鄭月　楊軍

【摘要】古詩(shī)詞是我們中華文化的瑰寶，是需要通過我們現(xiàn)代的教育來(lái)傳承下去的一種寶貴的文化，是我們祖先給我們的一筆寶貴的財(cái)富。但是在現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)詞教育是很貧乏的。對(duì)于知識(shí)的講解以及教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等都具有一定的缺陷，以至于現(xiàn)在的古詩(shī)詞教學(xué)只是流于一種形式。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；古詩(shī)詞教學(xué)；小學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂中古詩(shī)詞教學(xué)的重要性

古詩(shī)詞是中華民族上下五千年的歷史文化，需要我們現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，在小學(xué)教材中面對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平編入了不同難度的古詩(shī)詞供學(xué)生學(xué)習(xí)。古詩(shī)詞對(duì)小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)是很重要的，對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)將會(huì)是更重要的。但是在現(xiàn)在的小學(xué)中往往被忽略，沒得到教師和學(xué)生的青睞，對(duì)于古詩(shī)詞就是簡(jiǎn)單的背誦和一帶而過的態(tài)度，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)的學(xué)生會(huì)對(duì)古詩(shī)詞感興趣，都是應(yīng)付考試而進(jìn)行簡(jiǎn)單的、表面的學(xué)習(xí)，沒有系統(tǒng)的、正規(guī)的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法。

（一）學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是對(duì)古代文化的傳承

古詩(shī)詞是祖先們給我們留下的一筆寶貴的財(cái)富，包括唐詩(shī)宋詞等都需要現(xiàn)在的學(xué)生有初步的了解。在現(xiàn)在的小學(xué)課本中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平都會(huì)將難度不同的古詩(shī)詞編入教材。這是對(duì)古代文化的一種認(rèn)識(shí)和了解，現(xiàn)在的我們只能通過這些詩(shī)詞來(lái)了解古代文人志士的經(jīng)歷和人生的經(jīng)驗(yàn)。例如李白的《贈(zèng)汪倫》，我們能夠體會(huì)到李白和汪倫之間的友誼之情，能夠通過古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)來(lái)了解古時(shí)的文化，并且能夠通過這樣一代一代的學(xué)習(xí)來(lái)將這種文化繼續(xù)傳承下去。傳承古文化是我們現(xiàn)代教育的責(zé)任和義務(wù)，是體現(xiàn)我們現(xiàn)代學(xué)生的價(jià)值所在。傳承本身就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。這個(gè)過程需要教師和學(xué)生的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。

（二）學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有助于培養(yǎng)學(xué)生的情操

從小我們就會(huì)讓自己的孩子背誦古詩(shī)，牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)就會(huì)說(shuō)上兩句，我們都會(huì)覺得孩子很棒。長(zhǎng)大之后卻忘記了在這一方面還要培養(yǎng)孩子，孩子的大量課余時(shí)間都被各種特長(zhǎng)班和補(bǔ)習(xí)班占據(jù)，沒有了自由的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，來(lái)陶冶情操。古詩(shī)的學(xué)習(xí)將會(huì)提升一個(gè)人的氣質(zhì)，會(huì)使一個(gè)人充滿文化的氣息。

就像現(xiàn)在的我們網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)發(fā)達(dá)的平臺(tái)，我們要是在網(wǎng)上看到某人出口成章的詩(shī)句，我們都不禁會(huì)羨慕這樣的人，而這樣的人并不是一朝就能形成這樣的文化底蘊(yùn)，而是需要不斷地學(xué)習(xí)和積累才能形成的。這正是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的原因，也體現(xiàn)了我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要性。

（三）學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展

在2016年高考之際，給了所有考生一個(gè)考驗(yàn)，在語(yǔ)文考試的作文中有了一種獨(dú)特的想法，講幾句古詩(shī)連接起來(lái)寫一篇作文。這是前所未有的一個(gè)考驗(yàn)，對(duì)于古詩(shī)積累較多的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是如魚得水，但是對(duì)古詩(shī)了解甚少的學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)晴天霹靂。試問連古詩(shī)句的意思都不理解怎樣來(lái)將這些句子串聯(lián)起來(lái)。這是這個(gè)時(shí)代對(duì)古文化的一種尊重，更是這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。高考已經(jīng)做出了改變，而我們還能原地不動(dòng)嗎？

在這個(gè)教育環(huán)境下，我們必須要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。高考對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然很遙遠(yuǎn)，但是這樣的學(xué)習(xí)是靠每天的積累，我們教師必須教育學(xué)生任何事情從小做起，連一個(gè)好習(xí)慣都需要慢慢的養(yǎng)成，更何況是中華五千年的文化，更是需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。只有這樣，我們才能跟上這個(gè)時(shí)代的步伐，我們?nèi)祟惥褪切枰粩嗟貙W(xué)習(xí)，不斷地積累知識(shí)才能達(dá)成自己的愿望。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂中古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題

小學(xué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不管是從什么角度來(lái)分析都是很重要的，但是這么重要的教育還在被教師和學(xué)校所忽略。在古詩(shī)詞教學(xué)過程中有很多的問題產(chǎn)生，學(xué)校、教師和學(xué)生各個(gè)方面都具有一定的責(zé)任，面對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，各方面都是懈怠的，沒有將這種教育重視起來(lái)。因此，在教育中存在很多的問題。

（一）教師的文化底蘊(yùn)淡薄

現(xiàn)在的教師都是經(jīng)過專門的師范院校培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀人士，但是在普遍的教師行列中對(duì)古文化的了解知之甚少，因?yàn)闆]有經(jīng)過這一方面的專門學(xué)習(xí)。所以在小學(xué)課堂中，面對(duì)古詩(shī)的教學(xué)，教師都會(huì)通過參考書的答案粗略備課。對(duì)這首古詩(shī)的寫作背景也是居于表面，并不是十分了解。在這樣的條件下，就導(dǎo)致課堂上古詩(shī)的學(xué)習(xí)也是浮于表面，學(xué)生并不能完全理解古詩(shī)的意思以及在什么樣的情況下將這首古詩(shī)作出來(lái)。

在面對(duì)學(xué)生的提問，教師不能很好地給出答案，此時(shí)我們就澆滅了一顆想學(xué)習(xí)的心。這些都是教師的文化底蘊(yùn)不夠豐富，不能在這樣的古詩(shī)詞教學(xué)中給出很好的教育。這樣的教育，教師和學(xué)生都不會(huì)得到很好地發(fā)展，學(xué)生不能進(jìn)步，教師不能前進(jìn)，以至于這樣的教育處于一個(gè)停滯不前的狀態(tài)。

（二）教學(xué)方式不新穎

小學(xué)的古詩(shī)詞課堂是千篇一律、大相徑庭的，幾乎都是一個(gè)套路走下來(lái)的。課堂上讀古詩(shī)、背古詩(shī)、寫翻譯，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾項(xiàng)活動(dòng)就將一首古詩(shī)講完了，在高年級(jí)的課堂上體現(xiàn)得更明顯。

課堂上發(fā)現(xiàn)不了教師奇特的教學(xué)方式，更發(fā)現(xiàn)不了對(duì)古詩(shī)的滲透理解，只是簡(jiǎn)單的過程，就將學(xué)習(xí)告終。對(duì)于那些渴望學(xué)習(xí)的孩子來(lái)說(shuō)真的是意猶未盡，教學(xué)觀念的僵化將會(huì)是最大的問題，教師還一味地利用過去老一套的教學(xué)方式，這樣的方式學(xué)生當(dāng)然不會(huì)買賬，教育也就自然不會(huì)有很好的效果。課堂上教師是按照舊觀念進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生也是應(yīng)付教師進(jìn)行機(jī)械的記錄，這樣的過程本身就是一個(gè)失敗的過程。教學(xué)形式不改變，教學(xué)效果自然也不會(huì)有很好的效果。

（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚

在乏味的古詩(shī)教學(xué)中，只是簡(jiǎn)單地背誦，沒有太多新奇的東 西，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，有的小學(xué)生甚至不喜歡上古詩(shī)課。在小學(xué)課本中，會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同認(rèn)知水平編入難度不同的古詩(shī)。然而這卻成了學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)，因?yàn)橐粚W(xué)習(xí)古詩(shī)面臨的就是枯燥乏味的背誦，沒有太多好玩的東西來(lái)吸引他們的學(xué)習(xí)。小學(xué)生的學(xué)習(xí)主要就是要讓他們感興趣，才會(huì)開始去學(xué)習(xí)，所以小學(xué)教育中最主要的是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，再去要求學(xué)生學(xué)習(xí)擁有好的成績(jī)。興趣也需要教師的調(diào)動(dòng)，整堂課在歡樂中度過才會(huì)是更好的課堂。endprint

（四）古詩(shī)詞講解過程過于表面

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)就是讀古詩(shī)、記下標(biāo)準(zhǔn)的古詩(shī)詞的含義、背古詩(shī)、默寫古詩(shī)。就是這樣幾個(gè)簡(jiǎn)單的過程，每首古詩(shī)都是一樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，過程過于簡(jiǎn)單就會(huì)使教學(xué)效果不明顯，考試時(shí)學(xué)生對(duì)古詩(shī)題依然不會(huì)，對(duì)每句古詩(shī)的含義也是記憶模糊，學(xué)習(xí)的成效不明顯，這樣我們的教學(xué)就失去了原本的意義。小學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境下也不會(huì)得到全面發(fā)展，更有甚者對(duì)古詩(shī)失去興趣，沒有了學(xué)習(xí)的耐心，唯一有的就是蒙混過關(guān)。這樣的教育是我們不愿意看到的結(jié)果。

（五）網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的雜亂

在現(xiàn)如今的社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)是發(fā)達(dá)的，面對(duì)這樣發(fā)達(dá)的技術(shù)，我們整個(gè)社會(huì)都發(fā)生了翻天覆地的變化，但就正是因?yàn)檫@樣發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，才對(duì)我們的學(xué)習(xí)和教學(xué)造成了或多或少的影響。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)對(duì)古文化的曲解造成了古文化失去原有的色彩和它的魅力。

面對(duì)這樣的局面，就需要我們的教師要擇優(yōu)選取材料，否則就會(huì)使我們的教學(xué)達(dá)不到原定的計(jì)劃，還會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知造成一定的影響。

三、小學(xué)語(yǔ)文課堂中古詩(shī)詞教學(xué)的策略

面對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的一系列問題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是學(xué)校、教師還是學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中都或多或少存在一些問題。在面對(duì)這些問題時(shí)，我們不能讓問題惡化，更不能置之不理，我們需要做出及時(shí)改正，這樣我們的教育才會(huì)越來(lái)越好，在古詩(shī)詞教學(xué)中才會(huì)有另一番天地。

（一）教師進(jìn)行集體培訓(xùn)

在這樣的情況下，想要提高教師對(duì)古文化的了解，就只有對(duì)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)。在培訓(xùn)中一點(diǎn)點(diǎn)增加文化知識(shí)的儲(chǔ)備，這樣的活動(dòng)需要學(xué)校的整體組織，對(duì)教師的學(xué)習(xí)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，使教師在學(xué)習(xí)中也受到表?yè)P(yáng)的待遇，也會(huì)對(duì)這項(xiàng)工作產(chǎn)生興趣，從而就會(huì)更高效地學(xué)習(xí)，這樣對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)也會(huì)有一定的幫助。

（二）采取靈活多樣的教學(xué)方式

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，新奇獨(dú)特的教育方式才是他們想要的，面對(duì)每天的古板教學(xué)，自然不會(huì)跟隨教師的思路去學(xué)習(xí)。所以，教師在教學(xué)過程中必須采用多樣的教學(xué)方式。古詩(shī)是博大精深的，古詩(shī)的詩(shī)句優(yōu)美、語(yǔ)言凝練。在古詩(shī)中，我們會(huì)學(xué)到很多的東西，例如典故、借喻等。在這樣的情況下，我們教師可以運(yùn)用這樣的知識(shí)的滲透，讓小學(xué)生自己作一首古詩(shī)，來(lái)表達(dá)自己的感情。小學(xué)生可能不會(huì)作出太好的詩(shī)詞來(lái)，但是教師一定給予積極的評(píng)價(jià)，這樣才會(huì)保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）創(chuàng)設(shè)不同的情境來(lái)學(xué)習(xí)

面對(duì)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)感到乏味這件事，就需要教師通過各種不同的方式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，背誦固然是重要的，但是幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的含義更是重要的，當(dāng)學(xué)生理解了每句話的意思，古詩(shī)的背誦就水到渠成了。每首古詩(shī)的學(xué)習(xí)我們可以利用古詩(shī)編造情境的方式來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

例如學(xué)習(xí)古詩(shī)《元日》時(shí)，第一句古詩(shī)“爆竹聲中一歲除”，這句話的意思就是“陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去”。對(duì)于這一句話的解釋，讓學(xué)生通過這句話來(lái)編造一個(gè)小故事。在小故事的編造和講解過程中，學(xué)生自然地就將這句話爛熟于心了，從而達(dá)到了既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了教師的教學(xué)效率。這樣的方式還有很多，需要我們的教師在教學(xué)過程中不斷搜索，不斷創(chuàng)新，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

（四）形成有效的教學(xué)環(huán)節(jié)

小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)已經(jīng)形成了最好的教學(xué)方式，每個(gè)教師都應(yīng)該按照這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)自己的課堂。

首先要知道作者，知道作者的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”。所謂“名”，就是作者的名字以及作者的號(hào)等；“時(shí)”就是作者的生平，是從哪一年生到哪一年離世；“地”就是作者在古文化中的地位是什么；“評(píng)”就是現(xiàn)代人們對(duì)作者是怎樣評(píng)價(jià)的；“作”，顧名思義就是作者的代表作了。

其次是讀詩(shī)文，讀詩(shī)文是最基本的，通過讀詩(shī)文來(lái)大致了解這首古詩(shī)究竟講了什么，最起碼會(huì)通過幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)將這首古詩(shī)大致串聯(lián)一遍。

再次是明詩(shī)意，這個(gè)過程需要教師交代作者的寫作背景，再來(lái)通過對(duì)寫作背景的了解以及關(guān)鍵詞的理解，引導(dǎo)學(xué)生自己說(shuō)出詩(shī)句的意思，不一定讓學(xué)生記下正確的答案才是最好的，學(xué)生記下自己想出來(lái)的答案會(huì)更好理解。

最后就是悟詩(shī)情，這就需要學(xué)生理解了每句話的意思后，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的想法，這樣才能讓學(xué)生了解這首古詩(shī)的含義，才會(huì)悟出最真實(shí)的感受，我們的教學(xué)效果也將會(huì)是最好的。

這樣的幾個(gè)過程將會(huì)使我們的古詩(shī)教學(xué)更完善，會(huì)使學(xué)生更好地理解。

（五）正確選取知識(shí)材料

在這樣一個(gè)知識(shí)豐富的時(shí)代，面對(duì)優(yōu)中選優(yōu)將會(huì)是一件困難的事情，這就需要教師的智慧選擇。只有教師的正確選擇，我們的課堂才能夠更優(yōu)質(zhì)，學(xué)生學(xué)到的東西才會(huì)更好。

在選取材料時(shí)，教師需要積累多個(gè)教學(xué)網(wǎng)站，在正規(guī)的網(wǎng)站中積累就會(huì)避免錯(cuò)誤的知識(shí)導(dǎo)向，這樣就會(huì)使我們的教學(xué)效果更顯著。除了教學(xué)網(wǎng)站之外，我們還可以通過古詩(shī)詞大師的公眾號(hào)或者是教育發(fā)表平臺(tái)等來(lái)積累知識(shí)并進(jìn)行有效教學(xué)。

總之，在我們的古詩(shī)詞教學(xué)中存在著各種各樣的問題，包括教師、學(xué)校、學(xué)生，甚至是社會(huì)的風(fēng)氣都會(huì)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)有一定的影響。但是時(shí)代已經(jīng)在告誡我們古詩(shī)詞的重要性，我們就必須做出相應(yīng)的改變，使整個(gè)教學(xué)過程充滿正能量，學(xué)生也將會(huì)是更感興趣，這樣我們的古詩(shī)詞教學(xué)才會(huì)更有意義和價(jià)值，同時(shí)也將會(huì)有更顯著的教學(xué)效果。

我們不是為了成績(jī)而教育，我們是為了成為人而教育。在教育中，我們不應(yīng)該只是關(guān)注學(xué)生記住了多少，應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生是否學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法，是否能夠在之后的學(xué)習(xí)中舉一反三，在人生的各種考驗(yàn)中得心應(yīng)手才是問題的關(guān)鍵。習(xí)慣是很重要的一點(diǎn)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠自己形成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣才是我們教育的重點(diǎn)。

中華傳統(tǒng)文化是博大精深的，我們學(xué)習(xí)其中的古詩(shī)詞只是冰山一角。我們是中華的兒女，傳承中華民族的文化將是我們畢生的責(zé)任和義務(wù)，我們的責(zé)任不光是教育、是學(xué)習(xí)，更重要的是傳承、是弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]王敬.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問題及原因分析[J].中國(guó)校外教育，2017（7）.

作者簡(jiǎn)介：鄭月，女，1993年生，遼寧省瓦房店市，教育學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生在讀，研究方向?yàn)樾W(xué)教育；楊軍，女，1969年生，遼寧省錦州市，學(xué)士學(xué)位，基礎(chǔ)教育研究所所長(zhǎng)，副教授，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文。

（編輯：馬夢(mèng)杰）endprint