沈文娟
摘要:本文在調(diào)查分析四杜村“留守兒童”的現(xiàn)狀和其家庭教育的基本情況的基礎(chǔ)上,認(rèn)真剖析了“留守兒童”家庭教育方面存在的根本問題,深入分析了問題的原因,并從家庭、社會(huì)和學(xué)校等方面提出了解決問題的對(duì)策性的建議和方法。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童;教育問題;現(xiàn)狀;原因;對(duì)策
一、關(guān)于四杜村“留守兒童”現(xiàn)狀的調(diào)查分析
本文主要調(diào)查四杜村的留守兒童,所以在此主要介紹一下四杜村的基本情況。四杜村自古屬于農(nóng)業(yè)大國(guó),較為落后,地面晴天灰塵漫天,雨天泥濘不堪。為了改變這種情況,也為了給家里更大的經(jīng)濟(jì)支持,農(nóng)村大部分青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工,所以出現(xiàn)了較多的留守兒童,“留守兒童”的教育問題令人堪憂。我通過走訪四杜村小學(xué)的校長(zhǎng),了解到該小學(xué)共有學(xué)生225名,其中,就留守兒童就有125名,其中85名為完全留守兒童,40名為單親留守兒童。留守兒童在班上均有自閉、孤僻和不愛說話的特點(diǎn),而且大部分留守兒童相較于非留守兒童來說,成績(jī)稍差。我通過走訪村里的個(gè)別留守兒童家庭,抽樣調(diào)查了30戶的家庭。
二、農(nóng)村留守兒童教育面臨的主要問題
(一)學(xué)習(xí)成績(jī)不好
留守兒童的監(jiān)護(hù)人是臨時(shí)的或者是隔代的,要么忙于農(nóng)活和家務(wù)對(duì)孩子學(xué)習(xí)無暇顧及,要么自身文化不高,能力輔導(dǎo)。監(jiān)護(hù)人往往只能照顧其日常生活起居,學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力家庭教育的缺位、父愛母愛的缺失、溝通交流的缺少監(jiān)護(hù)的,留守兒童往往的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)滯后。根據(jù)調(diào)查顯示,留守學(xué)生在學(xué)習(xí)上性和自覺性,經(jīng)常不按老師要求作業(yè),遲到、早退、曠課已是家常便飯,留守生甚至輟學(xué)。有些留守兒童要幫助年邁的祖父祖母承擔(dān)過重的家務(wù)勞動(dòng),成上課時(shí)無精打采,學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降。
(二)自卑、孤獨(dú)等心理問題極其突出
長(zhǎng)期的單親監(jiān)護(hù)或隔代監(jiān)護(hù),甚至是他人監(jiān)護(hù)、無人監(jiān)護(hù),導(dǎo)致逾四成以上留守兒童感到孤單,三成以上農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)心理問題。這種親情的缺失使孩子變得孤僻、抑郁,甚至有一種被遺棄的感覺,嚴(yán)重地影響到了孩子心理的健康發(fā)展。農(nóng)村留守兒童的心理問題主要表現(xiàn)為:性格柔弱內(nèi)向、自卑心理障礙、孤獨(dú)無靠心理、產(chǎn)生怨恨父母的心理。這些心理方面的問題,直接影響到孩子的行為常常超越道德、法律底線。
(三)監(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)偏低和溺愛的教育方式
由于監(jiān)護(hù)人自身的文化素質(zhì)低,對(duì)于孫輩的教育只能憑借自己的經(jīng)驗(yàn),缺乏科學(xué)的教育理念。對(duì)于孫輩的學(xué)習(xí)情況,只能起督促作用。祖輩溺愛孫輩普遍存在于城市和農(nóng)村。而在農(nóng)村,對(duì)于留守在家的孩子,祖輩更容易產(chǎn)生憐愛的想法,因?yàn)椤案改覆辉谏磉吅芸蓱z”“缺少爸爸媽媽的愛已經(jīng)很可憐了”,祖輩往往無原則地滿足了孩子一切物質(zhì)上的要求,對(duì)孩子過度的溺愛。
三、解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的主要措施
(一)完善社會(huì)管理,建立關(guān)愛兩個(gè)特殊群體的長(zhǎng)效機(jī)制
對(duì)于完善社會(huì)管理,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),黨的十七大報(bào)告指出:“要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局,健全基層社會(huì)管理體制”。要加強(qiáng)社區(qū)建設(shè),增加社區(qū)服務(wù)功能,完善三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò),在宏觀上建立關(guān)愛機(jī)制,要讓親子之愛、教育的力量、社會(huì)的關(guān)愛與促進(jìn)區(qū)域發(fā)展協(xié)同。
(二)選擇好監(jiān)護(hù)人
父母外出打工之前一定要為子女選擇好監(jiān)護(hù)人,應(yīng)盡可能地找有幫扶能力和較高教育水平的親友做留守兒童的監(jiān)護(hù)人,監(jiān)護(hù)人精力和教育能力有限的還可同時(shí)委托合適的人負(fù)責(zé)對(duì)子女日常的教育與監(jiān)護(hù),依據(jù)子女的性格特點(diǎn)等與監(jiān)護(hù)人商討好教育的策略與辦法。同時(shí)引導(dǎo)子女融入監(jiān)護(hù)人的家庭生活,努力為其營(yíng)造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境,多和監(jiān)護(hù)人溝通,了解子女的學(xué)習(xí)生活情況,適時(shí)回到孩子身邊,讓孩子感到父母在關(guān)愛他(她),協(xié)助監(jiān)護(hù)人做好對(duì)子女的教育工作,做到既不放任自流也不嬌寵溺愛,做到嚴(yán)與愛的結(jié)合,運(yùn)用自己的情感和理智促使子女在父母不在身邊的情況下也能健康成長(zhǎng)。
(三)政府應(yīng)大力推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,打破各種城鄉(xiāng)壁壘,縮小城鄉(xiāng)差距
黨的十八大報(bào)告指出:“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決‘三農(nóng)問題的根本途徑”。農(nóng)村留守兒童問題是三農(nóng)問題的產(chǎn)物,著力解決農(nóng)村留守兒童問題需要做到:第一,政府應(yīng)著力加快改革。徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)“二元經(jīng)濟(jì)體制”,適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助農(nóng)村留守兒童隨父母進(jìn)城上學(xué),充分發(fā)揮家庭的教育功能。第二,要大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),吸納外出務(wù)工人員能夠就近務(wù)工?;蛘咭龑?dǎo)他們創(chuàng)業(yè),并通過他們創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。第三,制定和完善外來務(wù)工人員子女上學(xué)的相關(guān)政策,加大投入。通過減免打工所在地學(xué)校對(duì)民工子女征收的額外費(fèi)用以及降低民工子弟學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等手段,使留守兒童能夠隨父母一起在外生活,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的家庭教育模式,促進(jìn)子女的全面健康發(fā)展。
(四)學(xué)校應(yīng)盡職盡責(zé)做好留守兒童教育工作
學(xué)校作為留守兒童接受教育的主要場(chǎng)所,第一,全面了解本校農(nóng)村留守兒童的基本情況。包括農(nóng)村留守兒童父母的務(wù)工去向、聯(lián)系方式和代理監(jiān)護(hù)人情況等有關(guān)信息,對(duì)留守兒童平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活情況和成長(zhǎng)狀況進(jìn)行詳細(xì)的跟蹤記載,建立農(nóng)村留守兒童的教育檔案,以便通過分析留守兒童的成長(zhǎng)過程,有針對(duì)性的搞好留守兒童的教育工作。第二,開展有關(guān)法律和道德方面的知識(shí)講座,提高孩子自我保護(hù)意識(shí)。通過相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和活動(dòng),讓孩子明白什么該做什么不該做,提高孩子的道德修養(yǎng)。第三,開設(shè)心理課程,培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo),增強(qiáng)留守兒童的幸福感。
四、結(jié)語
留守兒童的健康成長(zhǎng)需要社會(huì)的共同關(guān)注,我們希望通過加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和農(nóng)村教育環(huán)境的改善,可以讓有條件的兒童盡快隨父母進(jìn)城學(xué)習(xí)生活,繼續(xù)留守的兒童能夠得到更好的教育。同時(shí),我們更希望留守兒童家庭自身首先也能增強(qiáng)意識(shí),擺正思想,針對(duì)家庭和孩子的實(shí)際情況提高家庭教育的水平,將留守兒童的教育劣勢(shì)因素轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)因素,為孩子們以及整個(gè)家庭乃至國(guó)家和民族創(chuàng)造一個(gè)美好的未來,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。endprint