【摘 要】在深化中小學內(nèi)部整體課程改革的進程中，南京市竹山中學深入挖掘傳統(tǒng)“和”文化和“適”文化內(nèi)涵，結合學校的辦學特色，建構了“和適教育”哲學體系，打造了“適性”課堂新樣式。在“和適教育”格局中，“和”指引著學校教育向哪里去，而“適”則指引著師生怎么去、如何去?！昂汀薄斑m“是目標與方法、思想與路徑、理想與實踐的辯證關系。

【關鍵詞】教育改革；傳統(tǒng)文化；和適教育

【中圖分類號】G471 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）66-0056-03

【作者簡介】笪鴻山，南京市竹山中學（南京，211100）校長，高級教師。

“和適教育”整體課程改革方案，將南京市竹山中學的教育教學改革引向了新境界。竹山中學是一所有理想追求的學校，歷任校長滿懷教育理想，追求理想教育。新時期，作為江蘇省首批教育現(xiàn)代化工程示范初中、南京市首批推進素質(zhì)教育示范初中，竹山中學從傳統(tǒng)教育智慧挖掘入手，創(chuàng)造性地提出了全面促進師生成長的“和適教育”理念，全力建構“適性”課堂新模式，教育教學質(zhì)量連續(xù)多年穩(wěn)居全區(qū)第一，辦學效益獲得了家長和全社會的高度認可。

一、更新理念：深入挖掘“和”文化內(nèi)涵

竹山中學一直追求“發(fā)展學生，使學生成才；發(fā)展教師，使教師成長；發(fā)展學校，使學校成名”的辦學夢想。但是用什么發(fā)展學生？用什么凝聚教師？我們渴望辦昂揚奮發(fā)的教育、辦仁心厚重的教育、辦和諧奮進的教育，然而用什么作為凝聚全校師生的精神內(nèi)涵？

2011年起，我校在深入挖掘傳統(tǒng)“和”文化基礎上，提出了“和適教育”的理念，并建構了“和美”校園文化、“適性”課堂文化，以全面促進學校內(nèi)部整體改革。

“和適教育”要保持旺盛的生命活力，就要在傳統(tǒng)文化中找到自己的根脈！當我們從漢字文化的層面挖掘了“和”內(nèi)涵與意蘊后，又把“和”內(nèi)涵與意蘊放在傳統(tǒng)“和”文化層面審視，以更好地優(yōu)化“和適教育”中的“和”理念。

在文化進程中，“和”字最早出現(xiàn)在《尚書·虞書·堯典第一》：“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》……光被四表，格于上下?？嗣骺〉拢杂H九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。”古代史學家認為，堯最大的德行在于能“協(xié)和萬邦”。這是“和”的結果，也是“和”的理想。從教育層面來看，各學科教師的教學是要取得“協(xié)和萬邦”的結果。班主任管理中，各班的教育教學也是要取得“協(xié)和萬邦”的效果。教育行政過程中，更是希望在管理上贏得“協(xié)和萬邦”的局面。《論語·子路》有言：“君子和而不同，小人同而不和?！薄墩撜Z·學而》有言：“禮之用，和為貴?！投停灰远Y節(jié)之，亦不可行也?！比寮椅幕?，“和”是人文精神的核心?？鬃诱J為，治國處事、禮儀制度，均要以“和”為價值標準。儒家的治國理念、教育思想，對于“和適教育”提供了深刻的啟示。儒家強調(diào)的“和易近人”“和顏悅色”“和藹可親”“和而不同”，不正是“和適教育”的教育智慧和教育藝術嗎？

在“和適教育”理念下，我們大力推進“和美校園”文化建設。我們以校園文化建設為母體，以年級文化、班級文化建設為主體，以班級小組文化建設為載體，以學生自身的素質(zhì)建設為特色個體，初步構成了“五位一體”的“和適教育”校內(nèi)文化環(huán)境，《中國教師報》以《竹山：為課改提供文本》全面報道了我?！昂瓦m教育”的文化建設成果。

在班級文化建設中，我們以江蘇省“十一五”規(guī)劃課題“‘新型態(tài)班集體建設”為龍頭，全面促進學校文化綜合改革。每個班級學生自己做主，選擇設計班徽、班訓、班名、班規(guī)、班牌、班星、班歌、班級名人榜，實現(xiàn)班委輪換競聘制、班級輪流值周制、學生社團活動制、班級升旗儀式承辦制、衛(wèi)生承包制、組長負責制。在班級小組文化建設中，通過小組承辦名人墻、圖書角、反思角、心語心愿、學習園地、生日榜等方式，在教室群中建構了整個流動學習的“博物館”。在新型小組文化建設中，我校每個小組的組牌、組名、組號、組徽、組規(guī)、小組行政分工（人人都是組干部，生生都是課代表）、小組承包制（承建文化墻、文化櫥墻等）、小組升旗儀式承辦制等，均成為學生個體多感官參與、個性全面激活的“和適”文化領域。對“適性文化”者來說，“為了一切學生”不再是空談。

優(yōu)化校園文化建設，不應僅僅指向全面促進學生的發(fā)展，還要指向全面促進教師的專業(yè)發(fā)展、領導的辦學哲學境界的不斷提升！優(yōu)化教學、學習和管理理念是全面實施“和適教育”的重要保證。因此，我們基于“和”理念，將課堂教學描述為積極匯聚備課組智慧、不斷調(diào)和教學設計、開展協(xié)作課堂學習、課堂上師生走向不斷和諧的新境界；將學生的學習追求描述為不斷匯聚師生智慧、強調(diào)按照規(guī)則學習與思考、懂得同學間的學習協(xié)作、讓課堂學習生活更加和諧；將領導管理追求可以描述為匯聚集體的管理智慧、不斷調(diào)和促進學校教育、彼此相互協(xié)作、讓校園生活走向和諧。

2011年在深入反思“和適教育”的基礎上，學校又提出課程建設“九項新觀”：教育歷史觀、原點回歸觀、全面改革觀、“和適教育”觀、“適性”課堂觀、校本課程觀、活動體驗觀、品性教育觀、專業(yè)幸福觀。真正優(yōu)秀的校長，其精力應該花在教師培養(yǎng)與引領上；真正優(yōu)秀的教師，其精力應該花在學生培育上與自己專業(yè)優(yōu)化上！

二、融合創(chuàng)新：深入挖掘“適”課堂智慧

近年來，在“和適教育”理念下，學校不斷追溯“和適教育”的淵源，積極尋找“和適教育”的傳統(tǒng)文化依據(jù)和現(xiàn)代教育理論支撐，以進一步完善“和適教育”的內(nèi)涵和外延?？梢哉f，“和適教育”給學校宏觀層面的教育改革提供了豐厚的智慧。

學校以“和、適”為本的哲學觀、以“和、適”為善的管理觀、以“和、適”為正的教學觀、以“和、適”為美的文化觀，共同建構的以“和、適”為核心取向的辦學觀——“和適教育”，已成為廣大教師自覺自愿的行動，他們力爭每一節(jié)課都是“和適教育”的完美解說，每一項活動都是“和適教育”的完美設計。

學校的“和適教育”有兩大主題：尚和與適性。如果說“和”解決的是去哪里的問題，而“適”則告訴我們怎么去、如何去?！昂汀薄斑m“理念可以理解為目標與方法、思想與路徑、理想與實踐的辯證關系。在對“和適教育”行動的不斷反思中，我們認識到，要真正建構“和適教育”境界，就要做好“適”的解讀，深入挖掘“適”的內(nèi)涵，不斷建構“適性”課堂的智慧。

在“和適教育”體系中，應該建構怎樣的“適”理念？從“適”義項生成上看，“適”本義是率部前往抗敵，即到帝王身邊去。此后，被解釋為①前往；②到達、順應、適合、適應、適時、適意；③恰好、恰當、適當、適宜；④正好地、恰好地……由此，我們可以提出“適”所蘊含的課堂教學理念。

從動詞義項①看，“適”的理念是主動到達美麗的境界?！昂瓦m教育”中，“適性”課堂被理解為師生主動希望到達的教學境界、選擇“適”的方式與時機開展教育教學。這就為“適性”課堂的創(chuàng)建提供了目標理念。

從動詞義項②看，“適”的智慧還表現(xiàn)為適合、適應、適時、適意、順應……從教學層面看，“適性”課堂講究教育藝術與教育時機的適意、順應等?！昂瓦m教育”體系中，各學科的教學設計應該以適應學生、順應學生為主要取向。這就為“適性”課堂提供了設計理念。

從③④義項看，“適”課堂教學的判斷標準應該是恰好、恰當、適當、適宜、適中、適可、舒適……這樣，各門學科的課堂教學可以“適”的這種義項為評價標準。

從課程設計原理層面看，傳統(tǒng)文化中的“適性”智慧更多地表現(xiàn)為教育藝術與教學設計的追求，是教育教學走向“和適”境界的方式、方法和選擇。在“和適教育”體系中，學校教學內(nèi)容確定、教學方法選擇、課堂教學標準的制定、課堂教學環(huán)節(jié)的審美評價，全在這“適”的豐富內(nèi)涵里。

在此基礎上，學校開展了基于“適性”課堂教學理念的確定、“適性”教學原則的尋找以及智慧教學評價的實踐?！斑m性”課堂首先要體現(xiàn)“五適”，“適”于國家課程標準，“適”于學校辦學理念，“適”于學生的發(fā)展水平，“適”于教師的教學風格，“適”于社會的培養(yǎng)要求?！斑m性”課堂如果能夠靈活運用“適”的理念、原則、方法，“和適教育”就能開創(chuàng)新境界。

在建構“適性”課堂時，學校提出了課堂教學改革的原則——“和而不同，適性高效”。“適性”課堂應該集聚集體的智慧，教學要求內(nèi)涵發(fā)展與特色發(fā)展?！斑m性”課堂要在“三個載體”的基礎上實現(xiàn)“三維回歸”?！叭齻€載體”即“走班教學”適合學生發(fā)展的社會性；“友善用腦”適合學生發(fā)展的自然性；“合作學習”適合學生發(fā)展的人性。“三維回歸”即教師要回歸“適性”班級、回歸“適性”學科、回歸“適性”課堂，充分汲取傳統(tǒng)“和”文化和“適”文化的智慧。

在學校行政領導小組的倡導下，建構“適性”課堂時，我們推出了八項“適性”課堂建設舉措：“適性”課堂視導制、“適性”課堂督導制、隨堂“適性”聽課、“適性”同課異構、“適性”課堂觀察、“適性”課型研究、“適性”課例研究、“適性”研究室管理制度。

2016年至2017年，我們用兩個學期專門打造了“適性”課堂，形成了“適性”課堂理念、原則、品質(zhì)，積累了大量“適性”課堂教學案例。我們通過“適性”課堂教學研討、“適性”課堂教學論文評選，深化了“適性”課堂教學理念。2017年，“適性”課堂的理念被教師們接受，“適性”課堂的教學理念在一節(jié)節(jié)課上精彩呈現(xiàn)著?？梢哉f，學?；凇昂瓦m教育”的“適性”課堂的特征漸漸顯現(xiàn)，“適性”課堂流程也漸漸出現(xiàn)在教師們的視野。

我們在建構“適性”課堂時，加大了教育教學反思的力度。我們把“和”當作校園文化理念建設時，要不要好好梳理“和”自身的傳統(tǒng)文化因素？要不要對傳統(tǒng)文化中“和”的文化加以理清？“和”內(nèi)涵本身蘊含的歷史文化脈絡和演變路徑是怎樣的？我們對“適性”課堂理念不斷反思，建設“適性”課堂教學理念時，基于傳統(tǒng)文化精神的教育智慧就生成了。

我們認識到，“和諧文化，根在心靈”“和融競進，魂壯木華”?！斑m性”課堂是個相當好的理念，值得我們深入實驗、探索。我們心中理想的教育是辦有品性的教育，辦昂揚奮發(fā)的教育，辦仁心厚重的教育，辦和合協(xié)進的教育。而“和適教育”體現(xiàn)為兩大主題：尚和與適性。“尚和”，以崇尚與踐行“和文化”理念為核心；“適性”，以“適性”教育理念為指導。我對教師們說：“‘和適教育的‘和意喻為和諧、和美、和進、和融；‘適，即適性，即適合學生發(fā)展的自然性、社會性以及個體差異性，人與社會、自然統(tǒng)一的目標可以在校園里實現(xiàn)。”“和適教育”，只有不斷以“向上、和諧、仁厚”的人生態(tài)度和教育品性去開創(chuàng)、實踐，才能真正實現(xiàn)學校內(nèi)部綜合改革。

我校建構的“和適教育”理念，目的是汲取傳統(tǒng)文化的教育精華，融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧，不斷把握時代教育精神的脈搏，以讓學校的文化之根扎得更加深厚，教育理念積淀得更加豐厚。經(jīng)過多年實踐“和適教育”改革方案，學校呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映的格局，教育教學場景呈現(xiàn)了傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代智慧融合的新境界。“和適教育”體系中，“和”是學校辦學哲學思考上的重要理念，“和”代表的是哲學理念、辦學追求、辦學文化，而“適”代表的是教育方法、教學原則和實施路徑?！昂汀贝碇鴮W校的教育總追求、總目標、總制度，而“適”則是學校辦學的總方法、總原則、總突破。如果說“和”在宏觀上指引我們?nèi)ツ睦铮斑m”則從課堂層面告訴我們怎么去、如何去。正是從這個層面看，“和”“適”理念才可以理解為目標與方法、思想與路徑、理想與實踐的辯證關系。