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        哲學(xué)課程對(duì)于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)的研究

        2018-01-21 10:23:22姜博文
        祖國(guó) 2018年24期
        關(guān)鍵詞:培養(yǎng)策略

        姜博文

        摘要:社會(huì)適應(yīng)能力是人更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力,也是現(xiàn)代教育領(lǐng)域的重要研究?jī)?nèi)容。高中階段是學(xué)生能力培養(yǎng)的重要階段,在常規(guī)課程中融入社會(huì)適應(yīng)能力教育的內(nèi)容,對(duì)于高中生的素質(zhì)提升和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的意義。本文研究中闡述了社會(huì)適應(yīng)能力的含義與內(nèi)容,分析了高中生社會(huì)適應(yīng)能力發(fā)展的現(xiàn)狀,研究了高中哲學(xué)課程的特點(diǎn),提出了幾點(diǎn)利用哲學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的策略。旨在通過(guò)本文的研究,明確高中《哲學(xué)與生活》課程的重要地位,優(yōu)化哲學(xué)課程開展的方式與效果,促進(jìn)高中生社會(huì)適應(yīng)能力的提升。

        關(guān)鍵詞:高中生 哲學(xué)課程 社會(huì)適應(yīng)能力 培養(yǎng)策略

        經(jīng)濟(jì)社會(huì)的逐步發(fā)展,使得全球范圍內(nèi)社會(huì)發(fā)展的界限逐漸模糊,不同國(guó)家和地區(qū)之間的交流與合作逐漸加深,對(duì)人才的需求也越來(lái)越高。社會(huì)適應(yīng)能力是人才良好適應(yīng)不同環(huán)境的基礎(chǔ),對(duì)于人才在不同環(huán)境下能力的發(fā)揮具有重要意義,同時(shí)也是綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容。高中生由于學(xué)業(yè)壓力以及生活環(huán)境等因素的限制,對(duì)社會(huì)的直觀接觸較少,在常規(guī)教學(xué)中融入社會(huì)適應(yīng)能力教育的內(nèi)容,能夠使學(xué)生的認(rèn)知、實(shí)踐以及人際交往能力得到顯著提升,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

        一、社會(huì)適應(yīng)能力相關(guān)概述

        社會(huì)適應(yīng)能力指的是人為了在社會(huì)中更好地生存而對(duì)心理、生理和行為上的適應(yīng)性進(jìn)行改變,進(jìn)而與社會(huì)達(dá)到和諧狀態(tài)的執(zhí)行適應(yīng)能力,有時(shí)也被成為社會(huì)適應(yīng)性。社會(huì)適應(yīng)能力是當(dāng)下新健康教育的重要內(nèi)容,對(duì)于培養(yǎng)具有良好社會(huì)適應(yīng)性的社會(huì)公民具有積極的促進(jìn)作用。高中生的社會(huì)適應(yīng)能力一方面能夠使其在校園生活中,與環(huán)境形成一種美好與和諧的狀態(tài),另一方面,能夠使其綜合素質(zhì)的提升和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展能力得到保障。社會(huì)適應(yīng)能力一般包含生活自理能力、基本勞動(dòng)能力、選擇并從事某種職業(yè)的能力、社會(huì)交往能力以及用道德規(guī)范約束自己的能力。高中生的年齡、心理以及所處的環(huán)境因素使其社會(huì)適應(yīng)能力主要包含認(rèn)知、獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)、人際交往、應(yīng)對(duì)挫折以及團(tuán)隊(duì)合作與實(shí)踐能力。高中生社會(huì)適應(yīng)能力的內(nèi)容決定了其是否能夠與周邊環(huán)境良好地融合,而與環(huán)境的融合程度又會(huì)對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、心理情緒以及學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生顯著影響。

        二、高中生社會(huì)適應(yīng)能力發(fā)展現(xiàn)狀

        高中階段學(xué)生在升學(xué)壓力以及外在環(huán)境因素的影響下,其主要的精力均集中于學(xué)習(xí)成績(jī)方面[1]。由于自身年齡、心理以及外界環(huán)境等因素的限制,目前高中生的社會(huì)適應(yīng)能力處于較弱的狀態(tài),學(xué)生在人際交往、適應(yīng)客觀環(huán)境以及自主學(xué)習(xí)等方面存在較大的不足。即使是性格較為開朗活潑的學(xué)生,內(nèi)心對(duì)于周邊環(huán)境的變化仍舊存在恐懼的心理,并且害怕和陌生人或是權(quán)威人士進(jìn)行交流和溝通。另外,一部分高中生認(rèn)為其不需要過(guò)多的人際關(guān)系,有幾個(gè)朋友已經(jīng)足夠,這種情況下,學(xué)生在人際交往中可能不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,但這是由于其人際交往的范圍較小,而并不代表其人際交往能力較強(qiáng)。目前,高中生社會(huì)適應(yīng)能力不足的問(wèn)題主要體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)以及人際交往三大方面,并且主要體現(xiàn)在入學(xué)的初始階段和畢業(yè)前夕。剛升入高中的學(xué)生需要面臨陌生的環(huán)境,會(huì)產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺,尤其是部分高中生需要住校,離開父母的照顧,不僅需要獨(dú)立完成生活中的各項(xiàng)內(nèi)容,還需要處理與宿舍同學(xué)以及舍管人員的關(guān)系。加之高中階段學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的變化和升學(xué)壓力的出現(xiàn),使得高中生在學(xué)習(xí)和生活中均會(huì)出現(xiàn)顯著的社會(huì)適應(yīng)能力問(wèn)題。

        三、高中哲學(xué)課程的特點(diǎn)

        在黨中央和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)學(xué)校立德樹人、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和指導(dǎo)下,學(xué)校在課程設(shè)置的全面性和科學(xué)性上得到了顯著提升[1]。高中政治課程中加入了更加貼近實(shí)際生活的內(nèi)容,將馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)與時(shí)代特征及現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,從以人為本的角度出發(fā)去設(shè)計(jì)和規(guī)劃課程內(nèi)容,使得高中哲學(xué)課程的科學(xué)性和實(shí)踐性得到了顯著提升。

        (一)貼近時(shí)代與現(xiàn)實(shí)生活

        哲學(xué)課程是一門充滿智慧與神奇的課程,是對(duì)時(shí)代精神的總結(jié)與凝聚,也是人類重要的精神財(cái)富。高中哲學(xué)課程中將馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為指導(dǎo),教育學(xué)生了解唯物主義等思想觀念,并教授學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界的方法,促進(jìn)其價(jià)值觀和世界觀的完善。高中哲學(xué)課程的教育目的在于使學(xué)生掌握更加客觀與公正的評(píng)價(jià)方法,對(duì)于歷史和社會(huì)現(xiàn)狀更加清晰、準(zhǔn)確地認(rèn)知,從而對(duì)社會(huì)、周邊環(huán)境以及自身具備更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。另外,在高中哲學(xué)課程中,還對(duì)世界的整體環(huán)境進(jìn)行教學(xué),幫助學(xué)生了解和分析世界的政治、文化以及經(jīng)濟(jì)變化情況,對(duì)于時(shí)代的發(fā)展能夠具備更加科學(xué)的認(rèn)知,為自身觀念和適應(yīng)能力的調(diào)整奠定基礎(chǔ)。

        (二)考量學(xué)生的個(gè)性特征與需求

        在素質(zhì)教育和課程改革逐漸開展的前提下,高中哲學(xué)課程在教材設(shè)計(jì)和課程規(guī)劃方面,更加貼近不同階段學(xué)生的發(fā)展特征與需求,在課程設(shè)計(jì)方面綜合考量學(xué)生的興趣愛好、個(gè)人素質(zhì)以及發(fā)展需求,提升了課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)性。過(guò)去的哲學(xué)教材以唯物論、辯證法等觀念對(duì)課本的內(nèi)容進(jìn)行劃分,不僅不符合學(xué)生的認(rèn)知水平,深?yuàn)W的名詞與概念還會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性受到不良影響。較新的哲學(xué)課程內(nèi)容對(duì)高中階段學(xué)生的特征進(jìn)行考量,對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重規(guī)劃。在《生活與哲學(xué)》課程中,教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)與劃分產(chǎn)生了很大的變化,將生活智慧、時(shí)代精神、探索世界以及思維方法等內(nèi)容融入其中,將哲學(xué)課程設(shè)計(jì)規(guī)劃成為為學(xué)生服務(wù)的內(nèi)容,既符合此階段學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,又在堅(jiān)定政治立場(chǎng)的同時(shí),使學(xué)生更加科學(xué)地了解和認(rèn)知價(jià)值觀念。

        四、利用哲學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的策略

        高中階段學(xué)生從客觀上來(lái)講,社會(huì)適應(yīng)能力存在較大的不足,但實(shí)際上在腦海中已經(jīng)開始思考自己的人生和未來(lái),既渴望脫離家長(zhǎng)與老師的掌控,又不不具備客觀的認(rèn)知和適應(yīng)能力[3]。這就需要學(xué)校與教師利用高中哲學(xué)課堂,強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力,促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升。

        (一)在哲學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力重點(diǎn)關(guān)注

        哲學(xué)課程是培養(yǎng)學(xué)生思考與認(rèn)知的能力,而部分教師在教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容刻板教授,忽視了哲學(xué)課程對(duì)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)的作用。在哲學(xué)課程中應(yīng)對(duì)學(xué)生的思考和辯證思維能力進(jìn)行提升,更多地安排學(xué)生通過(guò)討論和閱讀理解尋求問(wèn)題的答案,促進(jìn)其思維能力的強(qiáng)化。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生辯證、全面看待問(wèn)題的能力,通過(guò)對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的了解與分析,幫助其形成辯證思考和解決問(wèn)題的能力。另外,哲學(xué)課程教學(xué)中,應(yīng)注重對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養(yǎng),而不是單純地灌輸問(wèn)題的答案。在高考的壓力下,很多老師習(xí)慣于將講解,而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在哲學(xué)課程中教師應(yīng)該以引導(dǎo)的角度幫助學(xué)生提升解決問(wèn)題的能力。

        (二)教師對(duì)教學(xué)理念和目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化

        教師是高中哲學(xué)課堂學(xué)習(xí)的組織者,其在教學(xué)中使用何種教學(xué)理念和教學(xué)方法,對(duì)于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)具有重要的影響。在哲學(xué)課程教學(xué)中,教師要堅(jiān)持學(xué)生是課堂獨(dú)立主體的觀念,明確學(xué)生在課堂中的主體地位,使學(xué)生能夠真正地參與到哲學(xué)課堂中。同時(shí),避免形成哲學(xué)空洞和高不可攀的印象,注意把握理論教學(xué)和名人事例使用的頻率,而是將課程更加通俗、貼近生活地展開。另外,在高中哲學(xué)課堂中要堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)的原則,既要保證學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,又要發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用,幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的價(jià)值觀念。

        (三)教育制度改革為能力培養(yǎng)提供保障

        歷來(lái),高考被認(rèn)為是改變?nèi)松闹匾緩?,高考制度產(chǎn)生的巨大壓力使得高中階段的教學(xué)內(nèi)容無(wú)法從根本上得到改變。哲學(xué)課程對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力的意義十分重大,也是影響學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要內(nèi)容。近年來(lái),我國(guó)高考制度也在逐步地發(fā)生著變革,雖然短期內(nèi)無(wú)法產(chǎn)生較大的轉(zhuǎn)變,學(xué)校和教師能夠在適度的范圍內(nèi)對(duì)高中生的教育進(jìn)行改善。從學(xué)校角度來(lái)說(shuō),要認(rèn)識(shí)到哲學(xué)對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力的影響,以及學(xué)習(xí)能力對(duì)學(xué)習(xí)成效的影響,從根本上提升對(duì)哲學(xué)課程的重視,從課程安排以及探究活動(dòng)方面,為學(xué)生提供更多的活動(dòng),從根源上解決學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成效不足的問(wèn)題。

        五、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,社會(huì)適應(yīng)能力是影響學(xué)生綜合素質(zhì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要素質(zhì),高中生由于學(xué)習(xí)和生活環(huán)境等因素的影響,在生活能力、人際溝通以及社會(huì)合作技能等社會(huì)適應(yīng)能力存在較大的不足之處,通過(guò)高中哲學(xué)課程對(duì)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力進(jìn)行提升是至關(guān)重要的。在高中哲學(xué)課程教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力重點(diǎn)關(guān)注,同時(shí)對(duì)教學(xué)理念和教育制度進(jìn)行完善,能夠使高中生的社會(huì)適應(yīng)能力得到顯著提升。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李坤.論高中哲學(xué)課程對(duì)于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)[J].勞動(dòng)保障世界,2017,(32):124-125.

        [2]黃翀.談?wù)勚新殞W(xué)校思想政治課對(duì)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)[J].課程教育研究,2015,(24):81-82.

        [3]李坤.《生活與哲學(xué)》與培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力[J].青蘋果,2017,(02):152-154.

        (作者單位:河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué))

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