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        漫談初中道德與法治課堂導(dǎo)入的基本原則

        2017-12-20 16:37:31王英
        魅力中國(guó) 2017年46期
        關(guān)鍵詞:基本原則課堂導(dǎo)入初中道德與法治

        王英

        摘要:初中道德與法治課教學(xué)的起始就是“課堂導(dǎo)入”,它既是一個(gè)極為有效的教學(xué)步驟,也是一個(gè)極為重要的教學(xué)步驟。因此,教師在實(shí)施課堂導(dǎo)入之時(shí),需對(duì)一些基本原則予以遵循,以便能夠更好的運(yùn)用多種教學(xué)方法來(lái)讓學(xué)生更好的去進(jìn)行學(xué)習(xí)。

        關(guān)鍵詞:初中道德與法治;課堂導(dǎo)入;基本原則

        人們常常把“萬(wàn)事開(kāi)頭難”這句話掛在嘴邊,殊不知“難”的原因在于沒(méi)有在做事的時(shí)候?qū)⒒驹瓌t予以遵循,只有把握好了這些基本原則才能算是成功了一半。就初中道德與法治課堂導(dǎo)入而言,其能喚醒學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情,讓課堂氛圍變得活躍起來(lái),令高效課堂能夠輕松成為現(xiàn)實(shí),使課堂教學(xué)目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō),初中道德與法治教學(xué)離不開(kāi)課堂導(dǎo)入,而課堂導(dǎo)入需遵循思想性、多樣性、簡(jiǎn)潔性和實(shí)踐性的基本原則。

        一、思想性基本原則

        初中道德與法治課程具有一定的特殊性,它比學(xué)生學(xué)習(xí)的其他文化課程要更具思想性,而這也正是教師在教學(xué)中需要予以重點(diǎn)把握的基本原則之一。初中學(xué)生正通過(guò)學(xué)習(xí)獲得快速的成長(zhǎng),是身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,若教師對(duì)思想性基本原則予以了有效的把握,那么會(huì)對(duì)學(xué)生的后續(xù)發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生極為積極的基礎(chǔ)性促進(jìn)作用,使學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和形成良好品德,這樣學(xué)生就能夠更為積極的去面對(duì)生活、融入生活、享受生活。進(jìn)一步而言,初中道德與法治課程對(duì)于初中學(xué)生的“三觀”樹(shù)立有著不可替代的重要作用,若教師要想讓學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀持續(xù)保持正確的發(fā)展走向,那么在具體教學(xué)中就要將思想性基本原則予以堅(jiān)持。就思想性而言,其主要指的就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本導(dǎo)向,來(lái)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行積極的引導(dǎo),使課堂導(dǎo)入的內(nèi)容變得更具教育意義,從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供科學(xué)正確的持續(xù)引導(dǎo),為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)創(chuàng)造可能。例如,在講授到和學(xué)生實(shí)際所貼近的教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師不要急于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行直接學(xué)習(xí),而是要通過(guò)一些積極向上的材料來(lái)進(jìn)行課堂導(dǎo)入,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞給學(xué)生,讓教學(xué)變得更具思想性,將學(xué)生的注意力吸引到了課堂教學(xué)之中,這樣初中道德與法治教學(xué)向?qū)W生傳播正能量的積極作用才會(huì)發(fā)揮得更好。

        二、多樣性基本原則

        初中道德與法治課堂導(dǎo)入并非一成不變的,教師要對(duì)每一次課堂導(dǎo)入進(jìn)行精心的設(shè)計(jì),為不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的課堂導(dǎo)入,真正做到課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的不斷創(chuàng)新,使課堂教學(xué)變得生動(dòng)靈活起來(lái),為初中道德與法治課程教學(xué)注入了新的活力。在具體的課堂導(dǎo)入中,可供教師使用的導(dǎo)入方法有很多,如:能讓學(xué)生迅速的融入到教學(xué)中的情境導(dǎo)入;能喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的故事導(dǎo)入;能讓學(xué)生感到耳目一新的圖片導(dǎo)入;能讓學(xué)生溫故而知新的復(fù)習(xí)導(dǎo)入;能讓學(xué)生感受到科技力量的多媒體導(dǎo)入,等等。盡管這些課堂導(dǎo)入方法發(fā)揮著各不相同的作用,但所要達(dá)成的目標(biāo)是極為一致的,即要讓初中道德與法治課堂更具魅力,使學(xué)生能夠更為積極主動(dòng)的去進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。需要注意的是,多樣性不光是表現(xiàn)在課堂導(dǎo)入方式的不同之上,它還表現(xiàn)在導(dǎo)入素材的選擇不同之上,如視頻、音頻、圖書(shū)、民間故事等。例如,大多數(shù)教師都比較喜歡采用視頻來(lái)進(jìn)行課堂導(dǎo)入,以此來(lái)為學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)烈的感官刺激,使原本平淡無(wú)奇的教學(xué)內(nèi)容變得有趣起來(lái),將學(xué)生的注意力成功的吸引到了課堂教學(xué)之中,這樣初中道德與法治的正能量傳播才會(huì)變得更為有效。

        三、簡(jiǎn)潔性基本原則

        隨著課堂導(dǎo)入的持續(xù)進(jìn)行,它在初中道德與法治教學(xué)中的作用也得到了很好的體現(xiàn),其能夠讓學(xué)生從課間的放松狀態(tài)快速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,對(duì)課堂教學(xué)起到了過(guò)渡性的引導(dǎo)作用,為此持續(xù)的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),內(nèi)容構(gòu)成需保證盡可能的簡(jiǎn)潔。就部分教師而言,其在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的時(shí)候,沒(méi)有去對(duì)導(dǎo)入的簡(jiǎn)潔性予以考慮,一個(gè)故事十幾二十分鐘,還要去對(duì)故事本身進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,等導(dǎo)入完成課堂教學(xué)時(shí)間就已經(jīng)差不多過(guò)去了一半,后續(xù)新課內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間反而顯得有些不夠了,這樣課堂導(dǎo)入就反而對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了不利影響。所以,初中道德與法治課堂導(dǎo)入的簡(jiǎn)潔性基本原則必須得以遵守,教師要讓課堂導(dǎo)入變得盡可能的簡(jiǎn)潔,在三到五分鐘的時(shí)間就完成整個(gè)課堂導(dǎo)入流程,讓學(xué)生的注意力集中到教學(xué)內(nèi)容之上,從而實(shí)現(xiàn)有效、高效的課堂導(dǎo)入。也就是說(shuō),課堂導(dǎo)入材料的篇幅不宜過(guò)長(zhǎng),保持在三百字以?xún)?nèi)為最佳;留給學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行思考和討論的時(shí)間需得到嚴(yán)格的控制,以三分鐘之內(nèi)為最佳;情境表演的穿插需在課前就做好準(zhǔn)備,以便不影響課堂導(dǎo)入的整體流程。此時(shí),課堂導(dǎo)入的簡(jiǎn)潔性才能得以保證,整個(gè)課堂導(dǎo)入才會(huì)進(jìn)行得更為順暢,而課堂導(dǎo)入的時(shí)間也才會(huì)拿捏得恰到好處。例如,在進(jìn)行“情感”有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí),課堂導(dǎo)入就“人非草木,孰能無(wú)情”這樣一句話即可,然后重點(diǎn)圍繞這句話中所提到的“情”展開(kāi)談?wù)?,讓學(xué)生明白到情感的重要性,使本次學(xué)習(xí)的主題得以有效的呈現(xiàn)出來(lái),可謂是十分簡(jiǎn)潔。

        四、實(shí)踐性基本原則

        初中道德與法治教學(xué)的理論本就來(lái)源于生活,是實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的高度凝練,最終的作用就是為生活服務(wù),即“初中道德與法治教學(xué)起始于生活,而最后也要回歸于生活。”在初中階段道德與法治的教學(xué)過(guò)程中,教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生該時(shí)期的特殊性,清楚的了解到學(xué)生身心迅速發(fā)展并逐漸適應(yīng)社會(huì)的特殊情況,為學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)、價(jià)值觀念樹(shù)立和法治觀念形成,以此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行更具針對(duì)性的教學(xué)引導(dǎo)。因此,初中道德與法治的課堂導(dǎo)入內(nèi)容要鍥合學(xué)生的生活實(shí)際,教師要盡可能的選用一些社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事新聞和身邊的事來(lái)進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì),讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)和實(shí)際現(xiàn)實(shí)之間的相互聯(lián)系,使學(xué)生能真正做到將掌握的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活實(shí)踐之中,這樣初中道德與法治的教學(xué)才算得上是圓滿成功。

        課堂導(dǎo)入雖就短短的三五分鐘的時(shí)間,但是確實(shí)是整個(gè)初中道德與法治課堂教學(xué)的神來(lái)之筆。教師若能做好一次課堂導(dǎo)入,那么就能夠在極短的時(shí)間內(nèi)燃起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,成功的為學(xué)生構(gòu)建起高效課堂,使學(xué)生能夠在教學(xué)中獲取知識(shí)并完成知識(shí)的內(nèi)化,最終將道德與法治融入到日后生活中的細(xì)微之處中,從而讓令初中道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生的促進(jìn)作用發(fā)揮到極致。

        參考文獻(xiàn):

        [1]范紅.初中道德與法制課有效教學(xué)策略研究[J].中外交流,2017(14).

        [2]王有鵬.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成、內(nèi)涵及注意之點(diǎn)[J].思想政治課研究,2017(2):104-106.

        [3]張蓉.基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討[J].學(xué)苑教育,2017,14(18):96-96.endprint

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