曾燕婷

【摘 要】《杜十娘怒沉百寶箱》與《賣油郎獨(dú)占花魁》出自馮夢龍的"三言”，均以妓女求愛、從良為主線，體現(xiàn)了明代女性婚戀觀念的大膽轉(zhuǎn)變。借此通過對兩篇作品的比較，淺析二者在婚姻愛情中體現(xiàn)的新婚戀觀念及杜、莘二人的命運(yùn)悲喜劇。

【關(guān)鍵詞】婚戀自主；平等互愛；封建禮教

自唐宋傳奇開始，女性形象大量進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，但在明代以前，中國文學(xué)里的女性形象在"三從四德”的封建禮教的習(xí)染下，大都逆來順受，而到了明代，尤以馮夢龍的"三言”為代表，女性第一次在愛情婚姻上發(fā)出了要求獨(dú)立自主的心聲。[1]《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨(dú)占花魁》中的女主人公雖然都是位于社會(huì)底層的妓女，卻擁有過人的智慧和膽識(shí)，主動(dòng)掌握自己的婚姻自主權(quán)，顯示出了極大的社會(huì)進(jìn)步。但是二人的結(jié)局卻不盡相同，一個(gè)被情郎拋棄，投江自盡，另一個(gè)則夫妻恩愛，成就幸?；橐?，其一悲一喜的命運(yùn)結(jié)局，引人深思。

一、不甘風(fēng)塵，大膽追求理想愛情

《杜十娘怒沉百寶箱》中，杜十娘是一個(gè)靈慧標(biāo)致的女子，只可惜誤入風(fēng)塵，從此便成了王孫公子們玩樂的對象。但是杜十娘雖屈身于煙柳之地，但也從未淪落性情，久有從良之志，多少王孫貴族為之意亂情迷，不惜傾家蕩產(chǎn)，她都不為所動(dòng)，一心追求忠厚志誠之人。所以，后來遇到那俊俏風(fēng)流，又“忠厚志誠”的李甲，便有心向他。并機(jī)智設(shè)計(jì)讓李甲從老鴇手里成功地贖回了她。當(dāng)她滿懷勝利的喜悅和對新生活的憧憬，隨著李甲南歸的時(shí)候，不曾料想到，自己千挑萬選的李甲竟以一千金就將她賣給了孫富，命運(yùn)再次急轉(zhuǎn)直下。但是這一次她不再屈從命運(yùn)的安排，在領(lǐng)悟了現(xiàn)實(shí)的殘酷和愛情的虛幻后，她沒有悲切地乞求李甲回頭，也沒有打算委身于孫富，而是選擇用最決絕的方式結(jié)束這一切，痛罵完無情的李甲和無義的孫富后便抱著百寶箱投江自盡，用生命來保全自己的愛情和尊嚴(yán)。

《賣油郎獨(dú)占花魁》中的莘瑤琴也是個(gè)才貌雙全的奇女子。只因戰(zhàn)爭動(dòng)亂，遭惡鄰欺瞞才墮入煙花之地，所以自墮入風(fēng)塵的那一刻起，莘瑤琴就開始了她的從良斗爭。然而久處于王孫貴族的諂媚逢迎之中，她曾一度迷失自我，朝歡暮樂，嬌氣十足。起初，她并看不上秦重，后來醉酒，見秦重非但沒有乘人之危，還悉心照料，以一顆赤誠之心給予了她人格上的平等和尊重，因此深受感動(dòng)，但一想到他是個(gè)市井之輩，便不了了之；直到遭吳八公子羞辱，遇秦重相救，她才認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，相信只有秦重才是真情待她，是值得她托付終身的對象。于是便大膽主動(dòng)地對秦重說“我要嫁你”，表示“布衣蔬食，死而無怨”，并且靠自己的智慧和力量贖回自由，還幫助秦重?cái)U(kuò)大了他的生意。從此，夫妻二人攜手邁向了憧憬已久的幸福人生。

杜十娘和莘瑤琴除了在誤落風(fēng)塵和積極從良上有著相似的人生經(jīng)歷，二人在追求理想愛情的道路上也都表現(xiàn)出了異于常人的膽識(shí)和魄力。她們大膽表露自己的情感，與心儀男子私下相愛結(jié)合，在愛情婚姻上爭取獨(dú)立自主，追求平等、互愛的愛情，勇于突破“男女之大防”的封建禮教和“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)包辦的婚戀觀念。小說中對兩位女性熱烈、大膽、前衛(wèi)的婚戀觀都給予了高度的贊賞，肯定了封建禮教束縛下女性的情感價(jià)值和需求，體現(xiàn)了封建婚戀中，女性自主權(quán)意識(shí)的萌動(dòng)。

二、悲喜命運(yùn)的比較

杜十娘和莘瑤琴都是為追求理想愛情而勇往直前的女性，何故安排如此迥然不同的結(jié)局？最關(guān)鍵的因素在于她們選擇從良對象的問題上。

杜十娘在選擇從良對象上不可謂不盡心，精挑細(xì)選了七年，才等到一個(gè)李甲。但是不論從李甲的性格還是出身來看，他都不是一個(gè)從良的好選擇。首先，李甲作為一個(gè)封建貴族子弟，無所事事，只能依附他的家庭生活，所以他做不到為了杜十娘去抵抗他的父親，與封建的門第觀念和婚姻制度相決裂，他連向父親提出與杜十娘結(jié)為夫婦的要求都不敢。其次，在對待二人的感情上，他的表現(xiàn)是十分的軟弱、自私，對杜十娘的從良愿望也是一再推脫，而一向精明的杜十娘對此卻視而不見，許是當(dāng)局者迷，許是看中李甲的士人身份不想撕破臉，又許是抱著美好的幻想，不愿意承認(rèn)自己的判斷。雖然二人的愛情表現(xiàn)得很熱烈，但是他們之間總是性多于愛，注重外貌多于內(nèi)在，彼此都不了解對方，其感情基礎(chǔ)十分脆弱的，經(jīng)不起一絲考驗(yàn)。所以選擇李甲作為從良對象便注定了杜十娘的命運(yùn)悲劇。

《賣油郎獨(dú)占花魁》中，莘瑤琴一開始也把從良對象瞄準(zhǔn)在豪門貴客那里，直到吳八公子事件，讓她徹底看清了那些貴族公子的面目，拋開了了躋身封建貴族的不切實(shí)際的幻想，主動(dòng)向沒有家世地位卻赤誠善良的賣油郎秦重求愛，這是她比杜十娘明智之處。秦重雖是一個(gè)市井之輩，身在市井階層，但不曾受過封建禮教的教育，更沒有封建家庭的門第觀念約束。所以即使莘瑤琴是一個(gè)風(fēng)塵女子，但是在秦重看來，能娶到莘瑤琴這樣的花魁娘子實(shí)在是自己高攀，所以倍加珍惜。

總的來說，杜十娘和莘瑤琴都是才貌兼?zhèn)溆知?dú)立前衛(wèi)的女性，雖然誤落風(fēng)塵，長期生活在煙花柳巷，但是她們都沒有喪失心中最純潔的情感。她們渴望從良，渴望理想的婚姻和愛情，所以當(dāng)出現(xiàn)了她們覺得可以托付終身的男子的時(shí)候，她們便大膽表露愛情，掌握住自己的情感自主權(quán)，追求平等、互愛的婚姻。只是擇偶對象的不同，導(dǎo)致了兩人迥然不同的結(jié)局，莘瑤琴實(shí)現(xiàn)了從良之志，獲得了最后的幸福，而杜十娘終沒能突破封建禮教的殘酷壓迫，以悲劇收場。但是在當(dāng)時(shí)男尊女卑的封建社會(huì)中，作為社會(huì)最底層的弱女子，她們身上體現(xiàn)的這種婚戀自主，追求男女平等，無視門第觀念的新婚戀意識(shí)，展現(xiàn)了女性在婚姻愛情地位中的極大進(jìn)步，無疑是值得稱贊的。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹國輝.恰是這般姹紫嫣紅——從莘瑤琴、杜十娘看古代妓女意識(shí)的覺醒[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年，第一期.endprint