王順

摘 要：古典名著是語(yǔ)文教材的重要組成部分，開(kāi)展古典名著教學(xué)，不僅能夠有效提升學(xué)生的閱讀能力，還能夠使學(xué)生的寫(xiě)作能力和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解得到一定的鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)朝著正確的方向發(fā)展，為學(xué)生今后的道路奠定基礎(chǔ)。文章主要就古典名著教學(xué)的作用進(jìn)行具體分析，探討如何在語(yǔ)文教學(xué)中有效開(kāi)展古典名著教學(xué)。

關(guān)鍵詞：古典名著；語(yǔ)文教學(xué)；閱讀能力；教學(xué)策略；素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）27-0088-02

新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求不僅僅是提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)，還要對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與精神進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)。而古典名著作為我國(guó)文化遺產(chǎn)留存下來(lái)，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的洗禮，被代代傳承下來(lái)，其所具備的價(jià)值已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的故事，更重要的是一種精神文化食糧，能夠有效開(kāi)闊學(xué)生的視野，陶冶情操。因此，教師要重視語(yǔ)文古典名著教學(xué)的開(kāi)展，將名著做成一道能夠滿(mǎn)足學(xué)生需求的心靈雞湯，為語(yǔ)文教學(xué)工作的開(kāi)展增光添彩。

一、語(yǔ)文閱讀古典名著的作用分析

1. 有效豐富學(xué)生知識(shí)面，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

無(wú)論是寫(xiě)作手法還是具體的修辭手法的運(yùn)用以及對(duì)人與事物的描寫(xiě)，古典名著都有其優(yōu)秀之處。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古典名著，能夠從傳統(tǒng)的填鴨式教育中解脫出來(lái)，不僅使學(xué)習(xí)興趣得到了提升，而且使文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作技能也得到了提升。

2. 幫助學(xué)生進(jìn)行真善美與假丑惡的識(shí)別，形成正確是非觀(guān)

古典名著中涉及到各種人物角色的塑造，其中存在著對(duì)人性真善美的辯證思考，對(duì)學(xué)生的是非觀(guān)有著重要的指導(dǎo)作用。比如，在學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)對(duì)文中涉及到的魯肅、周瑜、諸葛亮等人物的心理描寫(xiě)，正確認(rèn)識(shí)周瑜對(duì)諸葛亮的忌妒心理，看到諸葛亮的神機(jī)妙算，這對(duì)于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜一面有著非常重要的引導(dǎo)作用。

3. 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)

在古典名著教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，取得最佳的教學(xué)效果，教師會(huì)預(yù)先讓學(xué)生搜集與作品相關(guān)的信息，使他們對(duì)內(nèi)容有大概的了解，進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成與發(fā)展。比如，在教學(xué)《西游記》時(shí)，教師可借助學(xué)生對(duì)美猴王的興趣，引導(dǎo)學(xué)生讀懂對(duì)壞人的疾惡如仇，對(duì)普通人的熱心，從而提升學(xué)生個(gè)人品格修養(yǎng)。

二、語(yǔ)文閱讀古典名著教學(xué)策略

1. 課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合

在古典名著教學(xué)中，教師要將課內(nèi)閱讀與課外閱讀充分結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生有一定的閱讀時(shí)間的前提下為他們推薦合適的閱讀內(nèi)容，讓他們進(jìn)行自主閱讀。在推薦之前，教師還要從整體上把握學(xué)生現(xiàn)階段的教材的主題和性質(zhì)，找出其中涉及到的古典名著章節(jié)，有針對(duì)性地給學(xué)生推薦相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，讓他們?cè)谧灾鏖喿x過(guò)程中掌握更多的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生的理解能力還有待加強(qiáng)，因此教師推薦的內(nèi)容不宜過(guò)難，以避免給他們的閱讀帶來(lái)障礙。

2. 泛讀與課文精讀相結(jié)合

泛讀與精讀都是古典名著教學(xué)中常用的閱讀方式，前者主要是為了快速掌握文章大意，后者主要是為了更好地掌握語(yǔ)文基本知識(shí)。而如果教師將二者結(jié)合起來(lái)，則能夠獲得更好的教學(xué)效果。閱讀古典名著需要對(duì)人物進(jìn)行評(píng)析，在學(xué)生充分了解人物塑造方法的基礎(chǔ)上，教師可將泛讀與精讀結(jié)合在一起，讓學(xué)生對(duì)推薦或自選的課文進(jìn)行泛讀，并對(duì)教學(xué)大綱要求的精讀文章以及自己喜愛(ài)的章節(jié)進(jìn)行精讀。比如，在學(xué)習(xí)《三打白骨精》時(shí)，雖然很多學(xué)生已經(jīng)非常熟悉故事情節(jié)了，但是他們對(duì)于具體的內(nèi)容還不熟悉，這時(shí)教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精讀。如三打白骨精時(shí)的“奪”“摔”“閃”“笑”分別表現(xiàn)出豬八戒的好吃和貪得無(wú)厭、唐僧的善良和軟弱、妖精動(dòng)作快變化多以及孫悟空的猴性和疾惡如仇。在精讀的過(guò)程中對(duì)重點(diǎn)句子進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，可以讓學(xué)生在品讀中掌握正面與側(cè)面的描寫(xiě)方法。

3. 在古典教學(xué)中將表達(dá)方法的講解與具體運(yùn)用相結(jié)合

在古典名著教學(xué)中，教師可根據(jù)課文中所運(yùn)用的表達(dá)方法進(jìn)行詳細(xì)解讀，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)確地對(duì)表達(dá)方式和思想等進(jìn)行把握，明確教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并以此為中心開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)，教師要在要求學(xué)生掌握表達(dá)方法的基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地選擇習(xí)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)結(jié)構(gòu)上開(kāi)展學(xué)習(xí)，從課文中內(nèi)容主要描寫(xiě)人物做了什么事、說(shuō)了什么話(huà)、有什么形態(tài)、具備什么心理等方面來(lái)認(rèn)識(shí)人物，掌握人物的描寫(xiě)方法。比如，在學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí)，學(xué)生通過(guò)閱讀全文了解課文標(biāo)題講的是什么意思，理解全文圍繞諸葛亮用計(jì)利用草船借到箭的故事。文章通過(guò)大量的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)闡述諸葛亮的神機(jī)妙算，圍繞諸葛亮的神機(jī)妙算進(jìn)行故事情節(jié)安排，將草船借箭的前因后果細(xì)細(xì)交代。在課后，教師可以組織學(xué)生圍繞“神機(jī)妙算”進(jìn)行一次小練筆，從正面和側(cè)面兩個(gè)層面來(lái)寫(xiě)。

4. 將古典名著中的故事情節(jié)與學(xué)生熟悉的人物形象相結(jié)合

人物是古典名著中最主要的描述對(duì)象，也是社會(huì)生活中最為復(fù)雜的事物。文學(xué)作品中的人物形象，都是作為文學(xué)審美而存在的客觀(guān)存在，是古典名著教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，直接影響著整個(gè)課堂的教學(xué)效果。在古典名著中涉及的人物形象都是借助一個(gè)個(gè)自成一體的故事塑造出來(lái)的，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，學(xué)生要能夠從故事情節(jié)和對(duì)人物的神態(tài)、語(yǔ)言、外貌等細(xì)節(jié)描寫(xiě)中感受人物的具體形象。比如，在《景陽(yáng)岡》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生從“一按”“一撲”“一掀”“一剪”等動(dòng)作能感受到老虎的兇猛；借助武松“一閃”“一閃”“又一閃”的動(dòng)作，能感受到武松機(jī)智勇敢和臨危不懼。又如，在教學(xué)《猴王出世》時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行互讀或者賽讀等形式的朗讀活動(dòng)，讓學(xué)生在感受白話(huà)文魅力的過(guò)程中體會(huì)美猴王的形象。

5. 將古典名著課堂教學(xué)與選用文化資源相結(jié)合

古典名劇凝聚了前人的心血，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，一直廣受關(guān)注，甚至在社會(huì)上還會(huì)出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)開(kāi)展對(duì)應(yīng)的研究工作。在今天，很多古典名著都被再創(chuàng)造后搬上屏幕和舞臺(tái)之上，從名著衍生出來(lái)的旅游景點(diǎn)、教學(xué)工具等，教師都可以用來(lái)開(kāi)展古典名著教學(xué)的工作，應(yīng)用在課堂之上，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生更好地把握教學(xué)內(nèi)容，從而加深對(duì)涉及到的人物角色的認(rèn)識(shí)與理解。為了讓學(xué)生對(duì)古典名著中的人物有更全面的認(rèn)識(shí)，教師可以組織學(xué)生成立相應(yīng)的名著研究會(huì)，開(kāi)展系列活動(dòng)，如讓學(xué)生介紹自己最喜歡的名著人物，一起欣賞古典名著電視劇中的主題曲等。將現(xiàn)存的文化資源與古典名著教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得更好的教學(xué)效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

開(kāi)展古典名著教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常重要的教育意義，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有明顯的引導(dǎo)作用。但是從教師教學(xué)層面來(lái)看，要想使古典名著教學(xué)的作用得到全面實(shí)現(xiàn)，取得更好的教學(xué)效果，需要教師抓住學(xué)生的心理，選擇能吸引學(xué)生興趣的內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，教師還要充分借助教學(xué)工具開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠讀懂名著，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人閱讀能力的提高。

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