陳忠好

摘 要：初中歷史與社會(huì)課程是將人類(lèi)發(fā)展的歷史和當(dāng)今社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有機(jī)結(jié)合在一起的課程。初中生能在歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)中感知?dú)v史和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系以及社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，樹(shù)立對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。歷史與社會(huì)課程的內(nèi)容、性質(zhì)和目的決定了課程的教學(xué)過(guò)程中要重視人文性。導(dǎo)學(xué)案能很好地滿(mǎn)足歷史與社會(huì)課程教學(xué)中要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：初中；歷史與社會(huì)；人文性；導(dǎo)學(xué)案

初中生正處于身體發(fā)育和思想觀念變化的關(guān)鍵時(shí)期，在初中階段接受良好的思想觀念教育和良好的文化教育，會(huì)對(duì)學(xué)生一生產(chǎn)生重要的影響。歷史和社會(huì)課程是融合古今人類(lèi)智慧的一門(mén)文科類(lèi)綜合課程，在課程教學(xué)過(guò)程中，可以使學(xué)生樹(shù)立比較健全的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，因此，人文性教育很重要。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求開(kāi)始多樣化，對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育的反思和研究，教育理念和教育手段不斷進(jìn)步，教育過(guò)程中越來(lái)越重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和積極性，重視學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新能力以及合作能力的培養(yǎng)。導(dǎo)學(xué)案就是教育理念和手段進(jìn)步的一個(gè)重要的產(chǎn)物，導(dǎo)學(xué)案強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和合作能力的培養(yǎng)。將導(dǎo)學(xué)案和歷史與社會(huì)課程教育人文性有機(jī)結(jié)合在一起，是時(shí)代對(duì)學(xué)生和老師的要求，是提高教學(xué)質(zhì)量的要求，也是學(xué)生自身全面發(fā)展的要求。

一、歷史與社會(huì)教育人文性的作用

傳統(tǒng)的歷史課程、社會(huì)課程割裂了歷史和社會(huì)之間的聯(lián)系，忽略了歷史和社會(huì)其實(shí)是一個(gè)有機(jī)的整體。今天的社會(huì)就是明天的歷史，歷史是過(guò)去社會(huì)的部分寫(xiě)照。初中歷史與社會(huì)課程承認(rèn)了歷史與社會(huì)之間的聯(lián)系，在當(dāng)代社會(huì)情況教育過(guò)程中聯(lián)系歷史，總結(jié)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的歷史規(guī)律，在歷史教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，所以歷史與社會(huì)實(shí)質(zhì)上是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的人文類(lèi)學(xué)科。這就對(duì)歷史與社會(huì)教育的人文性提出了要求。面對(duì)古今社會(huì)變化，老師要教給學(xué)生的不僅僅是過(guò)去發(fā)生的和現(xiàn)在正在發(fā)生的事件，更多的是透過(guò)事件本身，讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有正確的認(rèn)知。因此在教育中就要注重教育的人文性。人文性包括人文教育、人文素養(yǎng)、人文精神等。人文性教育讓學(xué)生更加重視精神追求、自我激勵(lì)、自我約束、自我完善，并且能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和健康向上的審美情趣，建立對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。從課本的編排來(lái)看，歷史與社會(huì)，七年級(jí)注重的是對(duì)學(xué)生社會(huì)性的培養(yǎng)，八、九年級(jí)放在歷史方面，符合學(xué)生年齡段對(duì)知識(shí)接受能力和理解能力的特點(diǎn)。七年級(jí)下冊(cè)第七單元《精神生活的追求》就反映了教材對(duì)人文性教育的關(guān)注，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，學(xué)生擁有充實(shí)而美好的精神世界，才能志存高遠(yuǎn)，不被紛繁的世界所迷惑。

二、導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容和意義

學(xué)案是經(jīng)教師集體研究、個(gè)人備課、再集體研討制定的，用于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、合作探究、優(yōu)化發(fā)展的學(xué)習(xí)方案。它以學(xué)生為本，配合教師科學(xué)的評(píng)價(jià)，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)合作、自主發(fā)展的路線(xiàn)圖。導(dǎo)學(xué)案的基本模式是“提前備課、集體研討、輪流主備、優(yōu)化學(xué)案、師生共用”。導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式在運(yùn)用過(guò)程中，在備課階段能充分調(diào)動(dòng)起每一位老師的積極性，集思廣益，做出更好的學(xué)案。課前老師小組研討準(zhǔn)備好導(dǎo)學(xué)案以后，在課前將導(dǎo)學(xué)案分發(fā)給學(xué)生，導(dǎo)學(xué)案就會(huì)指導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案所涉及部分的學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)案充分將課前預(yù)習(xí)、課中討論和課后拓展三個(gè)重要的學(xué)習(xí)過(guò)程融合在了一起。學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案的引導(dǎo)下，有利于加深對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題思考能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。總之，導(dǎo)學(xué)案是教師集體智慧的結(jié)晶，也是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的推進(jìn)器。

三、如何利用導(dǎo)學(xué)案實(shí)現(xiàn)人文性教育

很多老師和學(xué)校都已經(jīng)意識(shí)到了導(dǎo)學(xué)案在教學(xué)中的重要性。那么如何將導(dǎo)學(xué)案和歷史與社會(huì)課程的教學(xué)結(jié)合在一起，并最終實(shí)現(xiàn)課程教育的人文性？筆者認(rèn)為導(dǎo)學(xué)案是一個(gè)教學(xué)工具，要想真正發(fā)揮導(dǎo)學(xué)案在教學(xué)中的作用，還要關(guān)注具體實(shí)施過(guò)程中的一些細(xì)節(jié)。首先，導(dǎo)學(xué)案的準(zhǔn)備問(wèn)題，導(dǎo)學(xué)案應(yīng)該是很多老師思想的結(jié)晶。在歷史與社會(huì)課程備課的過(guò)程中，同一年級(jí)或者跨年級(jí)的歷史與社會(huì)課程的老師可以組成一個(gè)討論小組，每一個(gè)人輪流做小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織整理小組成員對(duì)導(dǎo)學(xué)案的想法，并最終匯集成完整的導(dǎo)學(xué)案。其次，導(dǎo)學(xué)案使用過(guò)程中要因材施教，針對(duì)同一節(jié)課程，老師們最好準(zhǔn)備兩到三種導(dǎo)學(xué)案，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同分給不同的導(dǎo)學(xué)案。再次，學(xué)生也需要分組參與到課堂討論與課后學(xué)習(xí)中，這樣才能達(dá)到導(dǎo)學(xué)案促進(jìn)歷史與社會(huì)教育人文性的目的。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 張珍珍endprint