邱凱祥

摘 要：隨著新課程改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)和素質(zhì)教育理念的逐漸普及，各個(gè)學(xué)校在開展品德教學(xué)過程中紛紛引入了生活化教學(xué)理念。文章從教師教學(xué)水平、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力三個(gè)方面著手，對現(xiàn)階段小學(xué)品德課程教學(xué)存在的問題展開分析，并在此基礎(chǔ)上，對新課改下踐行生活化教育打造小學(xué)品德生態(tài)課堂的策略提出建議。

關(guān)鍵詞：新課改；生活化教育；小學(xué)品德；生態(tài)課堂

一、現(xiàn)階段小學(xué)品德課程教學(xué)存在的問題

1.教師教學(xué)水平有待提升

在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)水平不斷提升的背景下，各類先進(jìn)的高科技技術(shù)和新興的教育觀念逐漸涌現(xiàn)出來，對傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)模式造成了非常大的沖擊。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)活動大多以書本、板書的形式展開，這一時(shí)期的教學(xué)理念也相對落后。但是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸普及的今天，學(xué)生在日常生活中隨時(shí)隨地接觸到電子設(shè)備，使得學(xué)習(xí)更加方便、快捷、高效。在這種情況下，為了更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，新時(shí)代背景下的教師們不得不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以此來適應(yīng)新的教學(xué)模式。在這一過程中，部分品德教師會存在一時(shí)難以適應(yīng)甚至是產(chǎn)生抗拒的心理，從而在很大程度上對品德課程教學(xué)效率造成影響。針對這一問題，提升教師的教學(xué)水平十分有必要[1]。

2.學(xué)生對品德課程缺乏學(xué)習(xí)興趣

在信息時(shí)代，小學(xué)生的心理特征也發(fā)生了一定程度的變化，部分教師如果不能充分掌握學(xué)生的思想或者沒有努力去了解和感知學(xué)生的心理特征，仍舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不僅無法激發(fā)學(xué)生對品德課堂的學(xué)習(xí)興趣，長此以往甚至?xí)饘W(xué)生的厭學(xué)心理，對品德課堂產(chǎn)生抵觸心理。在現(xiàn)階段，互聯(lián)網(wǎng)逐漸發(fā)展成為人人知曉和人人掌握的一門重要學(xué)問，小學(xué)生憑借自身對新事物的興趣和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，其對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的感知度往往要比成人強(qiáng)。因此，小學(xué)生追求新事物的心理與教師傳統(tǒng)的教育理念勢必會產(chǎn)生一定的沖突，從而引發(fā)一定的矛盾和問題，如果無法很好地解決這一問題，會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

3.學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力普遍不高

從當(dāng)前小學(xué)品德課程教學(xué)的實(shí)際情況來看，普遍存在著學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力不高的問題。學(xué)生接受教育的真正目的是什么？這是值得大家深思的課題。如果說僅僅是為了掌握書本上的知識，那么必然會遭到一群人的質(zhì)疑與反對。筆者認(rèn)為，學(xué)生接受教育更多的是為了學(xué)會基本知識，養(yǎng)成強(qiáng)大的邏輯思維能力，樹立正確的認(rèn)知以及逐步建立知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知體系，使其可以在日常生活和以后的工作中靈活使用這些能力。這一過程也可以理解為學(xué)生從“學(xué)習(xí)”到“實(shí)踐”的過程，被稱作理論聯(lián)系實(shí)際的能力。但是由于課程設(shè)計(jì)與教學(xué)資源等多方面原因的限制，學(xué)生即使掌握了教學(xué)知識點(diǎn)，也難以將其轉(zhuǎn)化為自身的能力。

二、新課改下踐行生活化教育，打造小學(xué)品德生態(tài)課堂的基本原則

第一，具體性原則。生活化教育方式在小學(xué)品德課程教學(xué)中的廣泛應(yīng)用具有重要的意義，其中生活化教育理念主要是指利用一系列科學(xué)的手段引導(dǎo)學(xué)生回歸到生活世界中，通過親近學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生更好地感受自身成長強(qiáng)有力的脈動[2]。品德課程教學(xué)活動的開展想要實(shí)現(xiàn)真正意義上教書育人的目的，需要建立在大量課堂教學(xué)活動的基礎(chǔ)上，將課堂教學(xué)活動作為基本的載體。

第二，直觀性原則。在新課改下踐行生活化教育，打造小學(xué)品德生態(tài)課堂過程中，直觀性原則主要體現(xiàn)在教學(xué)過程中利用學(xué)生所觀察到的事物以及通過教師的語言描述，逐漸引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)事物形成一定的認(rèn)知，從而不斷豐富學(xué)生的知識體系，讓學(xué)生更直接地認(rèn)識與了解到教學(xué)知識點(diǎn)，并發(fā)展自身的認(rèn)識能力。與其他階段的教學(xué)相比，對小學(xué)階段的教學(xué)直觀教育的重要性更加突出。

第三，主體性原則。在小學(xué)品德課程教學(xué)過程中，新課改背景下生活化教育理念更加注重“以人為本”。生活化教學(xué)模式主要是運(yùn)用開放性的課堂教學(xué)活動，將學(xué)生作為主演，教師作為導(dǎo)演，通過互動性的生活化教學(xué)活動，強(qiáng)化學(xué)生對課堂教學(xué)知識的了解。

第四，有序性原則。新課改下踐行生活化教育，打造小學(xué)品德生態(tài)課堂，主要是以大量教學(xué)活動的形式展開，因此遵循課程建設(shè)的有序性原則，可以為相關(guān)教學(xué)活動的開展以及教學(xué)措施的落實(shí)奠定基礎(chǔ)。一直以來，保證課堂紀(jì)律是教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的話題，在生活化教育理念下小學(xué)品德生態(tài)課堂中也不例外。保證課堂教學(xué)的有序性，才能使小學(xué)品德生態(tài)課堂真正實(shí)現(xiàn)“活而不亂”。

三、新課改下踐行生活化教育，打造小學(xué)品德生態(tài)課堂的策略

1.確定合理的生活化教學(xué)目標(biāo)

在具體的教學(xué)過程中，為了充分發(fā)揮出小學(xué)品德生態(tài)課堂的實(shí)際作用，應(yīng)該確定合理的生活化教學(xué)目標(biāo)，對現(xiàn)階段小學(xué)品德課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)的改革。新課程改革背景下小學(xué)品德生態(tài)課堂的構(gòu)建，其核心在于促進(jìn)小學(xué)品德課程與學(xué)生生活的相互結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，通過確定合理的生活化教學(xué)目標(biāo)，為小學(xué)品德教學(xué)工作的開展進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，為其課程改革提供一個(gè)基本的方向[3]。在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)該綜合考慮每一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)，了解學(xué)校目前的品德課程教學(xué)資源以及充分掌握每一個(gè)學(xué)生的心理接受能力，將提升學(xué)生的生活能力作為基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)，在該教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下幫助學(xué)生不斷提升自我和超越自我。

比如，在進(jìn)行《我很整潔》相關(guān)教學(xué)內(nèi)容講解之前，為了幫助學(xué)生養(yǎng)成愛干凈、愛整理的生活習(xí)慣，教師應(yīng)該從小學(xué)生的實(shí)際生活這一角度出發(fā)，通過確定“培養(yǎng)學(xué)生自己動手整理房間和收拾書包”這一教學(xué)目標(biāo)，展開相應(yīng)的教學(xué)。這樣可以有效提升課堂教學(xué)的指向性與目的性，讓小學(xué)品德課程教學(xué)真正落到實(shí)處，從而切實(shí)發(fā)揮出品德課程教學(xué)的作用，以正確的教學(xué)思想引領(lǐng)正確的教學(xué)行為。

2.科學(xué)整合生活化教學(xué)內(nèi)容

科學(xué)整合生活化教學(xué)內(nèi)容，是當(dāng)前新課改下踐行生活化教育打造小學(xué)品德生態(tài)課堂的重要措施之一。在教學(xué)工作開展過程中，生活化教學(xué)方法的應(yīng)用需要建立在豐富生活化教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，生活化教學(xué)內(nèi)容是新課改下踐行生活化教育打造小學(xué)品德生態(tài)課堂的基礎(chǔ)和核心。但是從小學(xué)品德課程教學(xué)的實(shí)際情況來看，受到新課程改革的影響，多數(shù)學(xué)校開始采取了相應(yīng)的改革措施，教師在課堂教學(xué)中大多只關(guān)注課本內(nèi)的內(nèi)容，單純地依靠課本教學(xué)案例來完成對品德教學(xué)內(nèi)容的形象化處理[4]。這種教學(xué)方法會在很大程度上限制學(xué)生的思想，同時(shí)不利于學(xué)生動手實(shí)踐能力的提升，無法真正起到幫助學(xué)生理解和內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容的作用。對此，教師應(yīng)科學(xué)整合生活化的教學(xué)內(nèi)容，將課本上的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行緊密結(jié)合，在此基礎(chǔ)上來展開教學(xué)工作。

比如，在《生活不能沒有他們》相關(guān)內(nèi)容的講解時(shí)，教師可以從學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生身邊出現(xiàn)的對學(xué)生生活成長非常重要的人。教師可以將學(xué)生一天的生活活動作為教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：“早上出門之前，是誰幫助你穿衣服，是誰為你準(zhǔn)備早飯？”“每天是誰送你上學(xué)？”“走在干凈的馬路上，是誰為我們提供整潔的環(huán)境？”這種借助生活化的場景，可以更好地引發(fā)學(xué)生對生活的思考，讓學(xué)生懂得感恩。

3.營造生活化的課堂教學(xué)氛圍

營造生活化的課堂教學(xué)氛圍是引導(dǎo)學(xué)生自主探究知識和激發(fā)學(xué)生主觀能動性的關(guān)鍵，教師可以通過將課堂教學(xué)知識點(diǎn)遷移到學(xué)生實(shí)際生活中的方式，更好地引導(dǎo)學(xué)生的思想，讓學(xué)生用課堂上學(xué)習(xí)到的東西指導(dǎo)自己的生活。著名的大腦研究學(xué)者東尼·博贊曾經(jīng)在《啟動大腦》中提到，當(dāng)大腦處于高度緊張狀態(tài)時(shí)，對外界信息的吸收效果也會大打折扣；而大腦處于放松狀態(tài)時(shí)，人的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力以及吸收外界信息的能力也會進(jìn)一步加強(qiáng)。由此可以看出，輕松的學(xué)習(xí)氛圍在保證教學(xué)質(zhì)量和提升教學(xué)效率等方面發(fā)揮著重要作用。

比如，在新課改下踐行生活化教育打造小學(xué)品德生態(tài)課堂的過程中，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建良好的教學(xué)情境，為學(xué)生營造一個(gè)相對輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)注度，從而為小學(xué)品德生態(tài)課堂的建立奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在課堂氛圍營造過程中，教師可以通過了解學(xué)生現(xiàn)階段感興趣的事物，將學(xué)生感興趣的動漫人物、音樂等元素融入課堂教學(xué)中，這樣可以進(jìn)一步提升課堂教學(xué)對學(xué)生的吸引力。

4.提高對生活實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重視

小學(xué)品德是一門具體較強(qiáng)生活性質(zhì)的課程，學(xué)生在校期間所學(xué)到的每一點(diǎn)內(nèi)容都可以被應(yīng)用到實(shí)際生活中，并且可以引發(fā)學(xué)生對自身行為和生活態(tài)度的思考。在新課程改革背景下，踐行生活化教育打造小學(xué)品德生態(tài)課堂是保證品德課程教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的關(guān)鍵。教師通過對生活化教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐活動的合理化設(shè)計(jì)，可以更好地幫助學(xué)生掌握教學(xué)知識，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。教師通過對學(xué)生進(jìn)行的合理引導(dǎo)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以在提高學(xué)生動手實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

5.拓展生活化教學(xué)空間

新課改下踐行生活化教育打造小學(xué)品德生態(tài)課堂過程中，拓展生活化教學(xué)空間不僅可以推動品德課程教學(xué)改革，還可以促進(jìn)學(xué)生建立個(gè)人品德知識體系。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，小學(xué)品德課程教學(xué)大多圍繞著課本上的內(nèi)容展開，相關(guān)的教學(xué)活動也大多發(fā)生在課堂上。在有限的教學(xué)空間內(nèi)開展教學(xué)活動，會在很大程度上對學(xué)生的思維產(chǎn)生限制，進(jìn)而嚴(yán)重影響到小學(xué)品德課程教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。針對這種情況，為了幫助學(xué)生深入了解教學(xué)內(nèi)容，可以通過拓展生活化教學(xué)空間，打造移動課堂的方式，讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下走出課堂、走進(jìn)生活。這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生在社會生活體驗(yàn)過程中逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并以擁有良好的思想品質(zhì)為榮。

比如，在《交通與生活》這一章節(jié)的教學(xué)中，教師可以與當(dāng)?shù)氐慕煌ü芾聿块T進(jìn)行溝通和協(xié)商，舉辦一次“我是交通協(xié)管員”的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生以交通協(xié)管員的身份體驗(yàn)交通管理工作，從而深刻地認(rèn)識到違規(guī)行為的危害，在實(shí)踐活動過程中不斷反思自己的行為。

綜上所述，新課改下踐行生活化教育打造小學(xué)品德生態(tài)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生動手實(shí)踐能力等方面發(fā)揮著積極的作用。在具體的教學(xué)工作中，教師可以通過確定合理的生活化教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)整合生活化教學(xué)內(nèi)容，營造生活化的課堂教學(xué)氛圍，提高對生活實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重視以及拓展生活化教學(xué)空間等措施來實(shí)現(xiàn)。只有真正認(rèn)識到生活化教學(xué)的重要性，才能更好地服務(wù)品德學(xué)科課堂教學(xué)。

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