顧林

【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，通過(guò)對(duì)“讓學(xué)引思”教學(xué)理念的分析，提出教師不要讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)，要從自己出發(fā)，從自己的生活出發(fā)，心懷對(duì)生命的敬畏，帶上自己的勇氣、思考、閱讀，從而讓小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到語(yǔ)文課堂的魅力，喜歡上語(yǔ)文課，達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)目的。

【關(guān)鍵詞】讓學(xué)引思；教學(xué)理念；自主

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、正確理解“讓學(xué)引思”教學(xué)理念

“讓學(xué)”是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾提出的教學(xué)理念，它直抵教學(xué)的核心和本質(zhì)。在教學(xué)中要把位置、時(shí)間、機(jī)會(huì)盡可能讓位給學(xué)生，如問(wèn)題讓學(xué)生提、活動(dòng)讓學(xué)生做、收獲讓學(xué)生講等，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，這是教育本質(zhì)的回歸?！耙肌钡暮诵氖菫榱烁倪M(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。它們互相作用、互相影響，讓學(xué)引思，引學(xué)激思，從而達(dá)到會(huì)學(xué)善思。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，讓學(xué)引思在閱讀教學(xué)中的有效落實(shí)，關(guān)鍵是教師要敢于更要勇于拋棄“包辦課堂”的傳統(tǒng)模式，杜絕“滿堂灌”的過(guò)時(shí)授課方式，著力堅(jiān)持“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的時(shí)空和主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，在讀中“思”“思”中悟，再“悟”得，從而通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生在充分自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)得語(yǔ)言、體驗(yàn)過(guò)程、感受共鳴，最終促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的真發(fā)展。在閱讀教學(xué)中真正落實(shí)“讓”和“引”的教學(xué)主張，需要我們廣大語(yǔ)文教師教學(xué)思想的解放、教學(xué)能力的釋放、教學(xué)手段的開(kāi)放、教學(xué)權(quán)力的下放；需要教師思想跟上、能力頂上、方法用上。在教學(xué)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中前行，如此反復(fù)，持之以恒，方能有效踐行“讓學(xué)引思”的教學(xué)主張。

二、對(duì)“讓學(xué)引思”的教學(xué)思考

以《厄運(yùn)打不垮的信念》（蘇教版五年級(jí)上冊(cè)）的一個(gè)教學(xué)片段為例，談遷將他的信念化作了行動(dòng)，在他50多歲時(shí)，第一部《國(guó)榷》大功告成?？墒?，天有不測(cè)風(fēng)云，厄運(yùn)降臨了。讓學(xué)生在閱讀課文第二自然段時(shí)，想一想談遷到底遭遇了怎樣的厄運(yùn)？難道小偷偷走的僅僅是一箱書(shū)稿嗎？他實(shí)際上偷走了什么？將學(xué)生引導(dǎo)到深層次的思考中，因?yàn)闀?shū)稿是談遷20多年的心血，談遷20多年的付出，談遷20多年的夢(mèng)想，20多年的心血轉(zhuǎn)眼之間化為烏有，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是致命的打擊，更何況此時(shí)的談遷已經(jīng)是體弱多病的老人了。他茶飯不思、夜難安寢，只有兩行熱淚在不停流淌。這時(shí)，教師可以讓學(xué)生用什么詞語(yǔ)來(lái)形容談遷此時(shí)的心情？帶著學(xué)生對(duì)課文的理解感受去閱讀，身處談遷的處理，自然會(huì)出現(xiàn)悲痛欲絕、痛苦萬(wàn)分、生不如死、傷心欲絕、肝腸寸斷……

這一案例看上去完美無(wú)缺，但是，站在“讓學(xué)引思”的角度上，教師并沒(méi)有給足學(xué)生讀的時(shí)間，為了走教案，學(xué)生書(shū)沒(méi)讀完，教師就開(kāi)始提出問(wèn)題，這些問(wèn)題都是教師給學(xué)生的，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)是被動(dòng)的，學(xué)習(xí)過(guò)程是偽學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生沒(méi)有真實(shí)的思維活動(dòng)。日常教學(xué)中，好多老師都在做這樣的事情，出示閱讀提示，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)。學(xué)生的自學(xué)是在教師問(wèn)題引領(lǐng)下的學(xué)習(xí)。即使有啟發(fā)式，也是教師想方設(shè)法把學(xué)生的思維往自己預(yù)設(shè)好的答案框架里引，師生往往都是被一紙教案牽引，很難真正發(fā)展學(xué)生的思維。其實(shí)，閱讀教學(xué)中實(shí)施“讓學(xué)引思”，不應(yīng)該設(shè)定問(wèn)題的框子，而是讓學(xué)生自主閱讀，自己提出問(wèn)題，同伴合作解決問(wèn)題，小組匯報(bào)并互相補(bǔ)充，最終實(shí)現(xiàn)“我的地盤(pán)我做主”，讓所有學(xué)生都真學(xué)起來(lái)！

三、處理好“讓”與“引”的關(guān)系

“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念的核心，其實(shí)就是處理好“讓”與“引”的相互關(guān)系，其深層次就是處理好教師與小學(xué)生之間的主動(dòng)與被動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。作為教師，可能也許無(wú)法超脫自己的年代和教育，但是作為引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主角，則可以改變自己的行走方式。正確應(yīng)用“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念，它既不是“逐潮、賣(mài)萌”，也不是“趕時(shí)髦”，而是選擇一種教學(xué)生命模式，選擇一種屬于自己的教學(xué)人生。在課堂上，教師與學(xué)生必然是對(duì)話的，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是革新的、民主的。每一天，每一課，每一次師生對(duì)話，假若都去打造成為宛如一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一支歌一樣美好的教學(xué)生命藝術(shù)品，那么，教師與小學(xué)生的“讓”與“引”自然也得到了最佳運(yùn)用。將“讓學(xué)引思”靈活運(yùn)用的結(jié)果，也是將愿景、文化、課程等融合在一間教室里，就是師生匯聚在偉大事物的周?chē)?，穿越在偉大事物中，溫?xí)故事和經(jīng)典，編織詩(shī)意的生活，最終讓教室里的每一個(gè)生命走向卓越；締造完美教室，就是把這一間教室當(dāng)成茫茫宇宙的中心，天地間的所有美好，逐一在這里顯現(xiàn)，并在歲月中匯聚成生命的大河；“讓學(xué)引思”的教學(xué)目標(biāo)，就是努力在教室里過(guò)一種幸福完整的教育生活；就是給小學(xué)生一個(gè)精神豐富的家園，讓孩子在這個(gè)精神家園里啟航，去尋找更美的風(fēng)景。

四、教學(xué)總結(jié)

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，“讓學(xué)引思”的根本目的就是讓小學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。同時(shí)，學(xué)會(huì)閱讀課文中的生字，并正確理解由生字組成的詞語(yǔ)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓小學(xué)生明白一些道理。教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中“我”的心理變化來(lái)進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)小學(xué)生從滿懷好奇，或是一臉疑惑、將信將疑，最終又驚又喜，體會(huì)小學(xué)生的心理變化。引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，讓小學(xué)生能夠在交流中獲得知識(shí)，從而開(kāi)闊思維，多學(xué)多問(wèn)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。“引”就是把課堂還給學(xué)生，這是我們教師在課堂上需要下功夫的事。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，相互補(bǔ)充也需要教師的引導(dǎo)?！白尅钡耐瑫r(shí)“引”也不可缺少。學(xué)習(xí)課文的核心問(wèn)題，還是要老師來(lái)“引”，可以從學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提煉到“學(xué)”的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

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[2]吳莉華.“讓學(xué)引思”在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用[J].語(yǔ)文天地（小教版），2017（4）.

[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議（修訂本）[M].杜殿坤，譯.

北京：教育科學(xué)出版社，1984.

（編輯：龍賢東）endprint