耿克榮

【摘要】小學(xué)時(shí)期是人們接受正規(guī)教育的最初階段，是進(jìn)行人生基礎(chǔ)教育的重要時(shí)間，是打好人生基礎(chǔ)的第一步。教育教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，作為老師需要思考自己的教學(xué)對(duì)象。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目中有生的教學(xué)思考必須引起人們的關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；目中有生；策略思考

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文教學(xué)，需要學(xué)生對(duì)教材文本做個(gè)性化的閱讀感悟，需要學(xué)生之間做合作意義上的探究。小學(xué)生能夠這樣嗎？也許人們會(huì)持懷疑態(tài)度，小學(xué)生是否有如此能力的。其實(shí)，也應(yīng)當(dāng)就是相關(guān)意義上的不盡然。為什么竇桂梅老師的課堂與我們的課堂不一樣？她所執(zhí)教的小學(xué)生就是天才？否矣！但竇老師心中有她執(zhí)教的對(duì)象，有那一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的個(gè)性形象，是竇老師將每一個(gè)孩子都看作不一樣的藝術(shù)品。因此，教師的教學(xué)一定要目中有生，現(xiàn)將平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)的目中有生拙于筆端，期求方家予以教正。

一、目中有生的語(yǔ)文教學(xué)：學(xué)生的主體地位是一定的

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，人們都以為讓學(xué)生去多讀和多寫(xiě)，就意味著學(xué)生已經(jīng)確定了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主地位。其實(shí)這樣的做法還是比較機(jī)械的，體現(xiàn)不出學(xué)生任何意義上的自主。試想，你讓學(xué)生讀，學(xué)生就讀；你讓學(xué)生寫(xiě)，學(xué)生就寫(xiě)。是自主行為的體現(xiàn)嗎？體現(xiàn)出學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主行為嗎？應(yīng)當(dāng)是完全不可能體現(xiàn)的。你讓學(xué)生讀，學(xué)生就真正想讀，也就真正能夠讀好嗎？你讓學(xué)生寫(xiě)，學(xué)生就真正想寫(xiě)，就真正能夠?qū)懞脝?？?yīng)當(dāng)是完全意義上的不可能。因?yàn)槿藗兯髮W(xué)生的都不是學(xué)生所需求的，更不能體現(xiàn)出教師的心目中有學(xué)生，有許許多多的學(xué)生，就有學(xué)生的許許多多需求。心中沒(méi)有學(xué)生，教學(xué)訓(xùn)練不能體現(xiàn)學(xué)生的需求，正說(shuō)明教師自身的語(yǔ)文教學(xué)心中是沒(méi)有學(xué)生的，或者夸張一點(diǎn)兒說(shuō)，沒(méi)有所有的學(xué)生。所以，在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，文字之淺表層面的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主；文學(xué)內(nèi)層意義的理解，讓學(xué)生自主；文化深層意義上的感悟，讓學(xué)生自主。真實(shí)意義上的一切讓學(xué)生自主，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才是幸福的，因?yàn)閷W(xué)生感到的是老師的心目中有自己。這時(shí)學(xué)生才會(huì)全身心地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一切活動(dòng)中。

二、目中有生的語(yǔ)文教學(xué)：學(xué)生的訓(xùn)練高效是一定的

學(xué)科課程教學(xué)是離不開(kāi)訓(xùn)練的，沒(méi)有訓(xùn)練的學(xué)科課程教學(xué)起不到任何鞏固作用，這是人們有目共睹的。但即使讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，得不到高效的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成也是起不到多大作用的。從這個(gè)意義上講，學(xué)生的訓(xùn)練一定要以高效作為追求目標(biāo)。如讓學(xué)生去做讀書(shū)的訓(xùn)練。讀書(shū)，要么就不要讓學(xué)生讀，要讀就要讀出高水準(zhǔn)、高質(zhì)量。讓學(xué)生讀出高質(zhì)量，不是苛刻學(xué)生，對(duì)學(xué)生而是極其有益的。如讓學(xué)生去多讀，可以說(shuō)是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。讓學(xué)生去多形式地讀，可以說(shuō)是磨刀不誤砍柴工，學(xué)生開(kāi)始讀，可以為朗讀打下良好基礎(chǔ)；學(xué)生去朗讀，可以進(jìn)入理想的閱讀感悟境界，可以向著閱讀感悟縱深方向邁進(jìn)；學(xué)生去吟讀，不僅為了感悟，也可受到經(jīng)典作品的情操陶冶和心智的啟迪。如讓學(xué)生去做習(xí)作的訓(xùn)練，作為小學(xué)生，心目中如果真正裝著學(xué)生，要讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行。如讓學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)習(xí)作，不要對(duì)學(xué)生提出苛刻的要求，只要學(xué)生能夠?qū)懗鲎约合雽?xiě)的東西即可。如心目中沒(méi)有學(xué)生，就會(huì)拔苗助長(zhǎng)，要求學(xué)生去寫(xiě)有意義的東西。小學(xué)生閱歷不豐富，生活經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，如何寫(xiě)出感人至深的有意義的文章來(lái)？應(yīng)當(dāng)就是完全意義上的不可。所以，目中有生的習(xí)作訓(xùn)練，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練的高效主要建立在學(xué)生能夠去寫(xiě)有意思的東西，學(xué)生自己感到有意思的東西即可。

三、目中有生的語(yǔ)文教學(xué)：學(xué)生的探究質(zhì)量是一定的

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，需要自主學(xué)習(xí)，自主地讀是手段，而悟則應(yīng)當(dāng)是目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的悟，與自主、探究、合作具有較為密切的關(guān)系。這里的自主、探究和合作，其探究是核心，是根本。語(yǔ)文教學(xué)的目中有生，需要學(xué)生以探究為核心，需要學(xué)生在探究過(guò)程中形成探究能力，提高探究水平。語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生探究，不是比較粗制濫造地一切都交由學(xué)生去完成，需要教師去引領(lǐng)。而高質(zhì)量的引領(lǐng)，教師不僅要走進(jìn)學(xué)生的知識(shí)世界，而且要走進(jìn)他們的生活世界和心靈世界。因?yàn)榻處煵蛔哌M(jìn)學(xué)生的知識(shí)、生活、心靈世界，引領(lǐng)學(xué)生的探究則可能就不得要領(lǐng)，甚至就是某種程度上的本末倒置。讓學(xué)生能夠探究，需要學(xué)生具有實(shí)質(zhì)意義上的探究，那探究就需要由淺入深，就需要呈現(xiàn)出學(xué)生探究的螺旋上升。對(duì)探究的內(nèi)容越深越好，對(duì)探究的能力越高越好。讓學(xué)生去探究，我們也需要從基礎(chǔ)打起。小學(xué)語(yǔ)文教材篇目的文章運(yùn)用是極其講究的，也是相當(dāng)獨(dú)到的。讓學(xué)生去探究語(yǔ)言文字，則可促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)和文化意義的探究，提高學(xué)生的探究能力。平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，抓住一些比較關(guān)鍵的文字，給學(xué)生以探究的時(shí)空和機(jī)會(huì)。如學(xué)生學(xué)習(xí)《冬夜讀書(shū)示子聿》，讓學(xué)生探究“少壯工夫老始成”為什么不是“少壯功夫老始成”？“工夫”和“功夫”一字之差，奧秘何在？讓學(xué)生去探究，就可以探究出實(shí)質(zhì)的東西來(lái)。引領(lǐng)學(xué)生探究，提高學(xué)生探究的質(zhì)量，需要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，需要讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的探究習(xí)慣。如探究需要學(xué)生靜下心來(lái)，如果學(xué)生能夠真正靜下心來(lái)，那學(xué)生則可以通過(guò)多種途徑形成探究成功的源頭活水，即從聽(tīng)、讀、說(shuō)、問(wèn)、思中來(lái)。

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（編輯：馬夢(mèng)杰）endprint