鐘曉玲

【摘要】新時(shí)期對(duì)農(nóng)村教育提出了更新、更高的要求，只靠學(xué)校教育已無(wú)法滿(mǎn)足新農(nóng)村發(fā)展的教育需要。因此，如何使學(xué)校教育和家庭教育通力合作，探尋新的教育方式，改善農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)、教育環(huán)境，已成為教育工作者研究的重要課題。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué)；家校合作；有效途徑

在新時(shí)期歷史條件下，學(xué)校教育必須實(shí)施改革才能適應(yīng)培養(yǎng)新型人才的需要。要想取得教育成功，達(dá)到家庭、社會(huì)和學(xué)校的共同愿望，僅靠一方面的力量很難勝任，教育迫切需要走家校合作道路，需要各個(gè)方面的共同努力與配合。家校合作作為一種教育意識(shí)形態(tài)，要被廣大中小學(xué)教育工作者、學(xué)生家長(zhǎng)及未來(lái)的家長(zhǎng)們以至社會(huì)各界人士所普遍接受和認(rèn)同至關(guān)重要，在我國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)能普遍開(kāi)展，并最終形成一種全社會(huì)參與教育的行為和風(fēng)氣，建設(shè)一個(gè)有著共同目的的教育社會(huì)。

一、家校合作的時(shí)代背景

（一）現(xiàn)代教育迫切需要家校合作

2010年的全國(guó)教育工作會(huì)議指出：優(yōu)先發(fā)展教育，提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義。在信息化迅猛發(fā)展的今天，單方面的學(xué)校教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的需要，學(xué)校教育和家庭教育都有各自的優(yōu)勢(shì)和局限性，從某種意義上說(shuō)，這些局限依靠其自身的力量是難以克服的。然而，我們可以發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，通過(guò)學(xué)校教育來(lái)指導(dǎo)家庭教育，最終使家庭教育再來(lái)支持和強(qiáng)化學(xué)校教育。這種優(yōu)勢(shì)的相互利用、相互補(bǔ)正、相互促進(jìn)，就是家校合作的意義所在。

我國(guó)目前正處于從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，教育界已認(rèn)識(shí)到教育領(lǐng)域內(nèi)必須進(jìn)行改革，即由知識(shí)向能力轉(zhuǎn)變，由單一型向多元方向轉(zhuǎn)變，由純知識(shí)性教育向綜合素質(zhì)培養(yǎng)轉(zhuǎn)化，教人“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存”等。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出“學(xué)會(huì)共同生活”。這充分說(shuō)明新世紀(jì)的教育必須培養(yǎng)學(xué)生參與和合作的精神。在國(guó)民教育中，我們也不難看出教育更需要家庭、社會(huì)、學(xué)校全面合作，為全面提升教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?；诖?，傳統(tǒng)教育的各種關(guān)系就得做出相應(yīng)的調(diào)整，甚至變革。

（二）新課程改革需要家校合作

新課程的實(shí)施迫切需要家長(zhǎng)與學(xué)校形成同步的合作關(guān)系，學(xué)校和家庭不僅要一致行動(dòng)，向?qū)W生提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的、過(guò)程還是手段上，都要保持一致性。在課程改革中，家長(zhǎng)不僅要認(rèn)識(shí)和接納新課程，更要自己走進(jìn)新課程，參與到新課程的建設(shè)之中。新一輪的課程改革不僅僅是對(duì)學(xué)校提出了新要求，而且也需要家庭更多的支持與配合。

我們的家長(zhǎng)對(duì)于教育的了解僅僅是憑著自己當(dāng)初上學(xué)時(shí)的印象，只有少數(shù)家長(zhǎng)關(guān)注媒體關(guān)于教育改革的一些報(bào)道，對(duì)新課程改革知之甚少。新課程的實(shí)施給教育帶來(lái)了全新的變革，大到理念，具體到授課方式、作業(yè)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)方式，都有別于過(guò)去的傳統(tǒng)教育。新的教育理念既是對(duì)傳統(tǒng)的顛覆，又是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，注定了是教育思想上的一次革新和探索，需要包括社會(huì)和家庭在內(nèi)的一切教育力量的共同努力。新課程的實(shí)施如果得不到家長(zhǎng)的支持和配合，將會(huì)舉步維艱。

（三）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村更呼喚家校合作

農(nóng)村家長(zhǎng)與城市家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育重視程度的巨大差異性是不爭(zhēng)的事實(shí)。農(nóng)村中學(xué)家校合作的工作存在許多困難，既有家長(zhǎng)的原因，也有學(xué)校的原因。從家庭方面來(lái)看，農(nóng)村地區(qū)的家長(zhǎng)缺乏參與學(xué)校教育的意識(shí)，未能認(rèn)識(shí)到參與學(xué)校的合作管理是自己的權(quán)利和義務(wù)。有不少父母認(rèn)為一旦孩子上學(xué)，教育孩子的責(zé)任就全在學(xué)校身上，于是就放松了對(duì)孩子的教育。從學(xué)校方面來(lái)看，有相當(dāng)一部分教育工作者不了解社會(huì)發(fā)展和教育的現(xiàn)實(shí)情況，認(rèn)為家長(zhǎng)一般受教育程度較低，文化素養(yǎng)差，自信力不足，缺乏溝通基礎(chǔ)，他們往往不懂如何教育孩子，沒(méi)能力參與學(xué)校教育工作，在與家長(zhǎng)的交往中一味對(duì)家長(zhǎng)提出超越現(xiàn)實(shí)的要求，在教育問(wèn)題上分歧巨大，很難達(dá)成一致的意見(jiàn)?！凹词辜议L(zhǎng)的素質(zhì)較低，他也理應(yīng)擁有平等合作的理由，就像在現(xiàn)代社會(huì)，我們不能以一些人素質(zhì)較低為理由而剝奪他們應(yīng)當(dāng)享有的有關(guān)權(quán)利一樣。” 學(xué)校要成為家長(zhǎng)促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)過(guò)程的積極合作者，要保證使家長(zhǎng)了解孩子學(xué)習(xí)生活的方方面面，認(rèn)真考慮家長(zhǎng)提出的意見(jiàn)和建議。

筆者曾經(jīng)在一所農(nóng)村中學(xué)工作過(guò)，學(xué)校地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，規(guī)模小，學(xué)生人數(shù)少，由于眾多原因，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量一直比較薄弱。20世紀(jì)90年代中期，房地產(chǎn)熱帶動(dòng)了一系列的產(chǎn)業(yè)鏈，其中陶瓷業(yè)如同雨后春筍般出現(xiàn)。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)陶瓷業(yè)的原料高嶺土，一時(shí)間“泥石場(chǎng)”成為當(dāng)?shù)卮迕竦闹饕?jīng)濟(jì)來(lái)源。掠奪性的礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)不僅嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，而且還患上許多“社會(huì)發(fā)展綜合癥”。由于缺乏正確的引導(dǎo)，村民在巨大的經(jīng)濟(jì)利益面前扭曲了對(duì)價(jià)值觀(guān)、教育觀(guān)的認(rèn)識(shí)，原本純樸的民風(fēng)受到嚴(yán)重干擾，“讀書(shū)無(wú)用論”侵蝕著校園，許多家長(zhǎng)漠視教育：開(kāi)兩天的“泥頭車(chē)”賺的比你教師一個(gè)月的工資還多。其結(jié)果是學(xué)生流失嚴(yán)重，家校關(guān)系緊張。在這種形勢(shì)下，家校合作基本處于停滯或被動(dòng)狀態(tài)：一是互不來(lái)往，幾年下來(lái)學(xué)校教師不知孩子的家長(zhǎng)是什么樣子；二是有事來(lái)往，孩子犯了錯(cuò)誤不得不硬著頭皮來(lái)校的，經(jīng)常導(dǎo)致難以應(yīng)付的被動(dòng)局面。

進(jìn)入21世紀(jì)，花都區(qū)重新調(diào)整了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。這就必然要求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中保護(hù)生態(tài)環(huán)境，用良好的生態(tài)環(huán)境保證可持續(xù)發(fā)展?！澳嗍瘓?chǎng)”關(guān)停后，村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源被切斷，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)向陌生的領(lǐng)域，原來(lái)靠山吃山的地緣優(yōu)勢(shì)不再，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的心理煎熬和“泥石經(jīng)濟(jì)”時(shí)期積累下來(lái)的不重視教育的后遺癥一時(shí)間還難以消除。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的農(nóng)村，家長(zhǎng)從事各行各業(yè)，文化層次、個(gè)人修養(yǎng)、心理差異很大，構(gòu)成的家庭形形色色，有些家庭的愛(ài)是飽滿(mǎn)的，有些家庭的愛(ài)是殘缺甚至是畸形的。家長(zhǎng)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對(duì)學(xué)生的影響是復(fù)雜的，相當(dāng)部分影響甚至是負(fù)面的，家庭教育嚴(yán)重缺位或失誤使得學(xué)校的教育成果還來(lái)不及鞏固，就在晚上放學(xué)后和周末的兩天中因受不良影響而消失殆盡，這就是我們常說(shuō)的“5+2=0”的尷尬教育。endprint

二、建立務(wù)實(shí)高效的家校合作幾點(diǎn)思考

教育為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)。為了配合山區(qū)生態(tài)旅游城鎮(zhèn)的建設(shè)，改變農(nóng)村家長(zhǎng)的教育觀(guān)念，建立新型的家校關(guān)系，家校協(xié)同合作既是整合教育力量的有效途徑，也是教育改革和深化的重要內(nèi)容，而不是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單重復(fù)，更不是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單繼續(xù)。

（一）樹(shù)立家庭教育首位觀(guān)念，重構(gòu)家校合作思想

農(nóng)村不少家長(zhǎng)認(rèn)為父母的責(zé)任是讓孩子衣食無(wú)憂(yōu)就可以了，而教育的責(zé)任在教師，在學(xué)校。殊不知家庭才是是孩子接受教育的第一課堂，父母是孩子人生中的第一任老師。古語(yǔ)有云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。”在現(xiàn)代學(xué)校教育體制下，家庭的作用更為重要。蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“最完備的教育模式是‘學(xué)校-家庭教育，學(xué)校和家庭是一對(duì)教育者?！?/p>

家校合作牽涉多層面關(guān)系，如師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系等。無(wú)論關(guān)系有多復(fù)雜，堅(jiān)持以人本思想構(gòu)建和處理學(xué)校各種關(guān)系，勢(shì)必會(huì)形成科學(xué)有效的家校關(guān)系，最終形成強(qiáng)大的教育合力。首先要端正思想，要擯棄學(xué)校或教師高高在上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。有許多教師在與家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中不能擺正自己的角色關(guān)系，處于居高臨下、高高在上的位置，使家長(zhǎng)感到心里有落差而難以接受。平等才是溝通平臺(tái)上的最好天平，家校要彼此尊重，彼此關(guān)懷，彼此和諧。學(xué)校要以平等、和諧確立家校合作中“學(xué)校導(dǎo)引家庭”的關(guān)系，承擔(dān)起對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)一步提高家庭教育的品位，發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢(shì)，以提高家長(zhǎng)的家庭教育水平，達(dá)到合作教育的目的。

（二）切實(shí)利用好“家長(zhǎng)學(xué)校”的平臺(tái)

“家長(zhǎng)學(xué)?！笔怯蓪W(xué)校牽扯頭、聯(lián)合家長(zhǎng)一塊承建的教育有機(jī)體，是普及家庭教育知識(shí)、提高家庭教育水平、優(yōu)化家庭教育環(huán)境的一條有效途徑?！凹议L(zhǎng)學(xué)?！泵芮辛思彝ソ逃c學(xué)校教育、社會(huì)教育的關(guān)系，把家庭、學(xué)校和社會(huì)三者聯(lián)系在了一起，從而使家庭、學(xué)校和社會(huì)三者的教育更加和諧統(tǒng)一。在家校合作中，不能讓“家長(zhǎng)學(xué)校”成為只是掛在墻上的一副牌匾，有名無(wú)實(shí)。

家校合作中，雙方要找準(zhǔn)定位，明確自身的教育目的：學(xué)校應(yīng)承擔(dān)教育引導(dǎo)作用，家庭應(yīng)承擔(dān)教育和配合作用。這是雙方獨(dú)立性和深層溝通的基礎(chǔ)，但所有這些還應(yīng)該圍繞一個(gè)前提：兩者目的應(yīng)該是契合的，應(yīng)該是連成一體的，使“家長(zhǎng)學(xué)校”真正成為向家長(zhǎng)傳遞科學(xué)的家庭教育知識(shí)，豐富家長(zhǎng)的家庭教育理論，提高家長(zhǎng)的家庭教育水平，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的人才觀(guān)、教育觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，掌握科學(xué)的家庭教育方法的思想庫(kù)，從而創(chuàng)造良好的科學(xué)的現(xiàn)代家庭教育環(huán)境。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，今天的農(nóng)村教育比以往任何時(shí)候都需要家庭和整個(gè)社會(huì)的支持，開(kāi)展家校合作教育是必由之路。學(xué)校教育、家庭教育在目的上的整合應(yīng)該是兩者合作的根本原則，兩者的合作不能只停留在手段和立場(chǎng)的一致。家庭教育與學(xué)校教育目的整合的原則一方面要求圍繞“培養(yǎng)完滿(mǎn)發(fā)展的人”做到教育努力方向的統(tǒng)一；另一方面，兩者也需要主要承擔(dān)對(duì)方不便承擔(dān)己方便于進(jìn)行，同時(shí)又是學(xué)生發(fā)展必然要求的內(nèi)容。家校合作是社會(huì)發(fā)展的需要、教育自身的需要。只有把學(xué)校、家庭以及與學(xué)校、家庭息息相關(guān)的社會(huì)力量緊緊地?cái)Q成一股繩，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，才能取得良好的效果，使社會(huì)受益，家長(zhǎng)受益，學(xué)校收益。

【參考文獻(xiàn)】

[1]厲愛(ài)民.“非學(xué)校化”教育思潮對(duì)我國(guó)家校合作的啟示[J].中國(guó)家庭教育，2003（04）：62-65.endprint