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摘 要：初中階段是青少年意識形態(tài)形成的重要階段，因此，在這個(gè)階段對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育非常有必要。將來我國在經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域上能否取得巨大成就，社會主義文化建設(shè)能否步入一個(gè)嶄新的平臺，重點(diǎn)在于我國是否能積累充足的潛力來維系經(jīng)濟(jì)政治文化的持續(xù)發(fā)展，這個(gè)潛力就來源于未來各個(gè)領(lǐng)域的人才。在語文教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透，充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，可有效提高傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育；滲透；語文教學(xué)

傳統(tǒng)文化指的是遵從的一整套沿襲的生活方式、被社會某些成員所接受、行為方式以及價(jià)值觀念、思維方式的總和，這種文化形成、發(fā)展過程經(jīng)歷了漫長的時(shí)間，具有傳承性、穩(wěn)定性。而在中國特有環(huán)境下中國傳統(tǒng)文化是指形成、流傳下來的精神文化與物質(zhì)文化的總和。所以，從這一角度來說，在當(dāng)前呼吁傳統(tǒng)思想文化回歸整個(gè)教育界的大趨勢下，初中語文教學(xué)一定要發(fā)揮傳播傳統(tǒng)文化的重要職責(zé)。

一、傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的作用

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在全面進(jìn)行素質(zhì)教育的今天，教師充分利用初中語文的教學(xué)優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化滲透到自己的教學(xué)過程中，不僅有利于實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承，更有利于深化初中生的文學(xué)積淀，提高其自身涵養(yǎng)。傳統(tǒng)文化教育不僅僅指知識層面，更重要的是道德、精神修養(yǎng)層面。在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，在提高初中生寫作能力、理解能力的同時(shí)，也可以在其青春期這個(gè)關(guān)鍵階段形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的既定目標(biāo)。針對目前文化危機(jī)的現(xiàn)狀，傳統(tǒng)文化的滲透有利于讓初中生認(rèn)識中華文化的博大精深，進(jìn)而積極向?qū)W，掌握其精華。

二、初中語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

初中語文教學(xué)中，很多教師都是按照課本上的安排進(jìn)行教學(xué)，重點(diǎn)圍繞考試大綱的要求進(jìn)行拓展延伸和閱讀能力的增強(qiáng)，對于常態(tài)的傳統(tǒng)文化教育缺乏計(jì)劃，不夠重視，經(jīng)常會表現(xiàn)得比較雜亂無章。然而，對于學(xué)生的成長和學(xué)識的增加傳統(tǒng)文化教育本身是非常有好處的，更何況我國傳統(tǒng)文化的瑰寶中的精神財(cái)富有很多都非常有價(jià)值，這些對于學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的塑造和提升以及精神的豐富都是非常有好處的。

另外，其中存在的一個(gè)問題就是有待提高教師本身的素質(zhì)，很多教師對傳統(tǒng)文化本身由于缺乏熱愛，所以工作上不夠主動和積極，會盡量簡化教學(xué)任務(wù)，只要可以應(yīng)付得了考試就可以。這部分教師從自身態(tài)度方面需要做出一些調(diào)整，否則很難在教學(xué)方面有什么起色。再有一個(gè)就是傳統(tǒng)文化滲透教育缺乏實(shí)踐，知行無法統(tǒng)一，只是停留在知識的層面。在初中語文教學(xué)中，我們不僅要注意知行結(jié)合，還要進(jìn)行文化知識的宣講、解釋，通過實(shí)踐讓學(xué)生明白其中的道理，在生活中自覺自愿地去踐行傳統(tǒng)文化思想，讓自身與傳統(tǒng)文化融為一體。

三、傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中的策略

1.在課文中滲透傳統(tǒng)文化。

初中語文教材課文的編選上都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的滲透，初中三個(gè)年級的教材都將傳統(tǒng)文化教育融入其中，符合初中生的學(xué)習(xí)能力和理解能力，對各年級采取循序漸進(jìn)、層層遞進(jìn)的方式將我們的傳統(tǒng)文化融入語文課本中。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中不知不覺地受到傳統(tǒng)文化的教育，對我國傳統(tǒng)文化不斷地了解、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。例如在教學(xué)《論語十則》時(shí)，就融入了我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)立場、學(xué)習(xí)方式、思想道德品質(zhì)等等。“溫故而知新，可以為師矣”就體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的學(xué)習(xí)方式，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識，可以得到新的知識和體會。課文《傷仲永》，則說明了后天教育和學(xué)習(xí)的重要性。仲永的悲劇啟示學(xué)生，要正確對待自己，努力開發(fā)自己的潛能，后天的努力比天賦更加重要。這些文章的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅學(xué)到了文言文等相關(guān)知識，而且可以在這些簡短的詞句中思考到許多問題，并受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好的教育。又如《愛蓮說》中，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”啟示學(xué)生要保持高潔的情操，不被外界的環(huán)境所污染等，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在初中教材的滲透。

2.充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體已經(jīng)走進(jìn)大部分課堂，并憑借生動性、趣味性和立體性受到廣大師生的喜愛，已成為提高課堂效率的重要輔助工具。教師可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教育的情境。如在文言文和詩詞教學(xué)中，語言相對晦澀難懂，學(xué)生極容易喪失學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而感受不到傳統(tǒng)文化的魅力。針對這種情況，教師可以精心準(zhǔn)備PPT或者相關(guān)視頻，在課堂上展示給學(xué)生。新穎的方式使學(xué)生的注意力更容易集中，學(xué)習(xí)效率自然會得到提高。比如，在學(xué)習(xí)《登岳陽樓》時(shí)，教師可以通過多媒體設(shè)備播放音頻讓學(xué)生仔細(xì)聆聽，體會其中所蘊(yùn)含的懷才不遇、憂國憂民的人物情感，然后還可以通過視頻展示這首詩的創(chuàng)作背景，深化學(xué)生對作品的理解。通過這種方式，學(xué)生更能體會詩歌中所反映出的人物情感。

3.知行統(tǒng)一，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

很多時(shí)候在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生只是學(xué)會了表面的知識，而對這些知識缺乏真正的運(yùn)用和理解，就不會在生活實(shí)踐中運(yùn)用這些知識。所以，在教學(xué)中我們要注意結(jié)合實(shí)踐，把一些內(nèi)容講清楚。除此之外，還要布置一些實(shí)踐的作業(yè)給學(xué)生，通過完成這些作業(yè)，讓學(xué)生去去感受實(shí)踐中的一些情感，體會我國傳統(tǒng)文化的博大精深。如在誦讀《三字經(jīng)》的過程中，在理解其含義的基礎(chǔ)上教師讓學(xué)生付諸行動，布置了愛心家庭作業(yè)，實(shí)施了“孝”的活動，開展了為父母“三做”（做一次家務(wù)，做一回家長，做一件好事）活動“三送”（即送上一首兒歌，送一句問候，送上一杯熱茶）。從家長的反饋和日記中了解到，他們的行動受到了家長的好評。教育學(xué)生從小學(xué)做有禮貌的人，接物有禮，處事有禮，待人有禮，從而讓世界了解中國的傳統(tǒng)美德，將中華民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚(yáng)光大。

初中語文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，要把我國語言文字的魅力充分展現(xiàn)出來，讓學(xué)生通過對語言文字的魅力進(jìn)行感悟，充分挖掘文章語言和文字下所蘊(yùn)含的情感。

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