王昊

摘 要：目前我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，特別是改革開放之后，西方一些思想觀念逐漸傳入中國(guó)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀形成造成了不利影響，學(xué)生普遍存在感恩意識(shí)不強(qiáng)，這與素質(zhì)教育的理念相背離，不利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。針對(duì)這一現(xiàn)狀，學(xué)校必須重視學(xué)生的感恩教育，促使其成長(zhǎng)為德智體美勞綜合發(fā)展的全面人才。本文就當(dāng)前學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出一些實(shí)施感恩教育的實(shí)踐策略，旨在提高學(xué)生的道德素質(zhì)，促使其身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：感恩教育 班會(huì)活動(dòng) 養(yǎng)成教育

人是一種社會(huì)性動(dòng)物，個(gè)人行為對(duì)社會(huì)發(fā)展起到促進(jìn)作用，如果要衡量社會(huì)是否和諧，個(gè)人素質(zhì)在很大程度上起到重要影響。感恩是中華民族傳統(tǒng)美德，也是做人的基本道德準(zhǔn)則，學(xué)生作為中國(guó)未來(lái)的花朵和希望，必須使其具備一定的感恩意識(shí)，對(duì)他人、家庭和社會(huì)懷有感恩之心，并將其付諸實(shí)踐，這對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)起到積極作用。因此，這就需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同合作，對(duì)學(xué)生開展感恩教育，使學(xué)生的人格不斷健全。

一、感恩教育現(xiàn)狀

1.家庭教育忽視感恩教育

家庭是學(xué)生在一出生首先接觸的地方，父母作為學(xué)生最早接觸的人，其言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不容小覷的作用。家庭教育是教育中的主要環(huán)節(jié)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭教育忽視了感恩教育，許多家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，而且在當(dāng)下許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)于他們十分溺愛，對(duì)學(xué)生有求必應(yīng)。在這種環(huán)境下，很容易使學(xué)生養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、自私自利的毛病，不懂得關(guān)愛他人，也難以承擔(dān)家庭和社會(huì)責(zé)任[1]。在學(xué)生的看來(lái)，方面對(duì)于自己的付出是理所當(dāng)然的，這對(duì)于學(xué)生感恩意識(shí)的形成極為不利。

2.學(xué)校對(duì)感恩教育不重視

雖然國(guó)家正在大力推行素質(zhì)教育，也取得了喜人的成績(jī)，但是由于中國(guó)長(zhǎng)期奉行應(yīng)試教育體制，這對(duì)教學(xué)理念和教學(xué)方法產(chǎn)生了不利影響。在學(xué)校教育中，感恩教育一直處于邊緣化，一方面，感恩教育的課程比較少，一般是在思想政治教育中一筆帶過(guò)，所占的課時(shí)比較少，而且很少納入考試范圍中，致使廣大師生對(duì)感恩教育不重視；另一方面，感恩教育方式單一。在學(xué)校的感恩教育，多是一種空泛的形式教育，并沒(méi)有從學(xué)生的需求出發(fā)，因此學(xué)生的參與程度并不高，感恩教育效果并不理想。

3.學(xué)生感恩意識(shí)薄弱

自改革開放以來(lái)，我國(guó)同世界的交流不斷加強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，由原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，與此同時(shí)，社會(huì)價(jià)值觀也產(chǎn)生了劃時(shí)代的變革，這對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成造成了重大影響。在社會(huì)上普遍流行的極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義和拜金主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的感恩觀念造成巨大沖擊。

二、實(shí)施感恩教育的實(shí)踐策略

1.加強(qiáng)家?；?dòng)，重視感恩教育

家庭教育可以說(shuō)是學(xué)生的啟蒙教育，它是學(xué)生最早接受的教育，對(duì)于學(xué)生性格的形成和塑造起著重要作用，在潛移默化中影響學(xué)生今后價(jià)值觀的形成。眾所周知，德育教育所涵蓋的內(nèi)容比較寬泛，有儒家思想所提倡的“精忠報(bào)國(guó)”、“知恩不報(bào)非君子”等思想觀念，更有“孔融讓梨”的孝道典故，“漂婦飯信”所倡導(dǎo)的知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德[2]。但是，在當(dāng)下學(xué)生的感恩教育缺失，使得學(xué)生感恩等中華傳統(tǒng)美德缺乏正確的認(rèn)識(shí)，因此，為了提高學(xué)生的整體素質(zhì)，必須正視家庭教育的重要性，在學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的互動(dòng)交流，發(fā)揮家庭教育對(duì)于學(xué)生感恩教育的重要作用，促使學(xué)生的道德修養(yǎng)得以提高，成為一個(gè)全面發(fā)展的高素質(zhì)優(yōu)秀人才。

例如，學(xué)?？梢赃\(yùn)用現(xiàn)代化的通訊手段，如微信、微博、QQ等新媒體工具，建立家長(zhǎng)群，教師在群中與家長(zhǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，了解學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀，并在群中對(duì)家長(zhǎng)宣傳感恩教育的重要性，讓家長(zhǎng)及時(shí)轉(zhuǎn)變與理念，認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性。只有當(dāng)家長(zhǎng)正視感恩教育的重要作用，才能在家庭教育中自覺(jué)將感恩教育滲入其中，讓學(xué)生全方位接受感恩教育，幫助學(xué)生的道德水平得以提高，回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)效益的統(tǒng)一。

2.豐富教學(xué)內(nèi)容，開展感恩教育

學(xué)校是對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育的主要場(chǎng)所，當(dāng)前國(guó)家正在大力普及素質(zhì)教育，除了讓學(xué)生的具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)之外，更要求學(xué)生的心理健康發(fā)育，使得學(xué)生的人格更加健全，這對(duì)于和諧社會(huì)的建設(shè)有著重要作用。因此，學(xué)習(xí)要注重感恩教育，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也要教會(huì)學(xué)生如何做人。

例如，教師可以利用主題班會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育，在班會(huì)中向?qū)W生提問(wèn)“父母為我們做過(guò)什么”，學(xué)生通過(guò)回想，將父母對(duì)自己的付出一一列舉出來(lái)。有的學(xué)生提出有一次她半夜感冒發(fā)燒，爸爸媽媽連忙送自己去醫(yī)院，正趕上大雨，車壞在半路，為了早些將自己送到醫(yī)院，爸爸冒雨抱著她走到醫(yī)院。該同學(xué)一席話引起了學(xué)生的反響，讓很多學(xué)生意識(shí)到父母對(duì)自己的諸多付出。教師在接著提問(wèn)：“你們?yōu)楦改缸鲞^(guò)什么？”學(xué)生紛紛陷入了反思。教師給學(xué)生布置了以“感恩”為題的作業(yè)，讓學(xué)生將自己的感想些出來(lái)。很多學(xué)生在作文中反思，認(rèn)為自己對(duì)父母所做的太少，以后要多幫助父母分擔(dān)一些力所能及的事情，做做家務(wù)，好好學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)父母的期望。經(jīng)過(guò)這次教育，學(xué)生的思想發(fā)生了巨大變化，對(duì)其成長(zhǎng)具有重要意義[3]。

3.注重社會(huì)實(shí)踐，實(shí)施感恩教育，

就目前我國(guó)的教育情況而言，更多的是注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生個(gè)性發(fā)展和人格的形成，倘若學(xué)生連起碼的感恩之心都不具備，也難以用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答他人和社會(huì)，他就不是一個(gè)人格全面發(fā)展的人。因此，為了讓學(xué)生積極健康的發(fā)展，教師要開展學(xué)生多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中接受感恩教育，促使學(xué)生人格得以健全。

例如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生一起參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如去孤兒院和敬老院等福利機(jī)構(gòu)，讓學(xué)生感受國(guó)家和社會(huì)對(duì)于我們所創(chuàng)造的良好生存環(huán)境，從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生感恩心理，在自己力所能及的范圍內(nèi)，開展實(shí)踐活動(dòng)，為老人打掃衛(wèi)生、為孤兒捐款，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期，中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，所處的社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等思想對(duì)學(xué)生的影響極大，致使學(xué)生的感恩意識(shí)薄弱。為此，學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通交流，豐富教學(xué)內(nèi)容，注重社會(huì)實(shí)踐，全方位實(shí)施感恩教育，為學(xué)生全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。

指導(dǎo)教師：閆寶彥endprint