文/王秋玲 劉芳

淺談《品德與社會(huì)》教學(xué)

文/王秋玲 劉芳

（1）教師教學(xué)中觀念的轉(zhuǎn)變。（2）教學(xué)中教師應(yīng)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。（3）從教師到學(xué)生，從教懂到學(xué)會(huì)。

《品德與社會(huì)》這門學(xué)科是學(xué)校德育工作的重要組成部份，是實(shí)施小學(xué)德育的重要途徑，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用，因此，作為小學(xué)品德教師我們更應(yīng)該上好這門課程，而不是只中語、數(shù)、而忽視德育課。那作為德育教師我們應(yīng)該如何上好德育課呢？

1 教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念

1.1 教材觀

教材不只是傳遞知識(shí)信息的載體，更重要的功能是生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話題，范例，教材是教師引發(fā)兒童開展活動(dòng)課時(shí)可以利用的資源。

1.2 教師觀

正如蕭伯納所說：“我是你的一個(gè)旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方。在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中，教師的主要任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠主動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

1.3 學(xué)生觀

教師要尊重和愛護(hù)學(xué)生，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。

1.4 教學(xué)觀

在教學(xué)中教師必須改掉舊的教學(xué)觀，建立“教與學(xué)”的新文化觀念，第一、注重教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸。要善于用啟發(fā)式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和所獲得的生活經(jīng)驗(yàn)去思考、去參與、去嘗試、去體驗(yàn)。第二、要學(xué)會(huì)學(xué)生如何做人、如何做事、如何與人相處。第三、教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)、就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)，而無實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。第四、教學(xué)要有開放性和活動(dòng)性。

2 教學(xué)中教師應(yīng)聯(lián)系實(shí)際

在教學(xué)實(shí)踐中，在遵循和使用《品德與社會(huì)》標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，教師一定要從實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系地域?qū)嶋H、地區(qū)實(shí)際、學(xué)校實(shí)際、班級(jí)實(shí)際等，將課程標(biāo)準(zhǔn)的精神與地區(qū)文化有機(jī)整合。

3 從教師到學(xué)生，從教懂到學(xué)會(huì)

（1）在教學(xué)中，作為教師應(yīng)關(guān)注每一位兒童，每一位兒童都是生動(dòng)的，活潑的，發(fā)展的，有尊嚴(yán)的人，教師應(yīng)關(guān)注所有的兒童，而不是只關(guān)注優(yōu)等生。

（2）關(guān)注兒童的情緒生活和情感體驗(yàn)。兒童在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉，態(tài)度是積極還是消極，信心是越強(qiáng)還是越弱，都是作為德育教師應(yīng)該關(guān)注的。

總之，作為小學(xué)德育教師，應(yīng)認(rèn)識(shí)到他的重要性，并且在今后的教學(xué)道路上不斷的總結(jié)，探索，使自己的教學(xué)邁上一個(gè)新臺(tái)階。

（作者單位：四川省甘孜州丹巴縣岳扎鄉(xiāng)小學(xué)）