張麗

摘要：中職語文教學(xué)的散文教學(xué)藝術(shù)，主要體現(xiàn)在語言、結(jié)構(gòu)以及閱讀方式等方面，從整體上體現(xiàn)了散文的語言之美、節(jié)奏之美、畫面之美，通過本研究，提高中職語文教學(xué)的散文教學(xué)能力，豐富教學(xué)內(nèi)涵，滿足中職學(xué)生對日益提高的中職語文教學(xué)的藝術(shù)魅力的需求。

關(guān)鍵詞：中職 ；散文閱讀教學(xué) ；藝術(shù)與閱讀研究

中職散文閱讀課不僅能提高中職學(xué)生文學(xué)欣賞能力和寫作能力，還能提高他們的生活情趣和個(gè)人品格。但學(xué)生基礎(chǔ)薄弱和功利化教學(xué)的影響，如何開展有效的散文審美性閱讀教學(xué)，一直是教師的難題。

一、中職語文散文閱讀重要性

語文的閱讀教學(xué)負(fù)載著人類文明傳承的重任，對學(xué)生的未來發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教育家朱永新說：“一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史?！遍喿x是一種終身受用的技能，它為人的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，是人們增長見識(shí)、豐富知識(shí)、陶冶情操、提高素質(zhì)、提升人格魅力、形成高尚道德品質(zhì)的不二法則。中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)雖然是為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)大量的初、中級(jí)技術(shù)人才，但中職生如若沒有一定的閱讀理解能力，就無法在離開學(xué)校后的日子里汲取前人研究成果，學(xué)習(xí)先進(jìn)的新鮮知識(shí)，也就無法在自己的學(xué)習(xí)和工作中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因此，如何提升學(xué)生閱讀能力是應(yīng)該成為中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中的重點(diǎn)，長期以來，語文教學(xué)中對閱讀教學(xué)的研究，往往注重的大多是小學(xué)生和中學(xué)生的語文閱讀教學(xué)研究，與之相對應(yīng)的，對學(xué)生閱讀能力的提升，關(guān)注的也是中小學(xué)生閱讀能力的提升。而我們對中職閱讀教學(xué)，特別是新時(shí)期中職學(xué)生閱讀能力的提升一直以來都關(guān)注不夠。

二、中職語文散文品悟情感

我們在學(xué)習(xí)散文時(shí)，要顧及到學(xué)生的實(shí)際感受和現(xiàn)實(shí)背景，有時(shí)情真意切的散文，并不一定會(huì)引起學(xué)生的共鳴。那么，我們在教學(xué)時(shí)，應(yīng)把學(xué)生帶到文章特定的情感氛圍中，如果單純地只是教幾個(gè)生字詞，概念化地介紹背景，概括主題，再說點(diǎn)寫作特色，那么學(xué)生沒有受到情感陶冶，覺得不感人也就不奇怪了。在閱讀時(shí)把自己擺進(jìn)去，通過閱讀文本聯(lián)系到自己相似的情感，自己熟悉的生活，自己所處的社會(huì)或自己正經(jīng)歷的時(shí)代，進(jìn)而與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)漢姆雷特，就是同一個(gè)讀者隨著人生經(jīng)歷，個(gè)人境遇的不同，對文章也會(huì)有不同的解讀，這就是悟?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！蔽虻亩嗌倏捎蓪W(xué)生自己來領(lǐng)悟，比如《紅樓夢》里香菱讀到“大漠孤煙直，長河落日圓”中，立刻在她腦海中浮現(xiàn)出昔日見到的場景，給她一種曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂之感，感受到一種寂寥、蒼茫、雄渾之美。又如同一個(gè)人年輕時(shí)看莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》，為這對年輕的情侶為愛殉情而落淚，可是等到自己為人父母再來品讀，可能又為羅密歐與朱麗葉的父母傷心了。“文學(xué)即人學(xué)?！闭Z文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注人的情感，散文教學(xué)尤其如此。如果不走進(jìn)作者的情感深處，就不能真正理解作者，沒有理解作者的情感，也就放棄了語文教學(xué)中最重要的情感資源。這樣，學(xué)生的精神發(fā)展，人格健全，也就勢必殘缺。

三、中職語文散文閱讀教學(xué)應(yīng)關(guān)注的要領(lǐng)

中職語文散文閱讀教學(xué)應(yīng)關(guān)注的要領(lǐng)：1.分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗(yàn)。散文是與我們的生活經(jīng)驗(yàn)最為接近的文學(xué)樣式，閱讀散文很容易用自己的既成經(jīng)驗(yàn)去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗(yàn)。因此，散文閱讀教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生分清“人”與“我”。散文中的所見所聞是別人的所見所聞，所思所感是別人的所思所感，要客觀看待，盡量避免以己之心揣度作者之念，以免出現(xiàn)讀卻如未讀，始終局限在自己的既成經(jīng)驗(yàn)之中。在閱讀教學(xué)中，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生突破自己的直接生活經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)展、豐富對世界和他人的認(rèn)識(shí)、理解，在此基礎(chǔ)上，再關(guān)照自我、觸發(fā)或啟迪對自己的生活和人生的思考。2.體味精準(zhǔn)的言語表達(dá)。作者的人生經(jīng)驗(yàn)，通過精準(zhǔn)的言語來表達(dá)，也存活于這些言語中，只有通過體味這些語言才能把握作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。 因此，體味必須要細(xì)讀，必須要仔細(xì)體會(huì)，其中要特別注意以下幾點(diǎn)：作者言語表達(dá)的功力；精準(zhǔn)的言語表達(dá)所蘊(yùn)含的意味；語言的滋味；作者的情調(diào)。

三、中職語文審美性散文閱讀教學(xué)策略分析

中職語文審美性散文閱讀教學(xué)策略分析如下：1.注重散文審美閱讀的體驗(yàn)性教學(xué)。缺乏生活體驗(yàn)，尤其是情感體驗(yàn)，是當(dāng)下“90后”中職學(xué)生普遍存在的問題。因此必須強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)式教學(xué)，使得學(xué)生能夠放飛情感與心扉，實(shí)現(xiàn)審美觀的提升。如在教授《荷塘月色》時(shí)，課前可以讓學(xué)生到荷塘邊欣賞月景、網(wǎng)絡(luò)搜尋相關(guān)圖片自我生成相關(guān)情感體驗(yàn)；課中可以播放該文章的朗誦表演音頻，讓學(xué)生在閉目欣賞中感受自我與作者對相關(guān)場景的不同體驗(yàn)；課后可以布置學(xué)生仿作《校園夜色》等體驗(yàn)式習(xí)作，通過寫作鍛煉將課中形成的審美經(jīng)驗(yàn)及時(shí)提升為作品。通過體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生既可以感受到“心中頗不寧靜”的朱自清在飄逸著荷香的月夜所受的心靈洗禮，也可以通過學(xué)習(xí)真正獲得審美知識(shí)，從內(nèi)心感受該文的魅力，從而提升自己的語文欣賞與寫作能力。2.注重散文審美閱讀的探究性教學(xué)。審美既是對客體美的認(rèn)識(shí)、接納過程，又是展開形象思維進(jìn)行能動(dòng)創(chuàng)造的過程。在這過程中，主體通過求同性、求異性的探究，把握對象的審美特性，使主客體之間、主體審美心理要素之間的矛盾、差異達(dá)到和諧統(tǒng)一，獲得美感；或保持主客體的差異、矛盾、對立，以確保自己審美、創(chuàng)造美的獨(dú)立性、自主性和個(gè)性。[3]針對中職學(xué)生的探究心理特征，要幫助他們克服語言表達(dá)能力、口語交際能力相對薄弱，不愿也怯于探究的現(xiàn)狀，積極組織質(zhì)疑式、討論式等多種形式的探究性審美教學(xué)。如講授《藤野先生》，應(yīng)當(dāng)抓住該文異國師生之間的平等交往和正常關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主旨質(zhì)疑與討論，通過質(zhì)疑其他日本人對中國人的歧視等問題，使他們欣賞正常狀態(tài)下的人性美，提升他們的思想道德修養(yǎng)，通過散文的審美性閱讀教學(xué)完成語文課程的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

總之，散文審美閱讀教學(xué)對于中職學(xué)生而言，具有開發(fā)智能、陶冶情操和培養(yǎng)品德的獨(dú)特功能，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們積極體驗(yàn)與創(chuàng)造形式美、內(nèi)容美與情感美的優(yōu)秀散文。

參考文獻(xiàn)

[1]趙凌云淺談靜思默讀在中職語文散文教學(xué)中的妙處.新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（1）。

[2]周明強(qiáng)中職語文實(shí)踐課散文賞析方法探微.杭州：浙江大學(xué)出版社，2005。

[3]王榮生中職語文散文教學(xué)“整體感知”例談.上海：華東師范大學(xué)出版社，2010。endprint