陳必洪

摘 要：當今“互聯(lián)網(wǎng)+”成為各行各業(yè)發(fā)展、增效、創(chuàng)新的引擎。如何實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”與初中道德與法治教學（或德育）的整合，以適應新媒體時代對當下初中道德與法治教學的要求，是新一代道德與法治教師所面臨的重要課題。結合教學實踐，探討用“互聯(lián)網(wǎng)+”整合提升初中道德與法治教學的必要性和策略與實踐。

關鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；初中道德與法治教學；德育；整合

目前中學德育處在“千年未有之變局”：自媒體、多媒體、“互聯(lián)網(wǎng)+”這些熱詞，早就悄無聲息地涉足教育領域。這是一個眾聲喧嘩、信息泛濫的時代，怎樣才能使以“互聯(lián)網(wǎng)+”為特征和導向的信息技術應用于教學，從而提高學生的核心素養(yǎng)？研究這些問題對于我們初中道德與法治學科教育工作具有重要的意義。

一、初中道德與法治教學與“互聯(lián)網(wǎng)+”整合的必要性

1.信息時代學校道德與法治學科教育（德育）面臨海量信息資源和多元話語權的挑戰(zhàn)。近年來，短信、QQ、微信等社交軟件你方唱罷我登場，博客、微博等自媒體也方興未艾……其紛繁復雜的海量信息資源極大地滿足了人們的工作、學習和休憩的需要，同時也混雜著種種不良的“思想垃圾”，如宣揚暴力、個人主義、拜金主義、享樂主義等。由于初中學生的心智發(fā)育尚未成熟，他們追求崇尚個性自由，分辨是非的能力有限，心理自控力差，還有逆反心理，初中學生在這些海量信息的轟炸中最容易迷失思想方向，扭曲了“真善美”的標準。另一方面，新媒體時代的實質是話語權的轉變，在這個人人都有“麥克風”的時代，新媒體承載了全民的話語權。學?；蚪處熢泬艛鄬W校德育話語權，但隨著新媒體時代的來臨，權威性不可避免地面臨多元話語權的挑戰(zhàn)。

2.信息時代背景下開展初中道德與法治教學，對整合多種德育資源形成合力提出了迫切的要求。新教學環(huán)境資源主要包含：網(wǎng)絡課堂教學環(huán)境資源和網(wǎng)絡人際環(huán)境教學資源。充分開發(fā)網(wǎng)絡課堂環(huán)境教學資源，就是改變了過去學生→教師單向的課堂學習方式，形成教師←學生→互聯(lián)網(wǎng)教學資源多維互動創(chuàng)造性的學習方式。網(wǎng)絡人際環(huán)境教學資源利用是指在教師引導下有效利用網(wǎng)絡人際關系作為教學第二資源，進行師生、生生之間的互動式學習，這不僅提高了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了學生的自學能力，為學習增效提速，使學生的思維力、想象力、創(chuàng)造力等多得到全面發(fā)展。

3.用“互聯(lián)網(wǎng)+”整合提升課堂教學，為改善教與學的關系并落實核心素養(yǎng)教育提供了抓手。用“互聯(lián)網(wǎng)+”提升初中道德與法治教學的優(yōu)勢還表現(xiàn)為，教師能更好地成為學生學習的組織者、指導者與合作者。學生從被動學習的接受者轉變?yōu)橹鲃訁⑴c的學習主體，多媒體為學生插上主動學習新知的翅膀。用“互聯(lián)網(wǎng)+”提升初中道德與法治教學的效率，也改變了教學的目標結構：從傳統(tǒng)的重視知識體系講授轉變?yōu)榕囵B(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。在2014年教育部印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念，核心素養(yǎng)的提出，將會進一步落實立德樹人的根本目標，信息技術與各學科教學的整合，將在教育方針和教師的教學實踐之間搭建了一個橋梁。

二、初中道德與法治教學與“互聯(lián)網(wǎng)+”整合的策略與實踐

1.科學利用新媒體技術搭建教學交流新平臺。杜威認為：道德教育不僅要考慮學生真正的道德思維能力與道德判斷水平的發(fā)展，更要通過積極的道德活動，通過學校生活的一切媒介、工具和材料來發(fā)展道德。新媒體這虛擬的空間里交流便捷高效，可以釋放現(xiàn)實生活學習中的壓力，這是網(wǎng)絡交流對學生的巨大吸引力所在。但是如果學生的溝通渠道只對伙伴們開放，不利于老師了解學生真實的思想情況。為此，可以建立和利用班級微信群、班級QQ群、QQ空間、博客等新媒體手段，拓寬與學生交流、溝通的渠道。孩子們與老師溝通的心情是自覺、自由、寬松、坦誠的，便于老師了解學生的真實思想動態(tài)，進而實行有針對性的品德教育。

2.教師要發(fā)揮對新媒體時代“多元話語權”的整合力，增強學校德育的主導性。如果教師對于新媒體對青少年發(fā)生影響的特點、方式及結果了解不夠，采取以“封”與“堵”占主導傳統(tǒng)德育工作方式和家長式的訓誡和灌輸，其效果會事與愿違。因此，初中道德與法治教育工作要順勢而為提高對“多元話語權”的整合力。當下話語權強調“多”是前提，只有承認和允許不同聲音和話語的客觀存在，才能奠定學校德育主導性的廣泛基礎。同時必須發(fā)揮對“多元話語”的主導性和整合力，否則德育工作只能變?yōu)椤氨娐曅鷩W”的嘈雜和沖突，導致學生品行的失范和失序。要求教師不僅要積極體驗、研究適應新媒體的傳播特征和技巧，注意監(jiān)測、調控學生的思想動態(tài)，還要注意話語方式親和力，注重合理使用一些網(wǎng)絡語言，提倡有個性化特色的課堂教學。

3.教師要不斷反思總結道德與法治教學中使用多媒體教學的諸多誤區(qū)，做到趨利避害。利用多媒體的課堂教學具有趣味性、直觀性，圖文并茂、繪聲繪色的情境可以充分調動師生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。但如果教師只是為了迎合潮流，一味追求教學過程的“奢華”，反而降低了課堂學生學習和思考的效率，片面追求教學展示過程華麗的表象，影響了多媒體教學優(yōu)勢的發(fā)揮。又如，有的教師誤認為多媒體課的信息量就是要大，才能體現(xiàn)多媒體的優(yōu)勢和效率；還有的教師照搬照抄他人的課件，造成不同主體思路疊加的混亂。這樣教師、學生被課件牽著鼻子走，學生學習生吞活剝、囫圇吞棗，又是一種新型“滿堂灌”課堂。從某種意義上看知識是可以灌輸?shù)模珜W生的主動學習思維不能由教師越俎代庖，不科學地選擇、設計課件教學，不利于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.教師要堅持科學的教育理念，構建高效的道德與法治課堂教學模式。道德與法治教育本質寓于學生的個體成長過程之中，為青少年健康成長釋疑解惑，養(yǎng)成良好的道德品質，注重知行統(tǒng)一。初中道德與法治課可以構建符合學科特點的教學模式：創(chuàng)設情境經驗引入—直面矛盾與困惑—道德判斷和價值選擇—體驗道德成長和行為能力的方法指導。

綜上所述，用“互聯(lián)網(wǎng)+”整合提升初中道德與法治教學，教師要開拓創(chuàng)新，吸收先進的教育理念，拓展德育新平臺，構建高效合理的教育模式。這樣，在網(wǎng)絡環(huán)境下，學生的知識面大大拓寬，主動學習、積極探究、敢于創(chuàng)新等核心素養(yǎng)都將會得到明顯提高。

參考文獻：

[1]崔麗華，陳海東.新媒體時代學校德育話語權的挑戰(zhàn)與應對[J].今日教育，2016（12）.

[3]騰大春.美國教育史[M].北京：人民教育出版社，1994.endprint