繆亞東

【摘 要】歷史是對一個國家、民族、地區(qū)時代發(fā)展的反映，高中歷史是一門重要的人文課程，也是高考科目之一，學(xué)好歷史可以提升學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力發(fā)展。為此，歷史教師應(yīng)組織、引導(dǎo)學(xué)生積極參與到歷史學(xué)習(xí)中來，繼而通過學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，使其人格素養(yǎng)得到有效提高。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；歷史課堂；中國古代史；作用

中國是一個歷史悠久的大國，其獨(dú)特的時代人文地理環(huán)境孕育出眾多的經(jīng)典文學(xué)作品，而這些文學(xué)作品在一定程度上反映了歷史發(fā)展進(jìn)程，可以說歷史與文學(xué)緊密相關(guān)，兩者相互影響，相互促進(jìn)。就歷史學(xué)研究角度而言，文學(xué)作品的史學(xué)價值極高，因而被眾多史學(xué)者引用和考究。為此，教師應(yīng)高度重視文學(xué)作品的歷史價值，在高中歷史中引入文學(xué)作品對學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)，尤其是引入古代文學(xué)，即中國古代史文學(xué)作品，內(nèi)容包括戲劇、詩歌、小說等，繼而激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，使歷史教學(xué)課堂更加賦有詩意和生機(jī)。

一、激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與性

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)課堂注重對學(xué)生進(jìn)行機(jī)械化的知識傳授，學(xué)生在被動接受中很難形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其學(xué)習(xí)效率也就在無形當(dāng)中大大降低。在新課程教育教學(xué)改革形勢下，如何提高歷史課堂教學(xué)效率，使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中既學(xué)到知識，又學(xué)會成長呢？比如在人教版高中歷史必修三第三單元“輝煌燦爛的文學(xué)”教學(xué)中，由于漢賦在教材中沒有舉出實(shí)際的內(nèi)容，因而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很容易死記硬背，對學(xué)生而言，這是一個枯燥乏味的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在短時間內(nèi)需要把握大量的歷史知識點(diǎn)，這不僅是對學(xué)生的考驗(yàn)，也是對教師教學(xué)的考核。大部分文學(xué)作品語言均具有極其豐富的意境想象空間，這樣的文學(xué)作品可以較好地引起學(xué)生的注意力，而在歷史教學(xué)課堂中引入中國古代文學(xué)史進(jìn)行歷史教學(xué)，則可以較好地提高學(xué)生的歷史課堂學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的歷史求知探索欲望，繼而讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)活動中更好地把握歷史知識。比如在這章節(jié)教學(xué)中，展示相關(guān)材料：

“且夫齊楚之事又焉足道邪！君未睹夫巨麗也，獨(dú)不聞天子之上林乎？左蒼梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北；終始灞浐，出入徑渭；酆鎬潦潏，紆余委蛇，經(jīng)營乎其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)，東西南北，馳騖往來，出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦，經(jīng)乎桂林之中，過乎泱漭之野?！缓鬄疁蠕暄蚕栊旎?，翯乎滈滈，東注太湖，衍溢陂池。”

通過學(xué)生齊聲朗讀，思考如下問題：上述節(jié)選內(nèi)容屬于何種文學(xué)體裁？為何有如此判斷？通過閱讀使學(xué)生全員參與，成為學(xué)習(xí)的主體，而通過問題設(shè)置使學(xué)生能夠獲得文學(xué)燦爛的認(rèn)同感，繼而讓學(xué)生理解和掌握漢賦的特征奠定基礎(chǔ)。

二、打造詩意的歷史學(xué)習(xí)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的人文主義素養(yǎng)

隨著新課改的不斷推進(jìn)，歷史教育教學(xué)開始逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生主體的關(guān)注，而促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)已成為新課改教育教學(xué)目標(biāo)和要求。詩意的歷史學(xué)習(xí)課堂對學(xué)生的人文素養(yǎng)以及道德情操培養(yǎng)有較大的幫助和促進(jìn)作用，在歷史教學(xué)課堂中引入中國古代史進(jìn)行歷史教學(xué)，為學(xué)生打造詩意的歷史學(xué)習(xí)課堂，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文主義情操，繼而從多方面、多角度提升學(xué)生的綜合能力。與政治課堂相比，歷史教學(xué)課堂明顯重在吸收和歸納，而非說教，且歷史課堂更多的時候透露的是歷史人文氣息，學(xué)生在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)中可以深入認(rèn)知、感悟人文主義哲學(xué)。如在講述必修一古代中國選官制度中列舉孟郊的《登科后》中“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”兩句詩。設(shè)置問題：1.“科”指的是什么？2.詩人為何“春風(fēng)得意”？通過問題引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科舉制度及其作用，體會作者考中進(jìn)士的喜悅之情。在學(xué)習(xí)必修二古代中國經(jīng)濟(jì)中列舉張俞的《蠶婦》“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！痹O(shè)置問題：1.她去城市干什么？其活動屬于怎樣的行為？2.為何“歸來淚滿巾”？通過問題1使學(xué)生認(rèn)知古代中國經(jīng)濟(jì)雖以自給自足為主，但仍有商業(yè)交換存在，不是絕對的自然經(jīng)濟(jì)。問題2由經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生人的情感跳躍至政治層面去增強(qiáng)學(xué)生歷史整體觀。這樣的歷史教學(xué)方法已經(jīng)遠(yuǎn)超出文學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生在文學(xué)與歷史知識的滲透過程中其人文主義素養(yǎng)也在無形當(dāng)中得到有效培養(yǎng)和提升。

三、加強(qiáng)學(xué)生的歷史感知水平，加深學(xué)生的愛國主義情操

歷史教學(xué)的重點(diǎn)主要是培養(yǎng)學(xué)生的歷史感知能力，進(jìn)而有效減輕學(xué)生的歷史課程學(xué)習(xí)壓力，降低歷史學(xué)習(xí)難度，使學(xué)生以更高漲的學(xué)習(xí)熱情投入到歷史課堂教學(xué)活動來。將文學(xué)作品知識帶入到歷史課堂中，可以讓學(xué)生更好地理解歷史背景，更進(jìn)一步地了解歷史內(nèi)容。學(xué)生的認(rèn)識均由感性上升到理性，又由理性回歸到實(shí)踐，這不僅是學(xué)生理解知識、獲得知識的過程和途徑，也是學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。靈活巧用文學(xué)材料進(jìn)行歷史導(dǎo)讀，由淺入深，層層遞進(jìn)地引領(lǐng)學(xué)生將其思維引向新的發(fā)展高度。歷史不是死的，它具有生命，文學(xué)雖不是歷史，但它可以作為歷史的研究材料。歷史學(xué)的關(guān)鍵在于記錄，對歷史的記錄，我們在學(xué)習(xí)歷史時不能僅是單純地死背歷史，而是讓歷史在詩意的課堂中“活”起來。大量實(shí)踐表明，采用文學(xué)材料進(jìn)行歷史導(dǎo)讀教學(xué)適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，可以讓學(xué)生興趣盎然地接受歷史知識，繼而有效拓寬學(xué)生的歷史知識面，加強(qiáng)學(xué)生的歷史感知水平。此外，歷史教學(xué)的另一個目標(biāo)是讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中學(xué)會理性思考，明理知義。在歷史教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行課本知識講解的同時，也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情操，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國熱情。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)程朱理學(xué)時，將文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”呈現(xiàn)。設(shè)置問題：文天祥的個人品質(zhì)？體會作者高尚情操和崇高氣節(jié)，領(lǐng)略理學(xué)塑造國人的民族責(zé)任感，提升學(xué)生的愛國主義情結(jié)。

結(jié)語

在歷史的課堂教學(xué)中，文學(xué)作為歷史教學(xué)的一種引子，在高中歷史的教學(xué)中能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生“原來歷史還可以這樣學(xué)！”的感慨。同時也是可以作為提高教師自我素養(yǎng)的一個重要途徑，讓教師和學(xué)生能夠共同領(lǐng)悟文學(xué)與歷史的真諦。

【參考文獻(xiàn)】

[1]宿志高.淺談“關(guān)鍵詞”教學(xué)法在高中歷史課堂中的應(yīng)用[J].歷史教學(xué)問題，2016（02）：133-134.65