王立榮

摘要：數(shù)學文化是及數(shù)學知識是不可分割的統(tǒng)一體，數(shù)學文化是千百年來歷史沉淀的精華，傳承和發(fā)揚數(shù)學文化。“教育要從娃娃抓起”，將數(shù)學文化充分的滲透入數(shù)學課堂中，讓孩子體會數(shù)學的魅力，提升學習興趣，探索數(shù)學發(fā)展，推動數(shù)學事業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學；課堂；教學；數(shù)學文化；滲透

數(shù)學作為三大基礎(chǔ)課程之一，其發(fā)展至今已擁有著深厚的底蘊。歷經(jīng)了上千年歷史熏陶的數(shù)學文化，有著其不同于其他文化的獨特魅力，它含蓄、優(yōu)美而又神秘，只有在不斷的探索中才能揭開層層似煙似霧的輕紗，透過“猶抱琵琶半遮面”的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)里的本質(zhì)。

一、將數(shù)學文化滲透到小學數(shù)學課堂的必要性

應(yīng)國家新課改要求，全面提升學生的科學素質(zhì)及修養(yǎng)，數(shù)學文化教育的滲透必不可少。數(shù)學文化的深入課堂，不僅僅加深了學生對于數(shù)學科目的興趣，還豐富了學生的文學素養(yǎng)！為何呢？首先從數(shù)學文化的定義來說：狹義的數(shù)學文化指數(shù)學的思想、精神、方法、觀點、語言，以及它們的形成和發(fā)展；廣義的數(shù)學文化指除狹義的數(shù)學文化內(nèi)涵外，還包含數(shù)學家，數(shù)學史，數(shù)學美，數(shù)學教育。數(shù)學發(fā)展中的人文成分、數(shù)學與社會的聯(lián)系、數(shù)學與各種文化的關(guān)系等多方面的知識的一種綜合性文化。了解相關(guān)的數(shù)學文化就對相關(guān)階段的數(shù)學歷史、數(shù)學故事以及相應(yīng)的社會生活都有了一定的涉獵，對于豐富學生的知識面有著積極的作用。

其次，數(shù)學文化是數(shù)學科學的基礎(chǔ)，想要靈活的掌握和運用數(shù)學知識，勢必要了解數(shù)學發(fā)展的淵源。在小學數(shù)學教學中，單一的數(shù)學只是對于學生來說過于枯燥，而小學學生尤其是低年級的學生對于深奧的數(shù)學知識很難透徹的理解，往往是只知其一不知其二的現(xiàn)狀，對于各種數(shù)學公式定義及解法知識單純的死記硬背，對于這些公式定義的來源極少有人了解，這不利于提高學生的學習效率。最后，興趣是引導學習最好的老師。數(shù)學相對于其他科目來說，不如語文的生動，英語的新奇，自然科學的趣味，相反還有一點枯燥。數(shù)學是一門嚴謹，邏輯思維強的一門學術(shù)性科學，對于剛?cè)腴T的小學生來說，學習起來較為吃力，如果沒有產(chǎn)生數(shù)學興趣建立起良好的數(shù)學學習方法，過于艱澀難懂的數(shù)學很容易讓學生產(chǎn)生抵制情緒，不利于教學活動的開展。在小學數(shù)學課堂中滲透數(shù)學文化，有利于增加數(shù)學課堂的生動性，各種數(shù)學小故事與小游戲有利于吸引學生的課堂注意力，建立數(shù)學興趣，培養(yǎng)數(shù)學興趣，為將來更加深奧的數(shù)學學習奠定基礎(chǔ)。

二、我國目前數(shù)學文化滲透的現(xiàn)狀

由于我國地域遼闊，對于新課改要求的實施各地區(qū)實行水平參差不齊，體都面臨著這樣那樣的問題。首先，是師資力量的缺乏，當然在這里說的并不是教師的數(shù)量，就目前而言教師的數(shù)量還是客觀的，這里的師資力量是指掌握新式的數(shù)學課堂教學模式，對于數(shù)學文化掌握具有一定的高度的優(yōu)秀教師，目前我國的數(shù)學教師大多數(shù)才有的是“繼承式”的教學模式，也就是老的數(shù)學教師的學生畢業(yè)后仍然采用自己小學數(shù)學老師的教學模式；其次，學校領(lǐng)導對于數(shù)學文化教育不夠重視，沒有將數(shù)學學文化教育問題寫入教案，執(zhí)教教師沒有重視數(shù)學文化滲透的問題；另外，學校為了促進學生的發(fā)展，增加了學生的課業(yè)負擔，有些數(shù)學教師為了完成課時要求，對于數(shù)學文化教育忽略或者只是象征性的講解一部份，這些方面都嚴重的阻礙了數(shù)學文化與數(shù)額學課堂的融合。

三、如何在課堂中滲透數(shù)學文化

（一）從生活中感受數(shù)學知識，引導學生產(chǎn)生數(shù)學興趣

“藝術(shù)來源于生活”，同樣的，知識仍舊來源于生活。數(shù)學產(chǎn)生的初始，是為了生活計數(shù)，早在原始社會時期，就有記錄時間與食物數(shù)量的結(jié)繩記事，后來為了方便用繩子將珠子串起來形成了最早的珠算，在后來的阿拉伯數(shù)字的產(chǎn)生。數(shù)學就是在生活中不斷積累和發(fā)現(xiàn)中而形成的。因此，數(shù)學教師在教學時，要擯除一切以教科書為主的理念，要教導學生在生活中感受數(shù)學知識，教師可以給學生布置任務(wù)，讓學生發(fā)現(xiàn)縈繞在身邊的數(shù)學知識，例如：加法運算，可以讓學生觀察身邊的人、事、物，讓學生放學后觀察身邊有什么東西相加的十，比如校門口的榕樹有幾棵，楓樹有幾棵，那么他們一共有幾棵；對于高年級的學生，在學習三角形時，可以讓學生說出身邊的各種三角形及其特點。這種教學方式不僅傳授了課堂知識，同時也鍛煉了學生的觀察能力與探索能力以及語言表達能力；另外學生在回答時得到了老師的肯定，增加了學生學習的積極性，有利于學生心理自信能力的培養(yǎng)。

（二）將數(shù)學歷史納入課堂，讓學生在聽故事中學習數(shù)學知識

據(jù)相關(guān)文獻的記載，數(shù)學從產(chǎn)生至今已經(jīng)有了上千年的歷史，悠久的歷史積累了一個又一個膾炙人口的數(shù)學故事。從小學生的年齡及生理特點來看，故事性教學的效率較高，原因在于故事能夠吸引小學生的注意力，對于故事中的知識接受能力較高。在小學數(shù)學教學中，我們可以利用一個數(shù)學小故事將學生的注意力拉倒相關(guān)的數(shù)學知識上來，然后通過講故事，提問題的方式，引導學生解決課堂知識，在教學中，老師起到一個引導的作用，讓學生對知識產(chǎn)生學習的欲望，進而提高學生學習的效率。例如利用阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力，利用浮力測量皇冠體積的故事引導學生學習浮力的運用等。

（三）豐富數(shù)學教學活動形式，讓學生游戲中運用數(shù)學知識

教學活動是數(shù)學教學的手段之一，利用知識競賽或者游戲的形式，讓孩子在歡笑中學習數(shù)學知識。教師可以將相關(guān)的數(shù)學文化以及數(shù)學知識告訴學生，并讓學生回家后擴充知識，以知識競賽的形式來鞏固學生所學習的知識，獲勝的同學可以給與小紅花或者鉛筆、橡皮擦等作為獎勵，這種形式不僅使學生對于數(shù)學知識和數(shù)學文化更加了解，同時也調(diào)動了學生學習的積極性，提高學生的學習效率，同時增加了學生對于數(shù)學文化知識的掌握。

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