李現(xiàn)

摘 要：時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在社會(huì)信息發(fā)展過(guò)程中文化的多元化發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到高校的環(huán)境中，并對(duì)教學(xué)管理產(chǎn)生了一定的影響和沖擊。文化的多元化發(fā)展對(duì)還處于接受知識(shí)、吸納知識(shí)的大學(xué)生們會(huì)產(chǎn)生更大的影響，尤其是在對(duì)于正在樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生，過(guò)程產(chǎn)生了一定的影響。因此，在完成積極面對(duì)文化多元化發(fā)展的事實(shí)之后，我們首先需要做的就是如何做出調(diào)整來(lái)將多元化發(fā)展與我們高校的思想政治教育管理進(jìn)行有效的融合。我們所要面對(duì)的任務(wù)不僅僅是對(duì)于文化多元化發(fā)展的接納，還需要積極地面對(duì)它所具有的獨(dú)立性以及差異性。文化多元化帶來(lái)改變同時(shí)還有對(duì)文化的沖擊，這些變化要求我們?cè)诟咝Ｋ枷胝谓逃芾磉^(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到變化所帶來(lái)的緊迫性，在多元文化發(fā)展與思想政治教育過(guò)程中，如何積極有效地促進(jìn)大學(xué)生的身心健康、積極發(fā)展成為主要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：多元文化；高校；思想政治教育；管理；融合

一、 引言

大學(xué)生作為文化學(xué)習(xí)的主要群體，更容易受到新的思想觀念和文化的影響。而在目前的時(shí)代發(fā)展背景下，閉門(mén)造車(chē)的發(fā)展模式早就不能適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展需求。目前文化發(fā)展的主要趨勢(shì)是接納新文化、新思想，進(jìn)行文化之間的交流和切磋。文化的多元化雖然帶來(lái)了新的思想和觀念，但是它與我們高校思想政治教育的內(nèi)容還存在著一定的差異性。如果不及時(shí)有效地進(jìn)行多元文化和高校思想政治教育內(nèi)容的融合，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)矛盾，甚至被帶偏。我們進(jìn)行思想政治教育的目的主要是為了讓學(xué)生能夠樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀念。因此，積極有效地進(jìn)行文化間的相互融合刻不容緩。

二、 文化多元化的發(fā)展現(xiàn)狀

文化信息化的不斷發(fā)展，使得學(xué)生們獲取信息，知識(shí)、文化的途徑也越來(lái)越多。難免會(huì)出現(xiàn)信息知識(shí)層次不齊的現(xiàn)象，這會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想觀念的發(fā)展帶來(lái)一定的影響。而對(duì)于學(xué)校的思想政治課程教育，學(xué)生們又表現(xiàn)出缺乏熱情以及意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀。再加上教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單單調(diào)，缺少有效的實(shí)際案例參與，使學(xué)生無(wú)法體會(huì)和對(duì)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生一定的共鳴。因而導(dǎo)致對(duì)課程抵觸、排斥、不滿(mǎn)的消極情緒。

三、 文化融合的對(duì)策

（一） 強(qiáng)化教育核心內(nèi)容

1. 高校的思想政治教育課程一直以來(lái)，都是以社會(huì)主義發(fā)展思想為主導(dǎo)。尤其是馬克思所秉持的思想內(nèi)容——建設(shè)社會(huì)主義的理想，一直以來(lái)都是我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)貞不渝的目標(biāo)。所以，在思想教育的核心價(jià)值觀教育中，我們要明確指明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高理想。讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中更加理解馬克思主義思想的理論指導(dǎo)意義，建立正確的想象信念。

2. 中國(guó)歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在發(fā)展過(guò)程中凝聚了很多的文化知識(shí)和意識(shí)觀念。而它的發(fā)展始終沒(méi)有脫離整個(gè)民族發(fā)展的精神訴求。經(jīng)過(guò)五千年的發(fā)展、沉淀和積累，使我們的民族更具有愛(ài)國(guó)主義情懷，而且它是我們民族精神發(fā)展的核心。所以在對(duì)大學(xué)生進(jìn)項(xiàng)思想政治教育的過(guò)程中，我們需要將民族精神與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀和國(guó)家觀念。增強(qiáng)他們對(duì)我們民族的認(rèn)可度，以及在思想建立過(guò)程中產(chǎn)生的民族自豪感和自尊感。

3. 在思想教育過(guò)程中我們要結(jié)合我國(guó)的發(fā)展國(guó)情，與國(guó)家的發(fā)展特色和發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，樹(shù)立學(xué)生正確的發(fā)展觀和責(zé)任感。讓他們看到目前國(guó)家的發(fā)展前景和所面對(duì)的困難，增強(qiáng)歷史發(fā)展帶給他們的使命感以及迫切感。只有將我國(guó)發(fā)展的根本思想觀念與高校思想政治教育相結(jié)合，才能樹(shù)立起學(xué)生正確的思想觀念。從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

（二） 豐富教育內(nèi)容

高校思想政治教育課程作為一種思想文化的培養(yǎng)媒介，在當(dāng)代發(fā)展需求下，它不能再限制于課堂文化的教育。應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展，更加貼合發(fā)展的需求。在以傳播正確的文化思想為核心的情況下。應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其他文化內(nèi)容的篩選和融入。從中獲取積極有益的內(nèi)容，去除不良的信息內(nèi)容。而在與西方文化的相互交流融合的過(guò)程中，我們更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)內(nèi)容的選擇，有效的結(jié)合我國(guó)發(fā)展的根本思想所樹(shù)立的人生觀、價(jià)值觀以及我們的道德觀和法制觀念來(lái)豐富我們思想政治教育內(nèi)容。

從學(xué)生的角度出發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)積極有效地?cái)U(kuò)展學(xué)生的文化接觸范圍，在正確觀念的前提下，加強(qiáng)學(xué)生的文化建設(shè)，豐富文化范圍和內(nèi)容。以具有修養(yǎng)、情操、高雅的文化內(nèi)容為主，來(lái)提升學(xué)生的個(gè)人品味和鑒賞能力。從而使學(xué)生自發(fā)地摒棄低俗文化的影響和沖擊。

四、 結(jié)語(yǔ)

高校思想政治教育是我們引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念的主要途徑及重要的手段。只有積極正確的價(jià)值觀念的引導(dǎo)才能滿(mǎn)足大學(xué)生思想建設(shè)的需求。以及保證他們身心健康的發(fā)展。而對(duì)于多元文化的融合我們更傾向于包容的態(tài)度，對(duì)于適合我們學(xué)習(xí)，值得我們吸取的文化我們會(huì)積極地推廣和發(fā)展。然而對(duì)于一些與我們發(fā)展相違背的文化我們也會(huì)摒棄。

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