(jì)已有了更加豐富的內(nèi)涵，其載體不再僅僅局限于紙張。電子文本、圖片文本等新形式的出現(xiàn)，使得“剪刀加漿糊”變成了“剪切加粘貼”。但同時(shí)知識(shí)也得來(lái)得太容易或太隨意，導(dǎo)致歷史教學(xué)在某種程度上也越來(lái)越脫離實(shí)際與現(xiàn)實(shí)生活。王國(guó)維的“地下之新材料”，可成為方法突破的“一劑良藥”。史料教學(xué)并不局限于歷史書(shū)上的文本史料，文物史料、生活史料、考古史料等物化史料可以讓歷史更貼近學(xué)生的生活。教師在講到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”這一歷史結(jié)論時(shí)，不妨使用人民幣作為一份史料。在一元、五元、十元、五十元、一百元面值的紙幣上都印有毛澤東的頭像。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者之一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，偉大的馬克思主義者，新中國(guó)的締造者等。這些頭銜的背后，正是近代以來(lái)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷奮斗創(chuàng)新的歷史。

四、趙翼評(píng)史

清代史學(xué)家趙翼所著的《廿二史札記》，對(duì)于史料的分析十分精深，對(duì)于歷史有著鞭辟入里的認(rèn)識(shí)。其經(jīng)世致用的態(tài)度，對(duì)史料教學(xué)的存在價(jià)值是不可或缺的注解。

至古今風(fēng)會(huì)之遞變，政事之屢更，有關(guān)於治亂興衰之故者，亦隨所見(jiàn)附著之。（趙翼《廿二史札記》）

20世紀(jì)50年代起，英國(guó)的“歷史學(xué)危機(jī)”出現(xiàn)，其核心問(wèn)題就是歷史無(wú)用無(wú)趣[9]。史料教學(xué)從方法上解決了英國(guó)歷史教育危機(jī)，然而這種危機(jī)仍然存在。中國(guó)人對(duì)于史學(xué)歷來(lái)非常重視，無(wú)論是先秦時(shí)期的“正人倫”，還是秦漢以來(lái)的“知興替”，或者近代新史學(xué)的“文化批判”，無(wú)一不在說(shuō)明歷史對(duì)后人的啟示作用。針對(duì)以下不同層面的問(wèn)題，史料教學(xué)都可以發(fā)揮重要作用。

一是在國(guó)家層面。教師在對(duì)比分析中日兩國(guó)的近代化之路時(shí)，引用相關(guān)史料可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)：中國(guó)近代化從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟，歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，前后耗時(shí)半個(gè)多世紀(jì)也沒(méi)能成功；日本從1853年美國(guó)軍艦入侵，1868年明治維新，至1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗中國(guó)，前后不到半個(gè)世紀(jì)。經(jīng)過(guò)史料分析，讓學(xué)生思考在這背后的原因是什么，中國(guó)為什么在日本之前開(kāi)始近代化，然而發(fā)展卻落后于日本。

二是在社會(huì)層面。如何有效預(yù)防校園暴力？仍然可以在歷史上找到經(jīng)驗(yàn)，“漢家自有制度，本以霸王道雜之”（班固《漢書(shū)》），說(shuō)明不能只依靠道德教化，還要有制度和法律的保障，才能從根本上減少社會(huì)暴力及校園暴力。

三是在個(gè)人層面?！白x史使人明智”（培根《論讀書(shū)》），歷史學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生獲得知識(shí)與成長(zhǎng)。史料教學(xué)給歷史學(xué)習(xí)注入新鮮的活力，讓學(xué)生獲得智慧的啟迪，發(fā)展歷史學(xué)科素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[4]査全勤.我在歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土史料的一些做法和體會(huì)[J].安徽教育，1957（11）：27-28.

[5]趙亞夫.三十年來(lái)歷史教師教育研究的回顧與展望[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2013（2）：111-115.

[6]金毓黻.中國(guó)史學(xué)史[M].石家莊：河北教育出版社，2000.

[7]新華網(wǎng).歷史教材將張作霖照片弄錯(cuò) 所用照片是另一名將[DB/OL].http：//news.xinhuanet.com/book/2013-01/17/c_124242110.htm.

[8]房波.授“民”還是授“人民”——與人教版歷史教材商榷[J].歷史學(xué)習(xí)，2010（3）：32-32.

[9]趙亞夫等.國(guó)外歷史教育透視[M].北京：高等教育出版社，2003.

（責(zé)任編輯 郭向和）endprint