摘 要：茶道文化在日本具有悠久的歷史，日本在長期的民族發(fā)展過程中也特別重視茶道文化的培養(yǎng)和培育。日本的茶道文化在世界上具有重要的位置，其在很大程度上典型的體現(xiàn)了日本文化的獨(dú)特性，日本文化的獨(dú)特性也在茶道文化的不斷發(fā)展中越發(fā)彰顯。正確認(rèn)識(shí)日本的茶道文化所體現(xiàn)的日本文化的獨(dú)特性，才能夠?yàn)槿毡疚幕恼J(rèn)識(shí)打下立體性的基礎(chǔ)，并為其發(fā)展增添動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：日本茶道；日本文化；獨(dú)特性

日本文化在長久的發(fā)展中形成了具有融合中西方特色的文化發(fā)展模式。從世界范圍內(nèi)來說，任何一個(gè)民族的文化的發(fā)展，都離不開這個(gè)民族對其他優(yōu)秀民族文化的繼承與接納。日本文化亦在其發(fā)展過程中形成了具有日本特色的文化基因。需要特別指出的是，日本的茶道文化在長久的發(fā)展中為日本文化的發(fā)展提供了途徑，我們也需要借助日本的茶道文化來綜合、全面的理解日本文化的獨(dú)特性。茶道文化是日本文化的一道旗幟，也是日本文化發(fā)展過程中的重要見證者。

一、茶道文化體現(xiàn)了日本文化特有的等級(jí)觀念

（一）用茶、品茶的等級(jí)意識(shí)

用茶、品茶構(gòu)成了茶道的主要內(nèi)容，如何用茶、品茶是茶道重要追求的形式，任何社會(huì)都是由不同的社會(huì)階層組成的，在日本社會(huì)用茶、品茶恰恰體現(xiàn)了社會(huì)的某種等級(jí)觀念。在人類社會(huì)發(fā)展過程中，等級(jí)（階層）意識(shí)是人類社會(huì)積極發(fā)展的重要體現(xiàn)，在日本茶道文化中也特別體現(xiàn)了這種人與人之間的等級(jí)（階層）意識(shí)。比如，什么等級(jí)的人應(yīng)當(dāng)用什么樣的茶具或者什么樣的茶具應(yīng)當(dāng)適合于什么階級(jí)的人，這些在日本的茶道文化中都是十分明顯的，尤其是在日本人飲茶的過程中就坐的位置也典型地體現(xiàn)了日本文化的這種等級(jí)觀念。茶道文化的這種等級(jí)觀念實(shí)際上也是日本文化的一種典型體現(xiàn)。在日本茶道文化發(fā)展的過程中，日本文化實(shí)際上也內(nèi)在的區(qū)分了某種等級(jí)意識(shí)，這種等級(jí)意識(shí)在很大程度上體現(xiàn)為日本社會(huì)的階層的劃分。茶道文化，在其發(fā)展過程中也體現(xiàn)了這種等級(jí)觀念，這也是日本文化的某種反應(yīng)，其內(nèi)在的體現(xiàn)于茶道文化。日本茶道文化的這種講究等級(jí)觀念的發(fā)展過程，是日本文化的內(nèi)在底蘊(yùn)，因?yàn)閺娜毡旧鐣?huì)的整個(gè)發(fā)展過程來看，日本社會(huì)從來都是將人分為三六九等的等級(jí)社會(huì)。

（二）茶的品質(zhì)與等級(jí)觀念

茶的品質(zhì)指的是茶葉在其發(fā)展的過程中，所展現(xiàn)的獨(dú)屬于茶的味道、色澤等。在日本的茶道中，特別注重茶葉的品質(zhì)對茶道的影響，不同的茶葉品質(zhì)對應(yīng)著不同的人們，是日本社會(huì)茶道的重要特點(diǎn)。毋庸置疑，任何茶道在其發(fā)展中都有相應(yīng)的茶葉品質(zhì)，好的茶葉品質(zhì)，在飲茶的過程中給人以舒適感，壞的茶葉品質(zhì)給人以不舒適感。在日本，茶葉的品質(zhì)對應(yīng)著人所處的階層。從這個(gè)角度上來說，在日本茶道的發(fā)展過程中，日本茶葉究竟屬于哪種品質(zhì)，哪種品質(zhì)的茶葉應(yīng)當(dāng)對應(yīng)的哪種人，這都是日本文化特別注重與講究的。只有高層社會(huì)的人才能夠飲到好的葉，低層社會(huì)的人就飲不到好的茶葉，這也典型地體現(xiàn)了日本社會(huì)中的等級(jí)觀念。日本社會(huì)的文化從來都是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)有高級(jí)與低級(jí)的區(qū)分的這種高級(jí)與低級(jí)的區(qū)分的，這也普遍的體現(xiàn)了日本文化發(fā)展的各個(gè)階段。從這個(gè)角度上來說，日本文化在其發(fā)展的過程中把人的這種等級(jí)觀念融入到了社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，對茶葉品質(zhì)與人的等級(jí)的對應(yīng)也典型地說明了這個(gè)問題。

（三）欣賞茶藝的等級(jí)體現(xiàn)

茶藝是茶道在其發(fā)展的過程中，對茶道文化的一種形式與內(nèi)容的升華。茶藝是一種飲茶的藝術(shù)，如何在茶藝表演的過程中，更加展示茶道對人的精神生活的關(guān)懷是茶藝追求的重要內(nèi)容。從這個(gè)角度上來看，必須把茶藝作為茶道的一種精神體現(xiàn)。茶藝是任何一個(gè)講究茶道的國家所必須發(fā)展的一種藝術(shù)形式。從日本茶道的發(fā)展過程來看，日本的茶藝發(fā)展?jié)u趨成熟，日本的茶葉在世界上聞名遐邇。在日本的發(fā)展過程中，欣賞茶藝的社會(huì)的等級(jí)觀念也體現(xiàn)在了日本茶藝的表演準(zhǔn)備、欣賞的過程中。社會(huì)階層是日本民族的一個(gè)發(fā)展的文化符號(hào)，這種社會(huì)階層的劃分對于日本社會(huì)來說是具有典型的特征的。某一階層的人只能欣賞某一樣的茶藝表演，另一階層的人不能欣賞這樣的茶藝表演，是在很大程度上說明了日本茶藝表演也對應(yīng)著等級(jí)觀念與等級(jí)意識(shí)。這種等級(jí)觀念與等級(jí)意識(shí)實(shí)際上就是日本社會(huì)劃分階層的一種典型體現(xiàn)，也就是說，在日本茶藝表演的過程中，欣賞茶藝表演的各個(gè)社會(huì)階層是有明確劃分的。這種明確的劃分，典型的體現(xiàn)為日本不同階層欣賞不同的才茶藝表演，這也在很大程度上說明了日本的茶道，在其發(fā)展的過程中特別講究等級(jí)觀念與茶道的對應(yīng)意識(shí)。這種等級(jí)觀念劃分也使得日本的茶道充分的體現(xiàn)了日本社會(huì)的等級(jí)色彩。

二、日本茶道文化體現(xiàn)了日本文化的“禪”文化特色

（一）日本茶道文化講究“靜”的意蘊(yùn)

“靜”是日本茶道文化追求的一種飲茶境界。如何能讓飲茶的環(huán)境更安靜，如何讓人的心靈更純凈，如何在飲茶的過程中給人以心靈的啟迪，如何在飲茶的過程中感受到人生的大智慧，是日本茶道文化追求的一種境界。日本茶道文化特別講究“靜”的精神意蘊(yùn)，這種靜，指的是外在環(huán)境的“靜”，內(nèi)在心靈的“靜”以及人生境界的“靜”。必須特別注重日本茶道文化的這種精神，從很大程度上來說，正是因?yàn)槿毡静璧雷非筮@種“靜”的境界，才使得日本茶道的茶文化意蘊(yùn)更加深厚。毋庸置疑，日本是一個(gè)具有一定智慧的民族，在其發(fā)展的過程中，特別注重向外來文化的學(xué)習(xí)，日本的茶道文化，也特別地體現(xiàn)了日本文化的這種特點(diǎn)。茶道文化，追求禪的精神意蘊(yùn)，在很大程度上也說明了日本茶道文化對靜的追求。只有做到內(nèi)心安靜，才能夠更深入的思考人生的問題，更能深入的思考人生哲理的問題。這是日本茶道文化的重要的一方面。同時(shí)“靜”也是茶文化的重要體現(xiàn)。在坐禪、講禪的過程中，特別講究“靜”對禪文化的影響。可以說日本茶道文化追求“靜”的這種精神，典型的體現(xiàn)了日本文化的“靜”的更深層含義。

（二）日本茶道文化追求人生哲理

在古往今來的茶道文化中，都把人生的哲理與茶道文化相互結(jié)合起來，把茶道文化孕育在人生哲理中，是茶道文化的當(dāng)然內(nèi)容。在飲茶的過程中，飲茶者通常用一種更深邃的方式來交流人生的哲理以及對待人生的態(tài)度，這是日本茶道文化的另一方面體現(xiàn)?！岸U”文化從很大程度上來說，就是來講究與揭示人生真理、人生哲理的一種文化意蘊(yùn)。日本茶道文化，在其發(fā)展的過程中也特別注重茶文化的發(fā)展的品質(zhì)。日本的茶道文化從深層意義上來說是一種人生追求的體現(xiàn)，也是一種人生哲理的具體展現(xiàn)。從日本茶文化的發(fā)展中我們也可以看出，日本文化在世界的發(fā)展中之所以具有重要的地位，就是日本文化注重講究追求人生哲理、講究人生道理，更在這個(gè)過程中樹立自己的人生信念。日本的茶道文化，正是在這個(gè)意義上典型的體現(xiàn)了日本茶道文化對人生哲理的揭示的作用，這是日本茶道文化的重要方面，也是日本文化的獨(dú)特體現(xiàn)。endprint

（三）日本茶道文化注重對人性的關(guān)懷

如何更好的尊重與理解人、如何在與人相處的過程中使人感到被尊重，是日本文化發(fā)展的重要方面。在日本社會(huì)，人與人之間關(guān)系的相處是非常融洽的，也是非常符合人性的，這也體現(xiàn)在日本茶道文化中，在這個(gè)角度上來說，也典型地體現(xiàn)了對人性關(guān)懷的需求。茶道文化在發(fā)展的起始階段、發(fā)展的過程中，都特別注重把對人的關(guān)懷融入到茶道文化的發(fā)展中來，茶道文化所以能夠發(fā)展到今天很大程度上也是因?yàn)榻槿肓巳毡疚幕倪@種最人性的關(guān)懷的重要精神內(nèi)涵。只有具備這種精神內(nèi)涵的文化才能夠具有可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，才能夠在世界文化的發(fā)展中屹立不倒，也才能夠在日本文化的發(fā)展中熠熠生輝。這既是日本茶道文化的精髓，也是日本文化特色的重要體現(xiàn)。日本尊重人性的這種文化特色也就融入到了日本茶道文化中來。

三、日本茶道文化體現(xiàn)了日本文化的人道主義精神特色

（一）日本茶道文化是日本文化人道主義精神的重要載體

日本的茶道文化其實(shí)就是講究人與人之間的交流，這種人與人之間的交流，使得日本茶道文化的發(fā)展越來越具有人的意蘊(yùn)，也越來越具有能夠更多地體現(xiàn)人的需求的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)在日本文化的發(fā)展中越發(fā)的體現(xiàn)出來。從文化的本質(zhì)上來說，任何文化都是服務(wù)于人，并在人的發(fā)展中起到促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用。日本茶道文化在發(fā)展的過程中特別注重對人的關(guān)懷，也特別注重人與人之間感情的交流與思想的溝通。日本文化從其發(fā)展的各個(gè)階段來說，都是比較注重人道主義精神的培養(yǎng)的。在培養(yǎng)人道主義精神的過程中，日本文化的豐富性也就越來越明顯，這種豐富性把日本的茶道文化融入了進(jìn)來。日本茶道文化的一個(gè)典型的特色就是講究對人的尊重與理解。因?yàn)閺谋举|(zhì)上來說，茶道文化是人的精神文化與精神生活的一種典型體現(xiàn)，在日本文化的發(fā)展中，也特別注重對這種人與人之間交流的理解與尊重。從以上方面來看，我們也可以看出日本茶道文化，典型地體現(xiàn)了日本文化的這種人與人之間相互尊重、人與人之間思想交流與溝通的重要維度。

（二）日本茶道文化體現(xiàn)了日本文化尊重人的本質(zhì)需求

人的本質(zhì)需求，從人類學(xué)上來說就是人之為人所基本的需求與需要。從這個(gè)角度上來看，人的本質(zhì)需求就是在人的發(fā)展與提高的過程中，能夠關(guān)注人的某些需要。日本茶道文化特別注重對人的精神需求的關(guān)注度。這也是日本文化的重要組成部分，因?yàn)槿毡驹陂L久的發(fā)展過程中，日本民族逐漸的意識(shí)到只有人與人之間相互尊重，才能夠避免戰(zhàn)爭狀態(tài)，才能夠在人與人之間相互友好的交流的過程中形成對人的這種尊重的局面。相互尊重的社會(huì)是永遠(yuǎn)和諧的社會(huì)，也是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證，在日本文化形成與發(fā)展的過程中，特別的體現(xiàn)了這種文化本質(zhì)。我們認(rèn)為，在日本茶道文化的發(fā)展中，如何更好地尊重人，如何更好地促進(jìn)人與人之間的交流與溝通，是日本茶道文化的精髓，也是日本茶道文化之所以發(fā)展到今天的動(dòng)力。日本文化在發(fā)展的過程中也特別注重對人的尊重與理解，只有尊重與理解人的民族，才能在世界民族之林中屹立不倒，才能夠在世界文化的發(fā)展中更加的彰顯其發(fā)展的活力與動(dòng)力。日本茶道文化對人與人之間尊重的理解是日本文化的典型體現(xiàn)，也是日本文化特色的重要保證。

（三）日本茶道文化彰顯了日本文化中對優(yōu)雅的生活狀態(tài)的追求

從本質(zhì)上來看，只有人才會(huì)尊重優(yōu)雅的生活，才會(huì)追求優(yōu)雅的生活，并且人在一起生存與發(fā)展的過程中，對優(yōu)雅生活的追求是孜孜不倦的，也是人持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＨ毡疚幕?，特別講究對優(yōu)雅生活的追求。日本文化認(rèn)為，優(yōu)雅的生活是人理想的生活狀態(tài)，只有在優(yōu)雅的生活的過程中，人才會(huì)展現(xiàn)其價(jià)值，并在其價(jià)值展現(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)人生的意義。日本茶道文化尊重人，特別注重展現(xiàn)人自我追求的精神。茶道文化，正是立足于日本對人本身的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，并在這種認(rèn)識(shí)中逐步的展現(xiàn)出日本對人性的關(guān)注。茶道文化本身就是一種優(yōu)雅生活追求的體現(xiàn)。日本文化在追求人的優(yōu)雅生活的過程中，不斷地為茶道文化注入新的發(fā)展動(dòng)力，并在它的文化不斷的發(fā)展中，越發(fā)的展示日本尊重人的優(yōu)雅生活狀態(tài)的體現(xiàn)。比如，在日本茶道文化的各個(gè)茶藝表演的環(huán)節(jié)都可以看出日本尊重人的基本需求以及對人性的照顧方面的體現(xiàn)。只有尊重人性，并在尊重人性的基礎(chǔ)上來發(fā)展茶道文化，才切合日本文化的本質(zhì)內(nèi)容。日本民族在世界歷史中具有重要的位置，就是因?yàn)槿毡久褡逶趯θ说纳钭非蟮姆矫娴母鱾€(gè)典型的體現(xiàn)，這些體現(xiàn)實(shí)際上重構(gòu)了人對優(yōu)雅生活的認(rèn)識(shí)，也重構(gòu)了人對優(yōu)雅生活的一種深刻的追求。這既是日本文化的重要方面，也是日本文化精髓的重要體現(xiàn)，茶道文化也正是在這個(gè)意義上體現(xiàn)了日本文化的特色。從以上方面來看，我們也可以看出日本文化在發(fā)展的過程中注重人的生活質(zhì)量的提高，也注重人對優(yōu)雅生活的追求，只有人才會(huì)尊重優(yōu)雅的生活，才會(huì)追求優(yōu)雅的生活，這是日本文化的精髓。日本的茶道文化也正是體現(xiàn)了以上方面才更加具有生命力與發(fā)展的動(dòng)力。

四、結(jié)語

通過茶道文化來認(rèn)識(shí)日本的文化的特色是認(rèn)識(shí)日本文化的重要途徑。任何一個(gè)民族在其發(fā)展的過程中都會(huì)形成屬于自己的文化內(nèi)容與文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)容與文化內(nèi)涵往往可以通過某一維度的文化載體來體現(xiàn)，日本的茶道文化也正是在這個(gè)意義上體現(xiàn)了日本文化的特色。換言之，通過茶道文化來解讀日本文化的特色是我們認(rèn)識(shí)日本文化的重要路徑。

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作者簡介：

曲藝（1996—），女，漢族，籍貫：遼寧省大連市，渤海大學(xué)外國語學(xué)院日語專業(yè)，在讀本科生。endprint