王燕仙

摘 要：在傳統(tǒng)教育模式中，小學(xué)語(yǔ)文教師將課堂教學(xué)的內(nèi)容集中在了知識(shí)灌輸、目標(biāo)完成和應(yīng)試技巧的傳授上。不僅無(wú)益于學(xué)生語(yǔ)言能力和個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)，也違背了語(yǔ)文教育的初衷。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運(yùn)用科學(xué)、合理、多元的方式讓語(yǔ)文課堂變得更具人文氣息，讓學(xué)生在充滿語(yǔ)文味兒的氛圍下實(shí)現(xiàn)能力的有效提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；語(yǔ)文味兒

營(yíng)造具有語(yǔ)文味兒的語(yǔ)文課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的必然過(guò)程，也是提高教師教學(xué)效率，讓學(xué)生在接受文學(xué)熏陶的同時(shí)培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要措施。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)語(yǔ)文味兒課堂的研究，總結(jié)出讓小學(xué)語(yǔ)文課堂更具語(yǔ)文味兒的方法和措施。本文將就此問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)討論。

一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂中營(yíng)造語(yǔ)文味兒的重要性

1.回歸語(yǔ)文本源

應(yīng)試教育過(guò)強(qiáng)的功利性，使得傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大多集中在知識(shí)的灌輸和應(yīng)試技巧的傳授上。在這樣的理念下，教師過(guò)度地關(guān)注系統(tǒng)知識(shí)的構(gòu)建、學(xué)習(xí)方法的歸納，學(xué)生難以從文學(xué)作品中獲得情感體驗(yàn)，綜合能力自然無(wú)法提高。然而營(yíng)造語(yǔ)文味兒的課堂，教師需要充分創(chuàng)建以文學(xué)作品為基礎(chǔ)的人文氣息氛圍，讓學(xué)生在感悟文學(xué)、獲得情感體驗(yàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)潛移默化的接受。這樣不僅能夠讓學(xué)生更加自然地掌握知識(shí)，對(duì)于回歸語(yǔ)文的本質(zhì)教育要求也有著重要的意義。

2.促進(jìn)教師水平

營(yíng)造具有語(yǔ)文味兒的課堂，直接要求小學(xué)語(yǔ)文教師必須主動(dòng)地提高自己的文化修養(yǎng)，通過(guò)多元化的方法讓語(yǔ)文課堂變得更具人文氣息。這對(duì)教師的業(yè)務(wù)能力、教學(xué)水平和教育觀念的提升有著能動(dòng)的反作用，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主觀要求。

3.提高學(xué)生素養(yǎng)

小學(xué)生由于年齡和知識(shí)的限制，對(duì)于語(yǔ)文甚至文學(xué)的認(rèn)知并不成熟。在如上文所述的學(xué)習(xí)模式下，語(yǔ)文氣息被扼殺，學(xué)生的思維被抑制，很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生厭倦甚至反感的心理。在充滿語(yǔ)文味兒的課堂氣氛中，學(xué)生可以充分感受語(yǔ)文帶給自己的積極情感體驗(yàn)，在濃郁的人文氣息中獲得心理的滿足，并在這種正面的情緒中不知不覺(jué)地汲取語(yǔ)文知識(shí)，感悟語(yǔ)言魅力，從而獲得文學(xué)的熏陶，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文課堂中營(yíng)造語(yǔ)文味兒的方法

1.探究文本內(nèi)涵

課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的最重要媒介。對(duì)此，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文味兒的課堂教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教師首先需要充分掌握課文的內(nèi)涵，挖掘其中的情感資源，讓學(xué)生對(duì)于課文的認(rèn)知不只停留在基本知識(shí)的獲取和課文的淺層次研讀中。只有在獲得與課文相對(duì)應(yīng)的情感后，學(xué)生才能在思維的發(fā)散、想象的激發(fā)和情感的體驗(yàn)中汲取語(yǔ)文的營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累。

2.體驗(yàn)人文情感

語(yǔ)文作為人文學(xué)科的代表，其特色就在于能夠包含古今中外世間一切的情感、思想和觀念。也正是這種人文的承載，使得語(yǔ)文可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感的豐富、經(jīng)驗(yàn)的積累與閱歷的增加。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須充分挖掘語(yǔ)文的人文內(nèi)容，讓學(xué)生在充分體驗(yàn)其文化內(nèi)涵的過(guò)程中感悟人文氣息。教師以此為基礎(chǔ)，將知識(shí)潛移默化地向?qū)W生進(jìn)行傳遞和引導(dǎo)，可以讓學(xué)生獲得人文情感的體驗(yàn)和知識(shí)水平的提升，可謂一舉兩得。

3.多元方式教學(xué)

在現(xiàn)代教育理念下，通過(guò)系統(tǒng)性的知識(shí)掌握已經(jīng)很難培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。這需要小學(xué)語(yǔ)文教師運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，營(yíng)造具有不同氣息的語(yǔ)文味兒課堂，讓學(xué)生在多種多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受語(yǔ)文的氣息，獲得能力的提升。

三、小學(xué)語(yǔ)文課堂中營(yíng)造語(yǔ)文味兒的措施舉例

在講解課文《晏子使楚》時(shí)，教師首先可以讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行朗讀，知道整個(gè)事件的前因后果，對(duì)其擁有初步的認(rèn)識(shí)。之后，學(xué)生可以通過(guò)角色扮演的方式將齊王和晏子的神情、性格和心理充分地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生獲得人物的情感體驗(yàn)。教師據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于具體的語(yǔ)言描寫(xiě)部分進(jìn)行反復(fù)品讀，讓他們了解諸如“狗國(guó)”“橘子”等舉例的精妙所在，從而了解晏子的機(jī)智以及語(yǔ)言的奧妙，以及文章中的語(yǔ)文氣息和語(yǔ)文味兒。

學(xué)生對(duì)文章的整體脈絡(luò)和細(xì)節(jié)內(nèi)容擁有了一定的了解，教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行勾畫(huà)，并在班里進(jìn)行分享，解釋自己喜歡這些語(yǔ)句的原因，讓學(xué)生在這種交流中感受語(yǔ)文的魅力，體驗(yàn)語(yǔ)言在描述整個(gè)故事中的重要作用。

通過(guò)文章的統(tǒng)一研讀和自主性探究，學(xué)生對(duì)于文章已經(jīng)擁有了一定程度的了解，并掌握了其中的語(yǔ)文氣息和語(yǔ)文味兒。這時(shí)教師就要讓學(xué)生將這種語(yǔ)文味兒轉(zhuǎn)化為自己的情感和能力。教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己喜歡的語(yǔ)句和課文內(nèi)容進(jìn)行仿寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)和改寫(xiě)，也可以自由發(fā)揮寫(xiě)出自己的個(gè)人情感，從而達(dá)到語(yǔ)文味兒的內(nèi)化和升華。

總而言之，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂充滿語(yǔ)文味兒，不僅符合素質(zhì)教育的理念，更是語(yǔ)文教育教學(xué)的要求。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分把握語(yǔ)文的人文學(xué)科性質(zhì)，營(yíng)造語(yǔ)文味兒的課堂，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得的不只是知識(shí)的掌握，更是情感的豐富和素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐金州.小學(xué)“語(yǔ)文味”課堂的思考與實(shí)踐研究[J].讀寫(xiě)算：教育教學(xué)研究，2015（47）.

[2]蘇維平.談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”[J].教育革新，2008（12）.endprint