劉德偉

[摘要]作文是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，創(chuàng)新能力是這種勞動(dòng)的核心。如在作文教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使文章寫出新意，這應(yīng)當(dāng)是每個(gè)教師在作文教學(xué)中不斷探索的重要課題?，F(xiàn)在學(xué)生作文普遍存在著假話、空話、套話，內(nèi)容千人一面，寫作材料雷同的現(xiàn)象，很重要的一個(gè)原因是學(xué)生缺少豐富的寫作素材。而豐富的寫作素材來(lái)源于多彩的生活，我們只有引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，開闊視野，觀察體驗(yàn)生活，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在作文過(guò)程中記實(shí)事、寫真人、抒真情、發(fā)實(shí)感，才能使作文教學(xué)在求真中出新。

[關(guān)鍵詞]作文教學(xué);生活取材;語(yǔ)文課程

一、走出課堂，走向社會(huì)，攝取生動(dòng)素材

學(xué)生在作文過(guò)程中寫作材料貧乏，思維僵化，寫不出新意，與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育將學(xué)生封閉在課堂里，把學(xué)生與沸騰的社會(huì)生活隔離開有很大關(guān)系。要打破這個(gè)隔離層，就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向多彩的生活。如組織學(xué)生們?cè)谡n前5分鐘發(fā)布簡(jiǎn)明新聞，每周搞一次焦點(diǎn)問(wèn)題評(píng)說(shuō)，定期組織讀書心得交流、資料積累展覽和小記者采訪，搞一些社會(huì)調(diào)查、課本劇創(chuàng)作表演、演講比賽、到野外郊游、到工廠農(nóng)村參觀等活動(dòng)，為學(xué)生們的作文訓(xùn)練提供豐富的源頭活水，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，積累較為豐富的寫作素材。葉圣陶老先生在《作文論》中說(shuō)：“有了源頭才會(huì)不息地傾注出真實(shí)的水來(lái)……這源頭很密邇，很廣大，不用外求，操持由己，就是我們充實(shí)的生活?！弊尳虒W(xué)過(guò)程貼近生活，讓真實(shí)的生活喚起學(xué)生真實(shí)的感受和無(wú)限的遐想，這應(yīng)當(dāng)成為我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)新精神的重要前提。

二、感受生活，體驗(yàn)生活，引發(fā)真情實(shí)感

學(xué)生擁有生活，并不一定能寫出真情實(shí)感。造成這種現(xiàn)象的原因很多，但主要的問(wèn)題是學(xué)生不善于觀察生活，感悟生活，對(duì)周圍日新月異的變化只見森林不見樹木，有的甚至是熟視無(wú)睹。如何引導(dǎo)學(xué)生解決這個(gè)問(wèn)題呢？

首先，要引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊的生活著眼，調(diào)動(dòng)多種感官，懷著真摯的感情去觀察、體味生活，對(duì)生活中的每一個(gè)片段、每一個(gè)細(xì)節(jié)以及人物的音容笑貌、行為舉止，對(duì)環(huán)境事物、時(shí)令變化、日月星辰、花草樹木等進(jìn)行有條理的觀察思考，及時(shí)地記錄其顏色、氣味、冷暖、態(tài)勢(shì)等。

其次，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)分門別類，循序漸進(jìn)，有目的、有計(jì)劃地觀察;學(xué)會(huì)抓住事物的特征，由此及彼、由表及里地按照一定的邏輯順序進(jìn)行觀察，全面認(rèn)識(shí)和了解事物。

再次，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在觀察的同時(shí)深入思考和感悟。只有對(duì)觀察到的素材進(jìn)行不斷地思考提煉、加工整理，善于從中挖掘和捕捉生動(dòng)的瞬間，才能使筆下的生活充實(shí)、人物鮮活，寫出的文章才有可能別具特色，真實(shí)感人，富有新意。

最后，要鼓勵(lì)學(xué)生在寫作時(shí)說(shuō)真話、訴真情。只有訴真情，才能使人感動(dòng)，引起共鳴。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！痹谄綍r(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，教師就要注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成求真知、說(shuō)真話、寫真事、抒真情、做真人的習(xí)慣，在求真中出新。

三、厚積薄發(fā)，勇于發(fā)現(xiàn)，寫出個(gè)性

積累是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)才能做到游刃有余。只有堅(jiān)持不懈、持之以恒地積累，才有創(chuàng)新的可能。積累的內(nèi)容是多方面的，比如可要求學(xué)生人手一本隨筆本，分社會(huì)見聞、熱點(diǎn)透視、四季風(fēng)景、校園之聲、家庭生活、人物寫真等專欄，隨時(shí)記錄平時(shí)對(duì)生活的觀察和感悟。讓學(xué)生在有計(jì)劃的作文序列訓(xùn)練中，持之以恒地積累寫作素材，做生活的有心人。只要細(xì)心觀察和真切描繪，以各自獨(dú)具個(gè)性的眼睛去觀察，用獨(dú)具個(gè)性的耳朵去傾聽，用獨(dú)具個(gè)性的心靈去體味、感悟，在自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界里自由地馳騁想象，從個(gè)性出發(fā)去理解、評(píng)價(jià)，學(xué)生就能寫出獨(dú)具個(gè)性的文章。

同時(shí)，還要使學(xué)生明確，獨(dú)創(chuàng)是作文的生命，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀文章可以提高我們的作文水平，但千萬(wàn)不能生搬硬套。我們不能一味模仿，踩著別人的腳印走。因?yàn)槲磥?lái)社會(huì)需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人，重視的是勇于開拓的創(chuàng)新精神。

由于應(yīng)付考試以及有的教師指導(dǎo)不當(dāng)，在小學(xué)生作文中出現(xiàn)了模式化的文章。作文本來(lái)就是學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)。所謂個(gè)性化，就是一個(gè)命題或多個(gè)命題，全班學(xué)生的作文應(yīng)該是多種多樣的內(nèi)容與形式，體現(xiàn)出每個(gè)兒童不同的心聲和不同的水平。有位教師講得很好：“作文要回歸兒童，以童心寫童真，讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察世界，用自己的心靈感受社會(huì)?！睘槭裁匆貧w兒童？我認(rèn)為“童心”不僅有真，而且有幻;兒童不僅會(huì)寫出真情實(shí)感，而且還會(huì)寫出自己的想象。有的以寫真實(shí)為主，真實(shí)中要發(fā)揮想象;有以寫想象為主，想象不脫離真實(shí)生活。二者結(jié)合，就能寫出好文章。不過(guò)，我認(rèn)為對(duì)于小學(xué)生還是應(yīng)以寫真實(shí)為主，能夠把事物、人寫清楚，寫明白，寫通順，寫出真情實(shí)感就足矣。適當(dāng)?shù)貙扅c(diǎn)童話故事和想象作文，也是必要的但是不能超過(guò)寫真實(shí)作文的量。不論是寫真實(shí)還是寫想象，都要出自學(xué)生自己的心靈。因此，教師要給個(gè)性化作文提供適宜生長(zhǎng)的自由環(huán)境，要尊重學(xué)生的意愿，啟發(fā)學(xué)生自覺自愿地寫。

“課標(biāo)”明確指出： “語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄皩懽魇沁\(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！边@兩段話說(shuō)得非常明確：前者說(shuō)明，語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)就是要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，而語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著重要意義;后者說(shuō)明，寫作能力對(duì)于形成和發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要作用。教師們根據(jù)“課標(biāo)”的精神，努力排斥“為應(yīng)付考試而作文”的思想，以新的思路，運(yùn)用具有創(chuàng)造性的指導(dǎo)方法，大力提高學(xué)生的寫作能力，以求學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。

這是作文教學(xué)的根本方向，我們一定要努力地堅(jiān)持下去。