劉爽

摘 要 小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》是余華對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂的秩序的真實(shí)反映，流露出了對(duì)人們精神狀態(tài)頹廢的不安，表現(xiàn)了余華對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀的焦慮和不滿，以及對(duì)兒童成長(zhǎng)環(huán)境的思考。

關(guān)鍵詞 在細(xì)雨中呼喊 成長(zhǎng) 關(guān)愛(ài)

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《在細(xì)雨中呼喊》是余華的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以回憶敘事的方式，以中國(guó)上個(gè)世紀(jì)六十年代的農(nóng)村現(xiàn)狀為背景，以小說(shuō)的主人公“我”（孫光林）為線索，通過(guò)描寫(xiě)“我”從童年開(kāi)始到長(zhǎng)大成人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和不幸遭遇，講述了包括“我”在內(nèi)的幾個(gè)少年在不和諧的家庭中成長(zhǎng)的經(jīng)歷，突顯了他們?cè)诨蔚募彝?、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)的孤獨(dú)和絕望。小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，在這樣的社會(huì)背景下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童，不同程度的存在或是性格上的缺陷，或是心靈上的扭曲，或是犯下不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，這些現(xiàn)象不能不引發(fā)我們對(duì)社會(huì)、對(duì)生命以及對(duì)兒童成長(zhǎng)的思考。

1于細(xì)微處見(jiàn)時(shí)代背景對(duì)人性的影響

時(shí)勢(shì)造英雄，一個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)人影響是巨大的，好的時(shí)代環(huán)境能造就一代優(yōu)秀的人，相反社會(huì)風(fēng)氣不正的時(shí)代對(duì)人的性格、行為能產(chǎn)生極壞的影響。小說(shuō)中寡婦的床上每天晚上都會(huì)有男人光顧，不僅僅只是孫廣才和孫光平，通過(guò)這個(gè)現(xiàn)象可以看出，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村這是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，人們?cè)陂e暇之余沒(méi)有其他的精神追求。在六七十年代的中國(guó)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，在有些問(wèn)題的追求上過(guò)于偏激，發(fā)生了很多不合常理的事情，人們生活在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，思想被麻痹，行為被誤導(dǎo)，對(duì)是非善惡分辨不清。在那種男尊女卑的年代里是理所當(dāng)然的，男人在家里擁有絕對(duì)的威信和權(quán)力，正是在這種錯(cuò)誤地思想觀念的影響下，才會(huì)出現(xiàn)孫廣才對(duì)家庭表現(xiàn)出的放縱的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)的觀念中，女性在家里的地位很低，得不到應(yīng)有的尊重，母親在看到孫廣才的所作所為卻不敢有任何的指責(zé)和不滿，心里的怨恨和委屈只能憋在心里，到死之前才把心中憤怒和委屈發(fā)泄出來(lái)。女性不平等的地位影響了一代又一代的人，由此帶來(lái)的影響不只是女性這一個(gè)群體，兒童在女性的影響下個(gè)性得不到發(fā)展，不利于健全的性格的形成。良好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有關(guān)鍵作用，在社會(huì)現(xiàn)象的耳濡目染和潛移默化的作用下，不自覺(jué)地會(huì)感染、接受、學(xué)習(xí)社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象和行為，特別是對(duì)是非對(duì)錯(cuò)缺乏判斷力的兒童少年，所以營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。

2對(duì)生命、靈魂的呼喊

人是一切的根本，是作為最重要的東西而存在，所有的事物都是圍繞人來(lái)展開(kāi)的。小說(shuō)中的死亡變得麻木、自然了，對(duì)人的重視程度有時(shí)候還不如一個(gè)動(dòng)物，孫光明的死對(duì)孫廣才來(lái)說(shuō)只是家里少了一個(gè)人而已，甚至最后想利用孫光明的死來(lái)獲得一官半職，使自己過(guò)上幸福的生活而難以掩飾激動(dòng)的心情。在孫有元僅剩不多的日子里，內(nèi)心期盼著他能早點(diǎn)死去，時(shí)不時(shí)地去看死了沒(méi)有，甚至抱怨怎么還沒(méi)死，最后發(fā)現(xiàn)死了之后如釋重負(fù)地笑著說(shuō)終于死了。生命在他面前只是一個(gè)活著的東西，有時(shí)候連一個(gè)動(dòng)物都不如。自己的妻子死的時(shí)候還在對(duì)門(mén)寡婦的家里，喪失的道德底線的孫廣才連自己老婆死了都沒(méi)有去看一眼，直到真正看到妻子的棺材如土了才意識(shí)到是真的死了，才看到了他還有人性的一面。壞事做盡的孫廣才晚年整日都在酒精的陪伴中度過(guò)，終于在酒醉后掉進(jìn)糞池淹死了。不重視生命不珍惜生命對(duì)待生命的人最終也會(huì)失去生命。小說(shuō)中寫(xiě)的弟弟、蘇宇、父親、母親、祖父、王立強(qiáng)等人的死亡，有些人的死是那么輕易而毫無(wú)尊嚴(yán)，就像鴻毛飄過(guò)一樣。在以人為本的年代里，人的生命是得到充分的重視的，作者描寫(xiě)小說(shuō)中各種不珍惜、熱愛(ài)、善待生命的現(xiàn)象，借小說(shuō)中對(duì)生命的蔑視，對(duì)生命的呼喊，喚起人們對(duì)生命的重視，珍惜生命，熱愛(ài)生命。

3真情和關(guān)愛(ài)是成長(zhǎng)的土壤

兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中需要愛(ài)的澆灌才能茁壯成長(zhǎng)，人是情感動(dòng)物，感情是行為的先驅(qū)，缺乏情感的人是一個(gè)心理發(fā)育不健全的人。真情和關(guān)愛(ài)讓兒童感受到自己存在的價(jià)值和重要性，感受到家庭、社會(huì)的溫暖，這在成長(zhǎng)過(guò)程中有著至關(guān)重要的作用。小說(shuō)中描寫(xiě)“我”在家里被忽視冷漠，遭受無(wú)情的對(duì)待，孫廣才對(duì)待家人不管是長(zhǎng)輩還是晚輩都是一種漠不關(guān)心的態(tài)度，親情在他的字典中找不到，他眼里只有利益和欲望。還有蘇宇之死、國(guó)慶被拋棄，都是親情缺失的表現(xiàn)。父親孫廣才對(duì)“我”的影響直到他去世之后還存在著，他對(duì)“我”童年時(shí)的毆打造成的陰影一生都揮之不去?！拔摇钡募彝ブ校还苁歉改高€是兄弟之間的親情都是那么淺，感受不到親情的溫暖，對(duì)“我”像陌生人一樣漠不關(guān)心。相反蘇家兄弟兒童時(shí)代在南門(mén)玩耍嬉戲的那段描寫(xiě)卻是親情的溫暖體現(xiàn)。通過(guò)兩個(gè)截然相反的對(duì)比，深切地感受到真情能溫暖人的心靈、凈化人的靈魂。童年時(shí)期在情感上是一片空白，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)在這張白紙上畫(huà)上屬于每個(gè)人的個(gè)性。童年是性格、心理和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多的來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，這是他們成長(zhǎng)的土壤。這個(gè)時(shí)代需要愛(ài)，這個(gè)社會(huì)需要愛(ài)，人與人之間需要愛(ài)。在生活中我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心、奉獻(xiàn)的心、關(guān)愛(ài)的心對(duì)待身邊的人，每個(gè)人都懷著這樣一種態(tài)度來(lái)對(duì)待生活，這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿愛(ài)，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的人，也會(huì)懷著這樣一種心態(tài)對(duì)待生活。

參考文獻(xiàn)

[1] 余華.在細(xì)雨中呼喊[M].北京：作家出版社，2014（1）.

[2] 徐小鳳.《在細(xì)雨中呼喊》的兒童視角的質(zhì)疑[J].中國(guó)文學(xué)研究，2006（3） ： 85.

[3] 王宏，劉媛媛. 解讀余華的兒童文學(xué)視角詩(shī)學(xué)[J].文學(xué)教育，2010（5） ： 35.