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        初中古詩文誦讀教學(xué)淺談

        2017-09-27 02:26:34鐘理
        關(guān)鍵詞:古詩文教學(xué)誦讀語文素養(yǎng)

        鐘理

        【摘要】語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣?!白x”是古詩文教學(xué)的靈魂,誦讀是學(xué)生吸收古詩文豐富語文素養(yǎng),是提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、培養(yǎng)語感、提高閱讀寫作水平、發(fā)展思維、增加文化積淀的有效途徑。古詩文教學(xué)必須重視誦讀訓(xùn)練。

        【關(guān)鍵詞】誦讀;古詩文教學(xué);語文素養(yǎng)

        【分類號】G623.2

        現(xiàn)行語文版義務(wù)教育的教科書,全冊共七個單元,最后兩個單元皆為古詩文單元,將近占了教學(xué)內(nèi)容的三分之一。那么,如何有效地進(jìn)行古詩文教學(xué),才能全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為,首先要了解當(dāng)前初中古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀,深刻認(rèn)識誦讀教學(xué)法在全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)方面的作用,通過誦讀訓(xùn)練提高古詩文教學(xué)有效性,從而全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

        一、初中語文古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀

        如何有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)是擺在初中語文教師面前的一道難題。教師應(yīng)該充分引導(dǎo)、發(fā)揮學(xué)生的想象和聯(lián)想,品讀詩文,解析詩文,進(jìn)入作品的意境,達(dá)到情景再現(xiàn),感受作品的美感,體會作者主觀的情感。但是,我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)處于一個十分尷尬的狀態(tài),學(xué)生興致不高,學(xué)習(xí)被動,效率低下。學(xué)生在這方面的積累少,缺乏基本的審美和想象能力,難以感受古詩文的魅力,這不得不引起我們反思。很多老師在古詩文教學(xué)中提倡“字字落實,句句清楚”的原則,把古詩文進(jìn)行分解,重字詞的解析,輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩文教學(xué)的課堂中,沒有個性的閱讀必然導(dǎo)致興趣的喪失和能力的降低,造成一種可怕的惡性循環(huán)。

        二、誦讀教學(xué)法在全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)方面的作用

        (一)提高口頭表達(dá)能力。

        培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力,最重要的方法之一就是誦讀。學(xué)生經(jīng)常性地誦讀,其結(jié)果必然是熟能生巧。首先,經(jīng)常誦讀的人能夠逐步取得說話發(fā)音清晰、音量適中、感染力強的效果。其次,經(jīng)常誦讀能夠讓學(xué)生潛移默化地把一些優(yōu)美語匯句式,變?yōu)樽约嚎谡Z語庫中的儲備,豐富自己的口語表現(xiàn)力。第三,經(jīng)常誦讀有助于培養(yǎng)正確的思維方式和語感,便于正確理解他人的意圖和恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想情感。

        (二)培養(yǎng)語感。韋志成在《論語感及其訓(xùn)練》中說:“語感是對語言文字或語文現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力,是言語主體對語言對象的一種直覺,是對語言文字從語表到語里,從形式到內(nèi)容,包括語音感、語義感、語法感、語用感等在內(nèi)的一種正確豐富的了解力?!彼^“語音感”,就是對口頭言語準(zhǔn)確而又靈敏的感受能力;“語義感”,是對詞語的思想意義和情感內(nèi)涵的敏感;“語法感”,是對語法現(xiàn)象的敏感;“語用感”,是對特定語境中的語言運用的敏感。誦讀要求用普通話,從語音上要求標(biāo)準(zhǔn),從詞匯、語法上要求正確。誦讀時,聲、韻、調(diào)、輕重格式等必須講究規(guī)范,這對規(guī)范學(xué)生的語言,培養(yǎng)語感有著積極意義。

        (三)發(fā)展思維能力,提高閱讀理解水平。誦讀在發(fā)展學(xué)生的思維能力方面主要有以下作用:一是誦讀有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維。二是誦讀有利于發(fā)展學(xué)生的抽象思維。三是誦讀有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。古人早就注意到“讀”與“思”的關(guān)系,朱熹談到他的讀書六法,其中一條就是“熟讀精思”。張志公先生說:“看一篇文章,先讀一遍,得其大要,再讀,才知道文字結(jié)構(gòu)層次的安排,又讀,才能體會哪些詞、句子用得準(zhǔn)確、生動,從而對文章的理解也就加深了一步?!庇纱丝梢姡b讀不是“有口無心”的機械重復(fù),而是時刻伴隨著思維活動。因此,經(jīng)常誦讀,學(xué)生的閱讀理解水平自然會有明顯的提高。

        (四)積累語言材料,提高寫作水平。大量的誦讀是豐富語言積累的最基本有效的手段。唐代詩人杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中提出“讀書破萬卷,下筆如有神”。美學(xué)家朱光潛在《從我怎樣學(xué)國文談起》中回憶了他誦讀古文后的感受:“頭腦里甚至筋肉里都浸潤下那一套架子,那一套腔調(diào)和那一套用字造句的姿態(tài),等你下筆一搖,那些‘骨力、‘神韻,就自然而然地來了?!崩献骷野徒饘φb讀記憶的作用說得更為直接,他說:“讀多了,讀熟了,常??梢皂樋诒吵鰜?,也就能慢慢地體味到它們的好處?!F(xiàn)在有200多篇文章儲蓄在我的腦海里了。所謂聚沙成塔,集腋成裘,語言的學(xué)習(xí)和運用有賴于大量的積累,對于本身與我們就有時代和語言隔閡的、用文言寫成的古代詩文來說更是如此。而誦讀正是積累儲存的最有效方法。

        (五)提高審美能力。初中語文教材中的古代詩文盡得傳統(tǒng)文化的精髓,皆是文質(zhì)兼美的名篇,蘊含著豐富的美學(xué)資源。經(jīng)常誦讀這些古詩文,在誦讀中感受和欣賞美,對于增加學(xué)生的審美體驗,培養(yǎng)審美意識,提高審美能力,起著非常重要的作用。

        (六)增加文化積淀。 古詩文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。僅從初中語文教材所收錄的古詩文中,我們就可以感受到民族文化的豐富。這里面有傳統(tǒng)的道德文化、禮儀文化、風(fēng)俗文化、建筑文化、音樂文化等,這里面有傳統(tǒng)的人生觀、價值觀、審美觀,這里面有中華民族傳統(tǒng)的道德精神、意志品質(zhì)。

        三、在古詩文教學(xué)中強化誦讀訓(xùn)練

        首先,引讀。即由教師做示范朗讀。當(dāng)然,也可以借助多媒體等手段播放范讀錄音。通過引讀,將學(xué)生自然而然地帶入朗讀的世界。

        其次,認(rèn)讀。認(rèn)讀是學(xué)生朗讀古詩文的第一步。這一步要求學(xué)生要讀準(zhǔn)字音、讀通句子。認(rèn)讀可以由學(xué)生獨立完成,也可采用教師領(lǐng)讀,學(xué)生跟讀的形式。實際教學(xué)中應(yīng)將兩者有機地結(jié)合。要讀到不讀錯音,不讀斷詞不讀破句子,不漏字不添字、不顛倒,才算完成認(rèn)讀的基本任務(wù)。

        第三,朗讀。朗讀就是指出聲讀、大聲讀,讀出語調(diào)、語氣,讀出節(jié)奏韻律、讀出抑揚頓挫。進(jìn)行到這一步,不能僅僅停留在字音字義上,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握核心句、關(guān)鍵句、詩眼,進(jìn)而弄清結(jié)構(gòu)層次,理解難句,領(lǐng)會詩文的主題思想。

        第四,美讀。所謂美讀,就是指引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入聲情并茂的“表情朗讀”的境界。要做到這一點,必須使學(xué)生深入了解作者,透徹理解作品內(nèi)容,在感情上與作者溝通,還要運用一定的誦讀技巧。教師要幫助學(xué)生領(lǐng)會作者用詞造句的精妙,體會作者的情感,通過朗讀將作者的情感生動、形象地表現(xiàn)出來。

        最后,誦讀。通過上述的各階段訓(xùn)練,才可以達(dá)到誦讀的階段。此時,學(xué)生對作品的主題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及其他相關(guān)知識基本可以達(dá)到了如指掌的程度。反復(fù)朗讀之后,那些美好的、精練的、深刻的詞句會深深地印在學(xué)生的記憶中,出口成誦是可以做到的。

        四、結(jié)語

        總之,誦讀法是古詩文教學(xué)的重要方法。只有以誦讀為本,才能提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力和鑒賞水平,從而使古詩文教學(xué)走出一條高效、便捷的路子來。

        參考文獻(xiàn)

        ⑴中華人民共和國教育部制定.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)〔S〕.北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.2.endprint

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