王玉辰

摘要：近年來，國家和社會(huì)各界對(duì)高等院校貧困生的關(guān)注程度越來越高，資助力度越來越大，不讓一個(gè)學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題而輟學(xué)的理念貫徹執(zhí)行。然而，由于受到各種不良環(huán)境的影響，部分貧困生存在感恩意識(shí)淡漠甚至缺失的現(xiàn)象。本文通過探究高校貧困生感恩缺失的原因，預(yù)尋找加強(qiáng)高校貧困生感恩教育的途徑，為高校實(shí)施感恩教育提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：貧困生；感恩教育；途徑

中圖分類號(hào)： G416 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0165-01

隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，高校擴(kuò)招以及收費(fèi)制度的改革使得由于家庭困難而無力支付學(xué)費(fèi)的貧困學(xué)生越來越多。與此同時(shí)，貧困生也受到了國家及社會(huì)各界人士的關(guān)注，各種資助政策紛紛出臺(tái)。同時(shí)國家提出了“絕不讓一名學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)”的資助工作理念。各個(gè)高校也非常重視資助工作，花費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力基本做到保障貧困生能夠順利的完成學(xué)業(yè)。

但是，伴隨著資助力度越來越高，資助范圍越來越廣，部分貧困生出現(xiàn)了一些不好的思想動(dòng)態(tài)。例如有的學(xué)生覺得受到資助是理所當(dāng)然的，而有的學(xué)生將資助的錢用在了奢侈消費(fèi)上。如果這種情況繼續(xù)蔓延，不僅會(huì)讓國家和社會(huì)資助人士寒心，更是有損知恩圖報(bào)的社會(huì)美德。因此，加強(qiáng)高校貧困生的感恩教育工作迫在眉睫。筆者結(jié)合自身多年的資助工作經(jīng)驗(yàn)，挖掘感恩缺失的原因，探尋感恩教育的有效途徑，試圖幫助貧困生更好的成長成才，使資助育人工作落到實(shí)處上來。

一、高校貧困生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀

目前，各個(gè)高校具有完備的資助體系，建立了以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資格的認(rèn)定為基礎(chǔ)，以國家助學(xué)貸款為主體，獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減多種措施有機(jī)結(jié)合的助學(xué)體系，取得了良好成效。但是部分貧困生感恩缺失現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.有的貧困生家庭經(jīng)濟(jì)困難，具有一些自卑的心理，對(duì)資助行為容易產(chǎn)生誤解，認(rèn)為國家和社會(huì)對(duì)自己的資助是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，認(rèn)知層面上不知恩、情感層面上不感恩、意志層面上不報(bào)恩。

2.有的貧困生缺乏自立自強(qiáng)意識(shí)，沒有積極改變現(xiàn)狀的態(tài)度，等著別人資助，靠別人的資助生活，找別人要資助，具有很強(qiáng)的依賴心理，更有甚者不好好學(xué)習(xí)，畢業(yè)了不找工作，不愿意將自己的所學(xué)所得回報(bào)社會(huì)。

3.有的貧困生存在鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，目前國家的資助政策很好，除了將資助所得用于交學(xué)費(fèi)，可能還會(huì)有一部分生活費(fèi)的補(bǔ)貼，有的學(xué)生沒有自制意識(shí)，不將錢財(cái)用于營養(yǎng)和學(xué)習(xí)，去網(wǎng)吧玩網(wǎng)游，買奢侈品，最終成為了經(jīng)濟(jì)貧困和精神貧困的“雙困生”。

4.有的貧困生心存感激，但由于性格內(nèi)向或者是缺乏感恩平臺(tái)，不知道該如何表達(dá)自己，沒有適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和機(jī)會(huì)讓貧困生充分表達(dá)自己的感恩意識(shí)。他們只是無法正確處理自尊需要和社會(huì)交際之間的沖突。

二、高校貧困生感恩意識(shí)缺失的原因

（一）父母對(duì)于孩子的寵愛：“再窮不能窮孩子”，這是很多貧困生家長的心聲，他們?cè)敢鉃楹⒆痈冻鲆磺?，所有的苦自己吃，?duì)孩子的照顧無微不至，花在孩子身上的錢從不心疼，將自己所有心思和希望都放在了孩子的身上。告訴孩子只要學(xué)習(xí)好，以后有出路就是對(duì)父母最大的回報(bào)，這讓孩子慢慢忽略的父母的艱辛，忽略了對(duì)父母的感恩，父母本身就覺得對(duì)孩子的一切付出都是天經(jīng)地義的，影響孩子感恩意識(shí)的養(yǎng)成。

（二）學(xué)校對(duì)感恩教育不夠重視：從小學(xué)到大學(xué)，老師們基本上最重視的就是升學(xué)率、學(xué)習(xí)成績等硬指標(biāo)，卻往往忽視了素質(zhì)教育中的思想教育的軟指標(biāo)，高校對(duì)貧困生的資助也局限于經(jīng)濟(jì)資助，沒有很好貫徹“資助育人”的新理念。

（三）不良社會(huì)環(huán)境的影響：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，一部分人只追求經(jīng)濟(jì)利益，急功近利，這對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成造成極其不好的影響。當(dāng)前，一些學(xué)生不孝順父母、不尊重老師、受助者對(duì)資助者漠視等負(fù)面新聞也對(duì)高校貧困生感恩意識(shí)的缺失產(chǎn)生暗示效應(yīng)。

三、高校貧困生感恩教育的實(shí)施途徑

（一）關(guān)注貧困生的心理，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。貧困生往往存在經(jīng)濟(jì)和心理的雙貧困，心理壓力往往對(duì)學(xué)生的影響更深，如自卑、狹隘、封閉等，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)貧困生的心理教育力度，針對(duì)不同程度不同類型的貧困學(xué)生，進(jìn)行有區(qū)別的心理教育與疏導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到貧困是社會(huì)發(fā)展不均衡的必然產(chǎn)物，擺脫貧困就低人一等的想法。同時(shí)，學(xué)校教師應(yīng)加強(qiáng)與貧困生的溝通，及時(shí)了解貧困生的學(xué)習(xí)和生活狀況，幫助他們合理定位并設(shè)立目標(biāo)，創(chuàng)造更多的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，幫助他們樹立自信，克服自卑心理。

（二）豐富感恩教育的形式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體。通過課堂教學(xué)，增進(jìn)貧困生對(duì)于“感恩”的認(rèn)知度，開設(shè)相關(guān)課程，分層次、分階段實(shí)行教育，任課教師在平時(shí)的授課中潛移默化的傳遞感恩意識(shí)。創(chuàng)造實(shí)際場(chǎng)景，讓學(xué)生從情感上去體驗(yàn)，使受助者的心靈得到啟迪、感染和升華。讓學(xué)生參加實(shí)踐，讓他們切身的感受到金錢來之不易，家長掙錢不容易，社會(huì)捐助人士掙錢不容易，從而能夠從心理上鋪設(shè)感恩的苗頭。

（三）營造感恩教育的環(huán)境，宣傳優(yōu)秀模范典型。充分發(fā)揮榜樣的作用，榜樣的力量是無窮的，而教師就是學(xué)生最貼近的榜樣，所以教師應(yīng)該以身示范，在平時(shí)與學(xué)生的接觸過程中潛移默化，將感恩之心傳遞給學(xué)生，使學(xué)生慢慢的學(xué)會(huì)感恩。

（四）拓寬感恩教育的路徑。學(xué)校的感恩教育一定要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，例如志愿者服務(wù)，支教團(tuán)，看望孤寡老人，給留守兒童補(bǔ)課等活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的快樂，使他們懂得感恩社會(huì)。同時(shí)，感恩教育也要與家庭教育相契合。老師要及時(shí)了解學(xué)生的家庭情況，條件允許的情況下應(yīng)該進(jìn)行家訪，與貧困生父母加強(qiáng)溝通，為實(shí)施感恩教育打下良好的基礎(chǔ)。將孝順父母作為感恩教育的第一指標(biāo)，在重要的節(jié)假日開展感恩活動(dòng)，通過這種形式，使學(xué)生懂得感恩父母。

四、結(jié)語

我國資助工作開展應(yīng)該建立在感恩教育的基礎(chǔ)之上，在幫助貧困生走出物質(zhì)貧苦的同時(shí)也應(yīng)該強(qiáng)化其思想道德品質(zhì)，運(yùn)用多種途徑喚醒感恩意識(shí)，讓感恩意識(shí)植根于心，使感恩教育伴隨著學(xué)生的健康成長。

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