樊艷
摘要:少先隊(duì)活動(dòng)是小學(xué)生培養(yǎng)自身良好品質(zhì)的有效方式,同時(shí)通過(guò)此種方法,也可對(duì)小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀有重要作用。我國(guó)傳統(tǒng)文化從五千年前就開(kāi)始在一代又一代人中傳承,經(jīng)歷了悠久歷史的沉淀和殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,在當(dāng)今社會(huì)中,傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)先烈和古人的優(yōu)秀品德及正確思想,傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)階段是重要的文化組成部分,有助于小學(xué)生從小培養(yǎng)促進(jìn)自身的素質(zhì)品行。少先隊(duì)活動(dòng)于傳統(tǒng)文化教育有載體的作用,兩者可進(jìn)行有效的結(jié)合,共同促進(jìn)小學(xué)生的心理健康及思想提升。
關(guān)鍵詞:少先隊(duì)活動(dòng);傳統(tǒng)文化教育;結(jié)合;有效融合
隨著近幾年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益提升,人們對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)愈發(fā)關(guān)注。有相關(guān)學(xué)術(shù)專(zhuān)家指出,少先隊(duì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育可有效結(jié)合,以此在推進(jìn)全國(guó)人民傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生從小培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀有重要作用。少先隊(duì)活動(dòng)可作為良好的載體,通過(guò)有趣、精彩的一系列活動(dòng),使傳統(tǒng)文化素養(yǎng)更加生動(dòng)有效的呈現(xiàn)在小學(xué)生的視野中,能夠在玩樂(lè)的同時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,對(duì)傳統(tǒng)文化能夠更好的進(jìn)行理解,并貫徹到自身行為中。本文將對(duì)少先隊(duì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合的意義及更好融合的策略進(jìn)行探討。
1、兩者結(jié)合的重要意義
1.1有利于促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)
我國(guó)傳統(tǒng)文化教育中,有愛(ài)國(guó)人士留下了慷慨激昂的故事,有孝順子女譜寫(xiě)的感人肺腑的孝心篇章,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,僅僅是通過(guò)課堂教學(xué),了解到了相關(guān)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的教育意義。而對(duì)于6-14周歲的學(xué)生而言,是培養(yǎng)優(yōu)良品行的重要階段,教學(xué)過(guò)程中對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,旨在增長(zhǎng)其良好的品質(zhì)認(rèn)知,再通過(guò)少先隊(duì)活動(dòng)完整的將學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀品質(zhì)融入到學(xué)生的日常生活中,真正的體會(huì)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵。以此更好的促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的自身優(yōu)良品質(zhì)的貫徹。
1.2有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀
正確的人生觀,可使學(xué)生在日后學(xué)習(xí)工作中能夠清楚的認(rèn)識(shí)到自身成長(zhǎng)發(fā)展的方向,不會(huì)因?yàn)橥饨绲姆N種因素,干擾到自己前行的腳步;正確的價(jià)值觀,可使學(xué)生清晰的知曉某一件事情的正確與否,并在執(zhí)行一項(xiàng)工作的同時(shí),分析出其對(duì)于他人或自己的價(jià)值所在。少先隊(duì)與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合,可從仁愛(ài)、重情義方面對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng),讓他們從小知道關(guān)心他人、推己及人等良好品質(zhì);通過(guò)勤儉節(jié)約傳統(tǒng)的教育,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神素養(yǎng);學(xué)習(xí)誠(chéng)信的價(jià)值體現(xiàn),使學(xué)生以“言必信、行必果”、“敬事而信”作為規(guī)范自身言行的基本標(biāo)準(zhǔn)。
2、有效融合的策略
2.1加強(qiáng)小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)
傳統(tǒng)文化教育僅僅依靠常規(guī)學(xué)科教師教學(xué)是不夠的,各個(gè)小學(xué)應(yīng)從培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍開(kāi)始,在培訓(xùn)過(guò)程中,定期開(kāi)展理論知識(shí)考核和實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)用考核,并在一定階段后,選撥出色的教師任職學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)與中隊(duì)輔導(dǎo)員,切實(shí)的擔(dān)任起在少先隊(duì)活動(dòng)中的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施的責(zé)任。其次,在傳統(tǒng)文化教育中,教師應(yīng)鼓勵(lì)少先隊(duì)積極參與到社會(huì)活動(dòng)中,并在社會(huì)中,尋找我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承代表,比如文化學(xué)術(shù)專(zhuān)家、民間藝術(shù)大師及其他傳統(tǒng)美德的繼承人,鼓勵(lì)他們參與到少先隊(duì)活動(dòng)中,使傳統(tǒng)文化教育變得更加豐滿。
2.2定期舉辦少先隊(duì)活動(dòng)
教師在傳統(tǒng)文化教育課程完成到某一階段時(shí),以輔導(dǎo)員的身份組織少先隊(duì)員開(kāi)展與課程相關(guān)的學(xué)?;顒?dòng),以家庭活動(dòng)或社會(huì)活動(dòng)為發(fā)展方向,建立合理科學(xué)的考核獎(jiǎng)勵(lì)制度,激發(fā)學(xué)生積極向上、勇于拼搏的精神,促進(jìn)學(xué)生更好的將傳統(tǒng)文化融入到日常生活中去。例如在學(xué)習(xí)了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)文化知識(shí)后,教師在課堂結(jié)束后,布置相關(guān)作業(yè):回家后幫助父母做家務(wù);晚飯后休息過(guò)程中為父母洗腳,消除疲勞;協(xié)助家中弟妹完成學(xué)習(xí)作業(yè)等等。在進(jìn)行了愛(ài)國(guó)愛(ài)民的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后,組織學(xué)生前往抗日紀(jì)念館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),了解當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)人士的英雄事跡,珍惜當(dāng)下生活的美好。在每次活動(dòng)結(jié)束后,教師對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀或其他獎(jiǎng)勵(lì)方式,使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中也能保持良好的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)氛圍。
2.3完善教材,加強(qiáng)監(jiān)督
當(dāng)下傳統(tǒng)文化教育課程僅僅依靠的是2012年出版的《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)下教育需求,使少先隊(duì)活動(dòng)的舉辦也成步步維艱的狀態(tài)。部分學(xué)校并未十分看重傳統(tǒng)文化教育,而是僅僅關(guān)注在校小學(xué)生的數(shù)語(yǔ)外課程的理論考試成績(jī),甚至有的學(xué)校根本未曾建立相關(guān)的教育課程。因此教育局應(yīng)盡快開(kāi)展教材完善工作,并加強(qiáng)對(duì)各個(gè)學(xué)校的監(jiān)督力度,以此來(lái)促進(jìn)少先隊(duì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育的有效結(jié)合。
綜上所述,少先隊(duì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育的有效結(jié)合,可促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì),同時(shí)對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀有重要作用,通過(guò)相應(yīng)的建議策略,可使兩者更好的有效融合。
參考文獻(xiàn)
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