宋倩倩
摘要:特殊教育主要面對的是孤殘兒童,在面對這些兒童時有的是相同背景卻要用不同的方式方法。學(xué)生的性格各異,行為習(xí)慣也各異,因此反映在生活中的表現(xiàn)也就迥異。賞識教育對學(xué)生的重要性。賞識不僅僅是表揚加鼓勵,更是從你內(nèi)心深處對學(xué)生的愛護散發(fā)出來。
關(guān)鍵詞:教育方法;教學(xué)案例;教學(xué)分析
一、目前學(xué)生存在哪些突出問題需亟待解決
孤兒是社會特殊群體,孤兒學(xué)校是集中撫養(yǎng)和教育孤兒的社會福利機構(gòu)。孤兒學(xué)校的教師不僅要做好知識的傳播者,教育的引路人,更要扮演好孤兒“父母”的角色。
1、舉例說明。在某特殊學(xué)校有這樣兩名學(xué)生。
李同學(xué)背景,父親過世,母親離家出走,在他的父母還沒有離開他的時候,他的父親非常疼愛,有時甚至達到溺愛的程度,七八歲了親自喂飯,扶著上衛(wèi)生間大小便。
父親經(jīng)常酗酒,喝酒后就打罵李同學(xué),脾氣比較暴躁,李同學(xué)犯錯后不是打他就是罵他,并沒有悉心教導(dǎo)講道理語氣友善。
陳同學(xué)背景,父親過世,母親離家出走,在他小時候父親經(jīng)常酗酒,每次都是把家東西砸的亂七八糟,經(jīng)常與他的母親吵架,當(dāng)著他的面打罵侮辱他的母親,后來她母親忍受不了離家出走,他的父親死了。
李同學(xué)經(jīng)常表現(xiàn)的是暴躁的情緒,與同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾直接動手解決,很少與別人吵架,只是動手,脾氣比較暴躁,可能因為一點小事就打罵別人,犯錯誤老師批評他時他從來都是滿臉不高興憋著怒氣,平時跟他交流也很少說話,幾乎不怎么跟別人交流。有個人愛好,愛好繪畫,對色彩的搭配非常有自己的想法,個性特別鮮明只畫自己喜歡的,問他為什么美術(shù)課上不畫,怎么經(jīng)常不交作業(yè),說那些太簡單,不喜歡,也不按著老師要求繪畫。表現(xiàn)在自由散漫上,他上課睡覺不學(xué)習(xí),只要困了就睡覺,老師叫他起來不要睡就發(fā)脾氣,做一些沙盤心理疏導(dǎo)比較抗拒,對任何的心理疏導(dǎo)都抗拒。
陳同學(xué)經(jīng)常表現(xiàn)是有點呆呆的狀態(tài),特別的聽話乖巧,別人一沖他喊叫他就不知所措。自己做錯事的表現(xiàn)是主動承認,在行為上就能看出變現(xiàn)處不知自在,內(nèi)疚心理極強,不敢看著別人手不知道應(yīng)該放在什么位置。平時表現(xiàn)比較陽光開朗。喜歡舞蹈勤奮好學(xué),特別的聽話,別人會的動作他也會偷偷的練習(xí),學(xué)習(xí),不怕吃苦。
經(jīng)常跟學(xué)生談話,發(fā)現(xiàn)李同學(xué)陳同學(xué)的背景很相似,但是父母對他們的做法卻不是很相似,李同學(xué)是父親對他的打罵,他的母親經(jīng)常不在家,陳同學(xué)是父親對他母親的打罵,當(dāng)著他面前,這就造成了初期的行為模仿,行為影響。
李同學(xué)的初期模仿是不知道該如何理性解決問題,父母是他的第一模仿人對他有著深遠的影響,無論后期老師如何幫助,如何教育也只能是一點點的改觀,二年級他表現(xiàn)并不是特別明顯暴力傾向,但是很有個性,不怎么愛說話,不能跟別人溝通交流,三四年后暴力傾向明顯。后期更加嚴(yán)重,不喜歡上心靈花園認為那是有問題,心理有問題的人去的,不認為自己有心理問題,老師找他去也不去。
陳同學(xué)對待他的初期教育模仿是看到的事物,不是深切感受到的,他看到父親對母親的暴力,親眼所見,認識到這種方式的恐怖性,一看到有類似情景非常的害怕,我認為可能是每次父親對母親的暴力,母親事后都會告訴他要聽話,不然就會被打,所以造成他比較害怕有暴力情況,不知所措,一旦犯了錯誤就會害怕家里事情再次重演,所以他就比較聽話。
李同學(xué)陳同學(xué)的父親,一個是對待犯錯的李同學(xué)產(chǎn)生的暴力,和一個是對待犯錯母親產(chǎn)生的暴力讓陳同學(xué)看見。對他倆的日后的表現(xiàn)就有所不同。
李同學(xué)現(xiàn)在明顯的能主動跟我說出一些事情的過程,能夠溝通,不只是一發(fā)生事情就急躁,也現(xiàn)在一點點的改善自己脾氣,不亂發(fā)脾氣,以前沒有朋友,現(xiàn)在也交了一個好朋友經(jīng)常一起玩。
陳同學(xué)犯錯誤后知道主動承認,也會說出為什么犯錯誤,以后會改正,不像以前的不知所措,有時候遇見事件也會跟別人理論,不像以前總是呆呆的站在那不知該怎么辦。
這就說明周圍的環(huán)境對待一個人的影響是深遠的。特教老師如何教育好這些特殊經(jīng)歷的學(xué)生。
2、案例分析。作為一名老師應(yīng)該真正的從一點一滴的言行做起,應(yīng)該有自己的方式方法對待管理學(xué)生,不能千篇一律的對待每一名學(xué)生。不是一個管理者,每個人在生活的角色都不是生活的管理者而是施行者,每個人都應(yīng)該有想法被尊重。能讓他說出來,敢于面對,而不是以一種全面覆蓋的形式做每一件事,不要過分的強調(diào)孤兒這個角色,也不要過分的強調(diào)特殊群體,去標(biāo)簽化,每個人都是普通學(xué)生,不論是學(xué)生,領(lǐng)導(dǎo)還是老師,只是學(xué)校應(yīng)該的組成部分,都應(yīng)該受到尊重,學(xué)生也是學(xué)校的主人,跟老師一起都是為了學(xué)校的發(fā)展,為了學(xué)生能更好,大家可能缺少的是父母,但是這不是生成的必需品,也不能成為你生長的缺憾或者成為你覺得自己跟別人不同比別人不幸運,不如別人的一個必要事件,每個人在成長的過程中都要適應(yīng)環(huán)境,都要面對自己獨立去成長。
提出了非標(biāo)簽化的教育取向,從診斷和安置兩個環(huán)節(jié)介紹了學(xué)習(xí)障礙兒童非標(biāo)簽化教育的實施現(xiàn)狀,總結(jié)了非標(biāo)簽化教育的實施過程中的有關(guān)爭論,并結(jié)合國情的學(xué)習(xí)障礙兒童教育實踐進行了討論。
非標(biāo)簽化教育的提出是根據(jù)標(biāo)簽理論提(Labeling Theory)出來的,標(biāo)簽理論由Tennenbaum于1938年提出,該理論吸收了符號互動理論的思想,認為個體一旦被貼上某一標(biāo)簽,就會有意或無意地開始接受這個“標(biāo)簽”,并對別人的看法予以認同,圍繞被標(biāo)簽的角色來認知自己的行為和觀念,做出相應(yīng)的行為。同時,個體被提上標(biāo)簽后,社會對其另眼相看,迫使他與其他真正具有被標(biāo)簽行為的人為伍,形成標(biāo)簽群體成員之間的相互認同,不僅減輕個體由標(biāo)簽行為而產(chǎn)生的自己與正常人不一樣的心理負擔(dān),而且標(biāo)簽者的自我形象被加強,標(biāo)簽群體使標(biāo)簽行為合理化。繼而,個體會以標(biāo)簽自居,按照標(biāo)簽的暗示行為模式去做,結(jié)果將產(chǎn)生出生更多,更嚴(yán)重的標(biāo)簽行為,于是這種最初偶發(fā)性的被標(biāo)簽的行為有可能形成持續(xù)性,習(xí)慣性的行為方式。動輒給學(xué)生貼上標(biāo)簽的教育即為標(biāo)簽化的教育。
教育實踐表明,將一名學(xué)生貼上“學(xué)習(xí)障礙兒童”的標(biāo)簽后交送特殊服務(wù),不僅消耗時間,金錢,而且更嚴(yán)重的是可能會傷害到學(xué)生的自尊心,導(dǎo)致標(biāo)簽理論支持下的“學(xué)習(xí)障礙兒童”這一預(yù)言的自動實現(xiàn),使學(xué)生產(chǎn)生很多可以與其他兒童不一致的問題行為。
二、結(jié)語
孤殘兒童最主要的是建立心理,在創(chuàng)傷后如何讓他們盡快適應(yīng),調(diào)節(jié)自己才是最重要的,面對孤殘兒童不是要覺得只要他們穿的暖,吃的飽,衣食無憂就夠了,應(yīng)該從心理上更堅定他們,心理上給他們治愈。endprint