摘 要:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教育的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?!笔歉咧姓Z文教學(xué)的重要目標(biāo)之一,近年來,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,中西方文化交流不斷加強(qiáng),在中西文化交匯的過程中,我們既要借鑒西方文化,也要借鑒傳統(tǒng)文化。新課改也明確提出,要充分發(fā)揮經(jīng)典詩詞的作用,加強(qiáng)對中學(xué)生精神文化的教育,本文就中學(xué)語文教學(xué)的過程中如何滲透傳統(tǒng)文化教育有幾點(diǎn)認(rèn)識。
關(guān)鍵詞:詩文教育;語文教學(xué);傳統(tǒng)文化
一、 傳統(tǒng)文化教育在語文教育中的意義
古詩文教學(xué)是高中語文教學(xué)過程中不可缺少的一部分,能夠入選中學(xué)語文課本的傳統(tǒng)文化都是古詩文的精華,膾炙人口,世代流傳的美文。傳統(tǒng)文化教育對于高中語文教學(xué)的意義是十分重大的。
1. 從中學(xué)階段開始就爭做謙謙君子
中華民族的文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,縱觀整個中華民族文化的長河,既有“己所不欲勿施于人”的處世之道,又有“自強(qiáng)不息、厚德載物”的為人之道,這些內(nèi)容都是中國傳統(tǒng)文化中具有普遍意義的核心價值觀念,只有在中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的傳承意識,才能做好人生起步的墊腳石,所以,傳統(tǒng)文化的教育就成為繼承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的必然選擇。
2. 充實(shí)學(xué)生的大腦,使學(xué)生成為德智全面發(fā)展的人才
通過傳統(tǒng)文化的教育,不僅可以增加學(xué)生原始的文學(xué)積累,而且還可以幫助學(xué)生全面發(fā)展,只有將知識積累得多了,才能更好地理解古詩文深層次的內(nèi)涵,而閱讀的過程本身就是知識積累的過程,所以,教師在教學(xué)過程中一定要幫助學(xué)生積累更多的古詩文素材,加強(qiáng)背誦,為學(xué)生發(fā)展成為德智均衡發(fā)展的人才。
3. 感悟古代語言的真諦,為以后的語言學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)
中學(xué)階段正是習(xí)慣和能力訓(xùn)練養(yǎng)成的階段,熟讀古詩文經(jīng)典,最后達(dá)到倒背如流的效果,這就是學(xué)生們以后學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ),白話文和文言文是源和流的關(guān)系,只要古文能夠精確掌握,那么白話文的理解就有一種駕輕就熟的感覺,任何事物的學(xué)習(xí)都是相通的,能熟練運(yùn)用古文做出文字表達(dá),是學(xué)生寫好作文的基礎(chǔ)。
二、 傳統(tǒng)文化詩文教育與高中語文教學(xué)的結(jié)合
1. 與語文教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合
在高中語文教學(xué)的過程中,為了有效結(jié)合傳統(tǒng)文化教育,對于教學(xué)內(nèi)容的選擇就要精心做出篩選,根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際,不同的教學(xué)階段,學(xué)生的個體差異,確定好符合每個階段特征的語文教學(xué)內(nèi)容,由原先的閱讀教學(xué)改變?yōu)橐宰魑慕虒W(xué)為主,層層深入推進(jìn)。首先,選擇以韻文為主要內(nèi)容的經(jīng)典教育。在國學(xué)教育的過程中,這一部分內(nèi)容是必不可少的,主要包括《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲等,這些內(nèi)容相對比較簡單易懂,特別適合中學(xué)生進(jìn)行詩文教育,押韻有規(guī)律,句式排列整齊,讀起來也是朗朗上口,在進(jìn)行這些內(nèi)容的教育教學(xué)的過程中,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生在朗讀過程中對詩詞節(jié)奏和韻律的把握,還可以感受作者當(dāng)時的意境,加強(qiáng)學(xué)生對某種感情和意境的了解,提高閱讀水平。其次,選擇以散文和小說為主要題材的古詩文,其中主要以唐宋著名詩人的散文和明清小說為主,主要包括《四書》《五經(jīng)》《莊子》《老子》《史記》等,這些內(nèi)容不僅內(nèi)涵豐富,而且寫作手法多樣,不僅具有記敘文的形式,還兼具議論文的特點(diǎn),在這部分傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)過程中,教師要做好引路人的作用,幫助學(xué)生對文章的內(nèi)容和含義理解和掌握,培養(yǎng)學(xué)生理解古詩文的能力。
2. 與語文教學(xué)方法的結(jié)合
“教無定法”。這是多少年來許多教師總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),所以,在傳統(tǒng)文化教育的過程中,我們也要選取多種多樣的教學(xué)方法,首先是摘抄法,這是所有傳統(tǒng)文化教育中最基本的教學(xué)方法,顧名思義,就是用最原始的手抄的方法,對古詩文進(jìn)行一字一句、一筆一畫的摘抄,全面接觸原始的古詩文,這不僅能夠讓學(xué)生靜心感受作者寫作時的情境,還可以培養(yǎng)學(xué)生做讀書筆記的好習(xí)慣。其次就是時空連接法,對于高中學(xué)生來說,古詩文寫作的年代久遠(yuǎn),學(xué)生沒有身臨其境的切身感受,好多古詩文都已經(jīng)失去了原有的現(xiàn)實(shí)意義,學(xué)生不再將其引為經(jīng)典,所以,教師在教學(xué)過程中就要注意運(yùn)用時空連接法,將現(xiàn)代的文學(xué)作品與古詩文的教學(xué)相結(jié)合,古為今用,讓學(xué)生架起與古代作者之間的橋梁,鍛煉他們對作品的感悟能力。第三是意境法,高中語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意,中學(xué)生的抽象思維發(fā)展并不成熟,需要有一些圖片來作為補(bǔ)充意境的需要,所以,教師還需要精心做好課件,利用多種形式相融合的教學(xué)資料來創(chuàng)設(shè)不同的意境,幫助學(xué)生盡快進(jìn)入古詩文教育的意境中去,讓學(xué)生盡可能地感受經(jīng)典教育內(nèi)容的形象性。
三、 傳統(tǒng)文化教育在高中語文教學(xué)中的實(shí)施策略
1. 充分挖掘中學(xué)語文教材,進(jìn)行方法引導(dǎo)
傳統(tǒng)文化教育,首先要以教材中的經(jīng)典作為基本的對象,在教育過程中教會學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟經(jīng)典的方法,其次,結(jié)合教材中的經(jīng)典,再做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,讓學(xué)生廣泛的收集古詩文材料,開拓學(xué)生的閱讀和教育的視野,激發(fā)學(xué)生的興趣。
2. 在教師的引導(dǎo)下巧妙背誦,達(dá)到量的積累
首先,可以利用表演背的形式,根據(jù)學(xué)生的不同差異,可以在教育的過程中加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和肢體表達(dá),增進(jìn)學(xué)生對古詩文的理解和掌握。其次,根據(jù)意思背誦,把古詩文根據(jù)不同的意義分為不同的背誦小組,有描寫自然風(fēng)光的,有樹立理想的,有描寫友誼的,可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的意思,加入不同的小組進(jìn)行背誦。第三,創(chuàng)設(shè)意境背,在學(xué)生背誦的過程中,充分利用各種手段,創(chuàng)設(shè)不同的背誦氛圍,還可以加上音樂,來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的語感,增強(qiáng)學(xué)生背誦古文的興趣。
綜上所述,在近幾年的中學(xué)教育中,傳統(tǒng)文化的滲透不斷加強(qiáng),對中學(xué)生的傳統(tǒng)文化概念的灌輸也不斷深入,在這一過程中,對于傳統(tǒng)文化中的一些詩文學(xué)校也不斷地重視起來,所以,傳統(tǒng)文化的教育在教學(xué)環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)越來越明確,新課改也明確提出,要充分發(fā)揮經(jīng)典詩詞的作用,加強(qiáng)對中學(xué)生精神文化的教育,傳統(tǒng)文化的教育是傳承中華民族文化在中學(xué)語文教學(xué)中的最有效手段之一,它對于啟迪學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,促進(jìn)語文教學(xué)有著深刻的意義,在中學(xué)語文教學(xué)過程中,要不斷滲透對中華傳統(tǒng)文化教育的教育,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。
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作者簡介:
寇銀花,甘肅省白銀市,會寧二中。endprint