卡米蘭·`阿爾慶

摘要：新疆地區(qū)作為中國西北邊境最重要的戰(zhàn)略要地之一，其悠久的文化歷史以及獨特的文字語言一直成為新疆地區(qū)人民的驕傲。近幾年，新疆地區(qū)的高中漢語文教學(xué)得到了很好的發(fā)展，并且取得了一些較好的成績。接下來的文章中，將重點分析新疆地區(qū)高中漢語文的教學(xué)模式，以此推動新疆地區(qū)教學(xué)發(fā)展登上新高度。

關(guān)鍵詞：新疆地區(qū)；高中；漢語文；教學(xué)模式

引言：自古至今，說到新疆就在中國的歷史中扮演著重要的角色。而從新疆的發(fā)展情況來看，其中很大程度上取決于和內(nèi)陸地區(qū)的緊密聯(lián)系。例如古代的絲綢之路，人們通過商業(yè)、文化等渠道，更好的帶動了內(nèi)陸與新疆地區(qū)的發(fā)展。但是對于新疆地區(qū)來說，其發(fā)展受到很多條件的制約，其中最大的因素就是語言文化的差異。眾所周知，新疆地區(qū)不僅擁有自己的語言文化，加上多個民族具有的自己語言文化，對于溝通交流一直是新疆地區(qū)存在的主要問題。隨著時代的發(fā)展，新疆地區(qū)的高中漢語文教學(xué)越來越受到重視，這一巨大的變化，不僅提高的新疆地區(qū)民族的教育水平，同時也促進了民族文化的發(fā)展。

一、新疆地區(qū)高中漢語文教學(xué)的狀況簡析

眾所周知，新疆作為中國西北地區(qū)重要的戰(zhàn)略要地，自古以來就融合了多種語言文化，而語言作為新疆文化交流的重要紐帶，主要存在以下幾方面的特征。

（一）多元化的語言文化：新疆是一個擁有多民族的地區(qū)，由于不同的民族擁有其各自的語言文化，導(dǎo)致了新疆在語言上無法得到統(tǒng)一。從地理知識中我們得知，新疆地區(qū)的民族分布特點主要可以用“ 大雜居 ， 小聚居 ” 來形容。在新疆南部地區(qū)，民族主要以大單位的聚居方式，而在背部地區(qū)，則是小單位的聚居方式，不管是哪個地區(qū)，同一個地區(qū)總會有不同的民族出現(xiàn)，因此，新疆地區(qū)雜居的現(xiàn)象成為該地區(qū)語言種類差異性的主要原因。

（二）語言文化分布不均：對于新疆地區(qū)來說，不同的地區(qū)民族分布情況也不同。例如在一些漢族人口居住眾多的石河子市等，漢語就是主要的語言，同時也是該地區(qū)人們生產(chǎn)。生活交流的主要工具；然而在一些多民族雜居塔城市等，該地區(qū)主要是當(dāng)?shù)卣Z言和漢語語言同行，其兩者共同成為該地區(qū)的主要溝通語言。

由此可見，不同的地區(qū)擁有不同的語言文化，而語言分布不均則是新疆地區(qū)高中漢語文教學(xué)面臨的重大難題。

（三）地域文化特色：新疆地區(qū)作為一個多民族的遼闊地區(qū)，每個地區(qū)都有其各自不同的地域文化特色。在以往的發(fā)展歷史進程中，不同的地區(qū)不同的文化早已根深蒂固，要想使人們接受一種新的教育方式那是難上加難，這些存在的先天不利因素，不僅使學(xué)生缺乏應(yīng)有的積極性，而且對于教師教學(xué)也會造成一定的負面影響。而對于新疆地區(qū)高中漢語文教學(xué)來說，如果缺乏學(xué)習(xí)的積極性，加上教師教學(xué)缺乏高漲的熱情，最終的教學(xué)結(jié)果也只能是不盡人意。因此要想新疆地區(qū)高中漢語文教育不斷深入，就要打破不同地區(qū)舊有的教育思想，在不斷的發(fā)展進程中，使?jié)h語文教育慢慢滲透高中學(xué)生心中。

二、新疆地區(qū)高中漢語文教學(xué)模式初探

正因為新疆地區(qū)不同的語言文化差異，可想而知，在新疆各個地區(qū)中，漢語文教學(xué)的發(fā)展程度也會有所不同。

（一）對于新疆地區(qū)高中漢語文教學(xué)模式來說，首先就是要對不同課程劃分其不同的語言文化。對于像數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等的理科門類，基本上采用漢語文的教學(xué)方式，而對于政治、歷史、地理這類的文科門類則可以采用多語言并行的教學(xué)模式。經(jīng)過實踐，這種高中雙語的教學(xué)模式逐步得到人們以及校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，并且在一些地區(qū)已經(jīng)加以大力推廣。對于文科門類的教育來說，如果讓高中學(xué)生用母語學(xué)習(xí)，不僅便于學(xué)生們進行理解，而且對于濃郁地域特色的宣傳也是一種很好的鋪墊。另外，這對于新疆地區(qū)高中的教師也有一定的要求，既要清楚的掌握漢語文文化，又要掌握不同民族的語言文化，這樣對于校方來說，所付出的成本也是巨大的挑戰(zhàn)。

（二）內(nèi)地高中班模式：所謂的內(nèi)地高中班教學(xué)模式，就是給學(xué)生們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對于漢語文來說，最好的方法就是讓學(xué)生其中融入到環(huán)境中學(xué)習(xí)，只有當(dāng)學(xué)生們真正處于漢語文交流的范圍內(nèi)，即使前期漢語文交流能力缺乏，通過時間的洗禮、同學(xué)之間的交流，潛移默化的學(xué)生們的漢語文文化水平也會不斷提高。對于這種高中漢語文教學(xué)模式，可以讓學(xué)生們在新疆指定范圍內(nèi)完成教育工作之后，進行一次考試，通過漢語文的考試，挑選出最為優(yōu)異的學(xué)生，再次讓他們?nèi)?nèi)陸地區(qū)接受更好的漢語文文化教育。另外也有一部分家境貧困的學(xué)生，通過政府政策的照顧得以進入內(nèi)陸地區(qū)接受漢語文文化教育，雖然該地區(qū)的學(xué)生們得到了更好的漢語文教育，但是學(xué)生來到陌生的內(nèi)陸城市，難免出現(xiàn)不適應(yīng)的情況，而且對于這種的教育需要投入的成本也是巨大的，另外，加上這些學(xué)生漢語文基礎(chǔ)不夠扎實，導(dǎo)致學(xué)習(xí)起來就會比其他學(xué)生更加吃力，從而會導(dǎo)致這一部分學(xué)生對漢語文教育產(chǎn)生懼怕的心里。

結(jié)論：新疆地區(qū)高中漢語文教育是新疆以及整個民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但是由于新疆地區(qū)不同的民族文化特色，要想提高新疆地區(qū)高中的漢語文教育水平，仍將面臨著很多巨大的難題。因此，在接下來的教育工作中，應(yīng)該著重把握不同地區(qū)的文化特色，使高中漢語文的教育普及到不同地區(qū)，只有這樣，才能使新疆地區(qū)的經(jīng)濟、文化得到快速的發(fā)展，整個民族文化才能更好的融合在一起。

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