史英明

摘要：書店一直以來在城市文化構(gòu)造、發(fā)布以及融合之中起到了一定的作用。因此，書店的作用不僅僅是一個知識文化的集散地，也將更是一個地域或者城市文化的引導(dǎo)中心。大到一個國家、一個民族、小到一個地區(qū)、一個城市的發(fā)展變化之中，文化均是一種需要引導(dǎo)的資源，尤其在如今文化紛雜的時期更是需要一定的文化指引。

關(guān)鍵詞：誠品書店；本質(zhì)屬性；文化；引導(dǎo)

一、書店的演變

書店在古代也叫書肆。書肆一詞，最早始于漢代。此外各朝代還有書林、書鋪、書棚、書堂、書屋、書籍鋪、書經(jīng)籍鋪等名稱，它即刻書又賣書，這些名號除統(tǒng)稱書肆外，宋代以后統(tǒng)稱為書坊。書店一名，最早見于清明乾隆年間。在中國近代史上，書店也叫書局。然而古代的書店與如今的書店存在著較大的區(qū)別。在古代書店往往是一身兼三職：圖書生產(chǎn)、圖書宣傳、圖書銷售三種職能，這在宋代的坊刻之中體現(xiàn)的最為充分。這些在中國古代統(tǒng)稱為坊刻，是我國古代出版體系中的重要組成部分。隨后書局的名稱一致沿用如今，如中華書局、開明書店等。

二、現(xiàn)代生活背景下書店作用的演化

（一）書店作用的時代變遷

書店，通常被人們認(rèn)為是一個書籍買賣的場所。抽象的知識文化轉(zhuǎn)借圖書這一客觀的物質(zhì)形態(tài)，在這個場所內(nèi)實現(xiàn)自身的傳播以及擴(kuò)散。正是通過這種相互的買賣關(guān)系，使得書店在市場經(jīng)濟(jì)之中與其它商業(yè)活動有著本質(zhì)的區(qū)別——書店的經(jīng)營活動既是一種盈利的經(jīng)濟(jì)活動，更是一種知識文化的集散和傳播活動，而知識文化的傳播也使得書店成為知識文化的“集散地”。同時也是一個知識文化的匯合地，以及交融地。在這里我們可以找到來自世界上不同地域，不同時期，不同范疇的圖書品種。在這里，人們通過翻閱，瀏覽相關(guān)的圖書，在一定程度上會存在相對應(yīng)的文化交流和融合的過程。

（二）現(xiàn)代生活下對于書店的新需求——城市文化的空間組成

眾所周知，在香港地區(qū)較有特色的是作為一種二樓書店的文化特色，同時在臺灣地區(qū)也存在著臺北書店一條街的文化特色。這些書店的在城市當(dāng)中的合理布局，使得書店在城市文化的構(gòu)造以及組成之中產(chǎn)生了重要的推動作用。

隨著近些年的發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的書店逐漸被現(xiàn)代生活所瓦解，并重新構(gòu)造。在保留一定書店的原有價值之上，逐漸走向貼近人們生活所需的文化娛樂空間。書店本身作為一種知識集散地的作用，對現(xiàn)代生活所重新構(gòu)造。以往擁擠不堪的書店，如今被寬敞明亮、舒適的閱讀環(huán)境所代替，在這個空間內(nèi)也就構(gòu)造成了一定意義上的生活空間。但是無論書店經(jīng)營方式的優(yōu)化，還是書店風(fēng)格的轉(zhuǎn)化，從書店的本質(zhì)角度去考察其存在的意義是十分必要的。

三、誠品書店的變革

（一）書店屬性的論述

1.書店經(jīng)濟(jì)屬性的論述。書店，作為一個雙重屬性的市場主體。無論是對于市場經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，還是對于相應(yīng)的國家、民族文化的傳承來看，都起到了不可忽視的作用。因此，對于這么一個重要的主體，認(rèn)識其本質(zhì)屬性是十分必要的，也是十分緊迫的。

在歷史時間的進(jìn)程之中，對于書店的屬性有著不同程度的傾斜。在很大一部分的比例之中，對于書店經(jīng)營者來說更加注重的是其作為市場經(jīng)濟(jì)主體這一屬性，即書店是一種經(jīng)濟(jì)運營的產(chǎn)物，書店的存在是一種經(jīng)濟(jì)盈利的手段。這在一個角度也說明了眾多書店倒閉的原因。

2.書店文化屬性的論述。將書店看作是知識文化的集散地、匯融地，在這里是文化的殿堂。因此對于其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)利益來說并不是很看重，只要能夠滿足其基本生存的需要即可。但結(jié)果呢？一退再退，結(jié)果便是這些書店，慢慢地退出城市。最后，也便退出了歷史的舞臺。

這種文化性質(zhì)的極端，出現(xiàn)的是一種私人的藏書機(jī)制。將眾多的書籍納于一處，但是這便失了書籍以及書店的基本任務(wù)——傳播于眾，慧之以民。

3.書店本質(zhì)屬性的論述。上述兩種極端的書店屬性，最終使得書店這一文化特色，在人們的生活之中慢慢退卻出去。那么，又如何辨別書店的真正的本質(zhì)屬性，使得書店成為人們生活的一部分呢？

我認(rèn)為書店的本質(zhì)屬性應(yīng)該是一種文化引導(dǎo)，是一種可以為讀者提供選擇的引導(dǎo)。

三、蘇州誠品書店的本質(zhì)問題

蘇州誠品書店的開設(shè)，在社會之中產(chǎn)生了重要的影響。人們議論紛紛，各言其義。最大的爭議集中于 “蘇州誠品書店與地產(chǎn)相結(jié)合”，人們集中的是對于蘇州誠品書店外在的發(fā)展形式以及所表現(xiàn)形式。但是透過外在的形式，將思考的角度進(jìn)行一定的延伸，我想都是很值得借鑒的地方。

（一）蘇州誠品書店——誠品書店的轉(zhuǎn)型之路

因為出版企業(yè)的“金錢”意味變濃，使得蘇州誠品書店的建立，因選擇與“地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)”相結(jié)合這一發(fā)展模式，備受爭議。但是，對于蘇州誠品書店，我們不能僅僅看到其外在所展現(xiàn)的形式，而是應(yīng)當(dāng)更加注重其發(fā)展模式對于如今傳統(tǒng)出版業(yè)存在哪些可取之處。

（二）蘇州誠品書店的本質(zhì)屬性挖掘

1.蘇州誠品書店的城市空間布局。蘇州誠品書店是臺灣誠品書店在大陸的第一家分店。位于蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖東畔，毗鄰洲際酒店、蘇州文化藝術(shù)中心、蘇州博覽中心、現(xiàn)代休閑廣場、月光碼頭等。

此處的空間地理位置不言而喻，即誠品有意將蘇州城市文化空間融合為一體。將該區(qū)域打造成一個集結(jié)文化、表演、藝術(shù)、商業(yè)、觀光以及人才培育，具有跨界綜效性的創(chuàng)意平臺。

2.誠品書店文化定位。誠品書店名字的由來，帶有著其最初的經(jīng)營理念。誠，是一份誠懇的心意，一份執(zhí)著的關(guān)懷；品，是一份專業(yè)的素養(yǎng)，一份嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x擇。取名“誠品”，代表著誠品書局對美好社會的追求與實踐。人文、藝術(shù)、創(chuàng)意、生活（善、愛、美、終身學(xué)習(xí)） 在看其誠品的企業(yè)使命：對華人社會具有實質(zhì)的貢獻(xiàn)，創(chuàng)新的啟發(fā)與新價值的典范。在蘇州誠品書店的設(shè)立上，誠品秉持其26年以來“書與非書之間閱讀”的經(jīng)營理念。

3.挖掘書店的本質(zhì)——引導(dǎo)城市文化。從誠品書店的經(jīng)營理念來看，誠品書店努力深度挖掘書店的本質(zhì)屬性——文化引導(dǎo)，在中國大陸開設(shè)的第一家蘇州誠品書店，即是一種具體的實踐活動。

綜上所述，蘇州誠品書店的建立，不僅僅只是一種表面上的企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動，更是一種書店文化本質(zhì)屬性——文化引導(dǎo)空間的構(gòu)造的過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔德 《城市創(chuàng)新：巧用文化空間做提成》 N 中國文化報2013，12第005版

[2]施艷燕 《城市文化引來誠品書店》 N 蘇州日報 2011，7第B01版endprint