王家明

【摘要】小學(xué)品德與社會課是一門科學(xué)課程，同時也是一門藝術(shù)課程，要將課程開展好就要切合此課程的特點(diǎn)進(jìn)行生活化教學(xué)，在小學(xué)品德與社會教學(xué)生活化的過程中，難免會有許多問題產(chǎn)生，這源于學(xué)科本身所具有的復(fù)雜性與多元性，需要我們在實(shí)踐中逐步擊破，本文著重分析了小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢與不足之處，以便我們在實(shí)施生活化教學(xué)的實(shí)際過程中了解到哪些地方值得我們注意。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會 課堂教學(xué) 教學(xué)生活化 優(yōu)勢 不足

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）34-0074-02

實(shí)施生活化教學(xué)是新課改對小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)形式的要求，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn)，關(guān)注那些發(fā)生于當(dāng)下，對學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)有著影響和聯(lián)系的時事。而在開展這門課程的教學(xué)生活化的過程中，總會遇到許許多多的實(shí)際問題，比如教學(xué)內(nèi)容是否偏離課本太多，教法上不能適應(yīng)生活化需求等，這些都有待于我們?nèi)ド钊肫饰鰧?shí)際問題，挖掘那些存在于問題背后的矛盾與解法。

一、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化呈現(xiàn)的優(yōu)勢

在實(shí)際的教學(xué)活動中，有的班級實(shí)施了課堂教學(xué)生活化，有的班級則沒有，在此基礎(chǔ)上筆者進(jìn)行了對比調(diào)查，發(fā)現(xiàn)小學(xué)品德與社會教學(xué)生活化所呈現(xiàn)的優(yōu)勢是這種教學(xué)模式打造了不同于以往理論型主導(dǎo)的教學(xué)模式，而是偏向于生活化，激發(fā)了學(xué)生的獵奇心理，從而在課堂上思維積極活躍，樂于溝通和表現(xiàn)。教育專家曾指出，學(xué)校教育的目的并非讓學(xué)生繼承已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，而是激發(fā)他們的自我意識，讓他們?nèi)で笞晕野l(fā)展的空間與道路，獲得自我認(rèn)同感和歸屬感。小學(xué)品德與社會的課程教育目的也正是如此，在學(xué)生求學(xué)的初期階段，為他們在道德的建設(shè)上，提供鋼鐵的支撐，那么在未來他們就能夠走得更遠(yuǎn)、更好、更穩(wěn)。這門課就是為了生活而開設(shè)的，當(dāng)然要回到生活中去，這也是教育的本質(zhì)，也是留給教師的最終命題。

這種生活化的課堂營造了特殊的情境教學(xué)，讓學(xué)生充分地感受生活，體驗(yàn)到生活中的智慧，得到啟迪與道德的召喚。另外，在課堂上師生間的互動頻繁且熱烈，課堂氣氛活躍且融洽，促進(jìn)了師生間感情的交流，這樣的課堂改變了以往學(xué)生心目中的刻板說教形象，改善了學(xué)生的課堂體驗(yàn)。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生對待品德與社會課程的態(tài)度都在慢慢改變，大部分的學(xué)生認(rèn)為上品德與社會很有趣，也很有用，同時他們也很喜歡品德與社會課的代課教師組織的活動，認(rèn)為課堂上所學(xué)到的知識能夠應(yīng)用到實(shí)際生活中去。經(jīng)過生活化的課堂教學(xué)，能夠讓學(xué)生學(xué)會如何將理論知識應(yīng)用于生活，提高道德品質(zhì)與心理素養(yǎng)，在良好的教學(xué)活動氛圍中成長成才。

二、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化呈現(xiàn)的不足

1.指導(dǎo)學(xué)生方法失當(dāng)，缺乏有效性指導(dǎo)

在教學(xué)生活化過程中教師布置讓學(xué)生收集的材料缺乏與教學(xué)內(nèi)容銜接的合理性，無法有效地承接理論知識的教學(xué)。在學(xué)生搜集材料之前，教師沒有事先對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，也沒有教他們對材料進(jìn)行辨別、分類、整理，導(dǎo)致材料內(nèi)容空洞，質(zhì)量參差不齊，無法作為課堂教學(xué)應(yīng)用材料。加上生活化教學(xué)本身就是一項(xiàng)新的教學(xué)模式，教師要在其中花費(fèi)精力要比傳統(tǒng)的教學(xué)方式多得多，這就導(dǎo)致了教師的在時間分配上存在一定的盲區(qū)，無法有效地照顧到學(xué)生的種種需求，包括在材料的選取上，不能對學(xué)生進(jìn)行細(xì)化合理的指導(dǎo)，導(dǎo)致了生活化教學(xué)模式的開展缺乏有效性，不能展現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，達(dá)不到理想的效果。

2.課堂情境教學(xué)中缺乏細(xì)節(jié)的捕捉

在小學(xué)品德與社會教學(xué)生活化創(chuàng)設(shè)情境的過程中，教師所選用的教學(xué)模式大概分為以下幾種：學(xué)生模擬采訪、小品話劇表演、演講匯報等，這些模式被用來作為學(xué)習(xí)成果展示的手段，這些形式化的生活場景再現(xiàn)無法真實(shí)地還原生活場景，只是生活場景的模擬和再現(xiàn)，離具體真實(shí)的生活有著相當(dāng)一段距離。而要利用這些手段來作為教學(xué)生活化的方式，爭取達(dá)到更好的效果，就需要教師在活動開展的過程中抓住細(xì)節(jié)上的不足，來進(jìn)行補(bǔ)充，在活動結(jié)束后做好活動內(nèi)容的總結(jié)，讓學(xué)生根具總結(jié)中所指出的不足之處進(jìn)行改進(jìn)，教師所要關(guān)注的重點(diǎn)不是學(xué)生表演的好壞，而是要抓住主題與重點(diǎn)，指出在表演之下的深層次道理，并抓住機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo)。例如：《做學(xué)習(xí)的主人》這一課中，第一步，教師任命或由學(xué)生選出自己心目中的代表，來扮演小記者，第二步是小記者對三到四位同學(xué)進(jìn)行采訪，采訪的內(nèi)容可以是同學(xué)的興趣愛好，也可以是同學(xué)們生活中的瑣碎，當(dāng)然主要內(nèi)容還是詢問同學(xué)學(xué)習(xí)的方法之類，當(dāng)采訪結(jié)束，教師就給出了準(zhǔn)備好了的結(jié)語，如：你們采訪進(jìn)行得很成功，大家要學(xué)習(xí)某某同學(xué)在學(xué)習(xí)中所使用的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過程中遇到問題和困難也要像某某同學(xué)一樣開動腦筋，積極思考，去查閱資料，也可以向同學(xué)，朋友請教……教師的結(jié)語只是關(guān)注了課程中的內(nèi)容，卻忽視了學(xué)生在采訪過程中所體現(xiàn)的禮貌、語言、聲調(diào)高低等素養(yǎng)問題，抓住這些細(xì)節(jié)才是真正抓住了生活化教學(xué)的靈魂所在，而這些內(nèi)容在教師的總結(jié)中沒有體現(xiàn)出來，而這些恰恰是社會生活中最主要的部分，也是品德與社會這門課開設(shè)的意義所在，在活動中如果沒有提現(xiàn)到這些內(nèi)容，就會使得活動內(nèi)容空泛，只停留于表面，沒有做到生活化教學(xué)的靈活運(yùn)用。而真正符合品德與社會教學(xué)生活化的教學(xué)活動中，教師要具備良好的教學(xué)素養(yǎng)，能夠巧秒地挖掘社會生活與教學(xué)活動中重疊的部分，精心地創(chuàng)設(shè)課堂模擬情境，對學(xué)生的言行做出準(zhǔn)確的判斷，并對學(xué)生以容易接受的方式進(jìn)行教導(dǎo)和指正，讓他們在這樣的過程中學(xué)會道德內(nèi)省，學(xué)會評判自己的行為對錯。

三、注重課程的實(shí)踐性要求

在品德與社會教學(xué)生活化的教學(xué)模式下，學(xué)生可以學(xué)到可以應(yīng)用于社會生活的技能和知識，而這門課程的特點(diǎn)就是注重其實(shí)踐性，沒有實(shí)踐的檢驗(yàn)，是無法看出課程開設(shè)的成果的，并且在實(shí)踐中，也可以補(bǔ)足那些教學(xué)生活化中的不足，畢竟實(shí)戰(zhàn)與演練還是有著很大的差別。在課外教學(xué)過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇合適的實(shí)踐項(xiàng)目，挖掘德育素材，培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐能力和行為規(guī)范。教師可以選擇組織學(xué)生去參觀工廠，訪問農(nóng)村，到社會上做調(diào)查實(shí)踐等。同時，教師要抓住其他學(xué)科的教育活動來進(jìn)行德育課程知識的傳授，如班會、少先隊(duì)活動、節(jié)日慶典等，讓學(xué)生在活動中時刻提醒自己注重言行，在潛移默化中學(xué)會做人，使自己的言行符合道德規(guī)范。

在實(shí)踐教學(xué)中，教師不僅要注重學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)活動的主體，同時還要注意學(xué)生在實(shí)踐過程中的情感體驗(yàn)，給予學(xué)生充分的尊重和關(guān)懷，做學(xué)生的良師也要做學(xué)生的益友針對每個學(xué)生的不同特點(diǎn)，以具體的方案去糾正他們的言行，使之符合道德的規(guī)范，幫助他們解決生活中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)他們以正確的態(tài)度去面對和處理問題，讓他們樹立正確的價值觀和情感態(tài)度。

四、總結(jié)

小學(xué)品德與社會是一門在學(xué)生正確的人生階段開設(shè)的課程，課程的質(zhì)量高低在很大程度上影響著學(xué)生的未來。作為小學(xué)品德與社會的教育者，需要在教學(xué)生活中不斷豐富自己的知識底蘊(yùn)，能夠進(jìn)行自我評價與自我檢討，不斷提升自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論知識，精心設(shè)計(jì)，提高品德與社會教學(xué)生活化的有效性。教師要立足于對小學(xué)生的未來負(fù)責(zé)的高度，熱愛學(xué)生，對學(xué)生的德育工作給予高度的重視，并不斷地提高對學(xué)生和對自身的要求，努力尋求發(fā)展之路，為學(xué)生未來的發(fā)展清掃障礙，奠定路基?？茖W(xué)合理地設(shè)計(jì)小學(xué)品德與社會課程活動內(nèi)容，可以有效地指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，感受生活實(shí)際與課本理論知識的聯(lián)系，讓他們在適應(yīng)這種教學(xué)模式的同時學(xué)會融入社會的智慧，學(xué)會社會實(shí)踐中所需的道德品質(zhì)與行為要求，這對處于成長發(fā)育初期階段的他們來說是非常重要，也是非常有用的學(xué)問。

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