張宗強(qiáng)

【摘 要】在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育，是每個教育工作者十分關(guān)注的問題。結(jié)合小學(xué)生心理發(fā)育的特點，可以從以下進(jìn)行嘗試：一是充分利用教材，通過對重點詞句的剖析來體會、滲透德育； 二是抓住重點句、段、篇的朗讀訓(xùn)練來滲透德育；三是在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景中滲透德育； 四是德育教育要注意階段性。還要捕捉最佳理論時機(jī)，準(zhǔn)確把握德育滲透的“度”和教材中的德育因素與學(xué)生思想品德的切合“度”，做到教師既是“經(jīng)師”又是“人師”。用真情去激發(fā)學(xué)生真情，用教師的責(zé)任感促使小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透日益至臻完善。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；滲透；德育；教育

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的、附加的任務(wù)?！睆男W(xué)一年級到六年級的十二冊語文教材中，每冊精選的課文內(nèi)容都是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳藍(lán)本，涉及愛國、理想、堅強(qiáng)、勤奮、團(tuán)結(jié)、友愛、誠信、謙遜、節(jié)儉、孝敬等德育內(nèi)容，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的，是對學(xué)生一生的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)的奠基。

在語文教學(xué)中如何滲透德育，更好地發(fā)揮熏陶感染，潛移默化的作用呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面來嘗試：

一、充分利用教材，通過對重點詞句的剖析來體會、滲透德育

在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育，憑借教材進(jìn)行應(yīng)該是主渠道。語文學(xué)科不僅集工具性、知識性和能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的是它也是一門思想教育學(xué)科。語文課和其他學(xué)科相比，在德育教育方面有著得天獨厚的條件。它的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的工具，同時又有著強(qiáng)烈的人文因素，對學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。翻開課本，你會發(fā)現(xiàn)這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都是一個個德育教育的目標(biāo)。

在教學(xué)活動中，還可以強(qiáng)化語感訓(xùn)練，挖掘語句的含義，深刻領(lǐng)會作者的意圖、品味及思想內(nèi)涵，從而達(dá)到提高能力、滲透思想品德教育的目的。如：《白楊》一課，通過學(xué)習(xí)課文，學(xué)生理解了借物喻人，借白楊的精神品質(zhì)，贊揚了邊疆建設(shè)者扎根邊疆，建設(shè)邊疆的博大胸懷，深刻領(lǐng)悟了爸爸像白楊樹一樣的堅強(qiáng)意志。課文結(jié)尾以“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！迸c“爸爸一手摟著一個孩子”的形象相互映襯，含蓄雋永，耐人尋味。尋味什么？我緊緊抓住這兩個句子進(jìn)行對比，從“沉思”“微笑”這兩個詞入手，進(jìn)一步挖掘進(jìn)行德育教育的潛能。通過誘導(dǎo)啟發(fā)，學(xué)生領(lǐng)悟到在爸爸的眼中小樹就是孩子，孩子就是小樹，孩子們在爸爸的關(guān)懷、教導(dǎo)下，也會勇敢地迎著風(fēng)沙成長起來。學(xué)生們談到在建設(shè)邊疆、西部大開發(fā)的洪流中，他們的祖輩和父母也貢獻(xiàn)了自己的力量和才華，值得歌頌和贊美。他們也會像小白楊一樣在父母的呵護(hù)下茁壯成長，繼承父輩的意愿，建設(shè)西部，使其美麗、富饒。這樣，德育就非常自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生在不經(jīng)意中欣然接受了。

二、抓住重點句、段、篇的朗讀訓(xùn)練來滲透德育

語文新課標(biāo)明確指出：“讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中熏陶，在讀中獲得審美享受?！币簿褪钦f學(xué)生只有通過朗讀，才能身臨其境，才能受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。如在教學(xué)《桂林山水》這課時，可以讓學(xué)生抓住描寫桂林山和水特點的句子，采用默讀、齊讀、小組讀、女生讀、指名讀、賽讀、美讀等形式朗讀，了解桂林的山：奇、秀、險；水：靜、清、綠的特點，讓學(xué)生通過朗讀，自然而然地感受到桂林山水的美，進(jìn)而感受到祖國大好河山的壯麗，激起他們熱愛祖國大好河山的情感。

三、在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景中滲透德育

在教學(xué)時作者在文中所要表達(dá)的情感，常常因為學(xué)生入不了“境”，而不容易理解和接受，這就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情，受到教育。如在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課時，在教學(xué)英法聯(lián)軍入侵圓明園這段時，我播放了一段《火燒圓明園》的視頻，學(xué)生看著熊熊大火把我國園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華化為灰燼，臉上的表情頓時變成了憤怒。視頻放完了，我立即讓學(xué)生說說心中的感受，有的學(xué)生說：“圓明園的景色太美了，但是被英法聯(lián)軍毀滅了，我恨英法聯(lián)軍”。有的學(xué)生說：“圓明園的奇珍異寶不是被侵略者掠走，就是被燒毀，侵略者太可惡了……”此時，學(xué)生已被侵略者的所作所為激怒，對侵略者的仇恨可以說是不言而喻，同時也深刻地體會到因為國家貧窮落后才會任人宰割、任人欺負(fù)，作為一名學(xué)生我們應(yīng)該為振興中華而努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量！

四、德育教育要注意階段性

德育是學(xué)校教育工作的重中之重，德、智、體、美、勞五育并舉，德育為首。這就要求教師在教會學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，必須適時對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

作為教師首先要明確語文教材中德育內(nèi)容的廣泛性和語文科的特殊性。德育教育的內(nèi)容從文本選擇上是多方面的，例如《黃山奇石》、等反映我們祖國山河壯麗、物產(chǎn)豐富、幅員遼闊；《雷鋒叔叔和我們在一起》是反映新世紀(jì)祖國嶄新的社會新風(fēng)尚；《英雄王二小》等反映祖國人民遭受帝國主義侵略時英勇反抗的民族精神。這一篇篇教材構(gòu)成了一個個德育教育的整體。對學(xué)生進(jìn)行德育教育還要根據(jù)語文學(xué)科的特點潛移默化地逐漸滲透，在細(xì)化上下功夫，在語言文字訓(xùn)練過程中使學(xué)生的思想品德受到洗禮，得到內(nèi)化。

其次是對學(xué)生進(jìn)行德育教育還要分年段，因人而宜。對不同年齡段的學(xué)生，提出不同的要求，突出德育教育的階段性和順序性。根據(jù)小學(xué)生知識差距，心理差異，年齡跨度，一般分為低、中、高三個階段。

低年級初步感知道德教育，通過入學(xué)教育中“升國旗”、看圖學(xué)詞學(xué)句中“北京天安門”等文本，讓學(xué)生明白國旗代表我們國家，升旗時行注目禮，是對國家的尊重，對祖國的熱愛。

中年級，要加強(qiáng)對他們的德育教育理性培養(yǎng)，激發(fā)他們的愛國熱情，如：通過《美麗的小興安嶺》、《林?！返冉虒W(xué)，使學(xué)生了解祖國的美麗與富饒，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心。

高年級是德育理念養(yǎng)成階段，除教材中選入的課文外，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過一些課外閱讀拓展、習(xí)作講評及新聞時事等加強(qiáng)對他們的德育教育。德育養(yǎng)成要充分體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則，符合學(xué)生的心理發(fā)展和認(rèn)識規(guī)律。

另外，小學(xué)語文老師在語文教學(xué)中進(jìn)行德育的方法還有許多，如在人物分析中讓人物感染學(xué)生，進(jìn)行德育滲透；結(jié)合時代背景，在揭示課題中滲透德育；及時發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行德育滲透；教師以身作則，進(jìn)行德育滲透等等。

總的來說，在教學(xué)的實踐和探索中，小學(xué)語文教材中蘊含著豐富的德育素材。但是，我們在語文教學(xué)中滲透德育，必須堅持“文道統(tǒng)一”的原則，以語文知識為基礎(chǔ)，選準(zhǔn)文與“道”相統(tǒng)一的結(jié)合點，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化中，就會逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識和健康的道德情感。

學(xué)無定法，教更無定法。語文教學(xué)中的德育滲透，不是牽強(qiáng)附會地在教學(xué)中加點德育知識，也不是情感的隨意宣泄，更不是純粹的理論說教。教師用自己的智慧去啟迪學(xué)生智慧，用真情去激發(fā)學(xué)生真情，教師的責(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去總結(jié)出更多、更好的德育方法，使小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透日益至臻完善。