梁淑英

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平在不斷提高，對(duì)于物質(zhì)文化和精神文化的追求也在逐漸改變。其中，人們對(duì)語文的教育教學(xué)十分重視。語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語文，才能讀懂問題，從而思考問題，解決問題。而初中語文中的古詩詞教育教學(xué)由于其不同的特點(diǎn)而受到影響。通過對(duì)當(dāng)前初中語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，然后提出一些有效觀點(diǎn)，促進(jìn)古詩詞的學(xué)習(xí)，從而也有利于傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞；教育教學(xué)

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化之一，代表著當(dāng)時(shí)的不同文化背景。詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。在我國燦爛的文化長(zhǎng)廊中，有太多的明珠值得在語文教學(xué)中駐足觀賞，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，其中就有一顆奪目耀眼的明珠——詩歌，它代表了中華文化的一部分。初中語文教育教學(xué)作為語文教學(xué)的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識(shí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等。但是，由于古詩詞比較晦澀難懂，加上學(xué)校、老師和學(xué)生的個(gè)人原因，古詩詞的教育教學(xué)得不到更好的進(jìn)行。

一、現(xiàn)階段初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

根據(jù)當(dāng)前初中語文古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出幾點(diǎn)存在的問題：

（一）古詩詞深?yuàn)W難懂

由于許多古詩詞是詩人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和觸動(dòng)內(nèi)心的想法而創(chuàng)作出來的作品。隨著新時(shí)代的到來，詩歌的形式也發(fā)生了很大的改變。所以，對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)生，古詩詞比較深?yuàn)W難懂，學(xué)生無法理解詩歌形式、詩歌內(nèi)容，從而對(duì)教育教學(xué)帶來了一定的阻礙，不利于傳統(tǒng)文化中古詩詞的教育教學(xué)。

（二）老師教育教學(xué)方法有待轉(zhuǎn)變

由于應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前，許多初中語文老師在古詩詞教育教學(xué)中都十分注重古詩詞的背誦和記憶，督促學(xué)生默寫古詩詞原句，并且考試的時(shí)候也是注重這方面的內(nèi)容考核，而忽視了學(xué)習(xí)古詩詞的真正意義。不同的詩歌有不同的背景，只有充分了解時(shí)代背景，了解詩人創(chuàng)作的原因，才能真正領(lǐng)會(huì)詩歌的精髓，體驗(yàn)詩歌的美妙之處。但是，有關(guān)初中語文老師在這方面有待提高，否則不利于孩子全面素質(zhì)的提高。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度問題

古詩詞的晦澀難懂，讓許多學(xué)生對(duì)其沒有更多的學(xué)習(xí)熱情，甚至有些學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抗拒心理，討厭學(xué)習(xí)詩歌。再加上學(xué)生認(rèn)為古詩歌的學(xué)習(xí)在日常生活中根本沒有實(shí)用性，不像數(shù)學(xué)、物理一樣在生活中經(jīng)常能夠用到。這些問題導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度存在問題，最終不利于自身綜合素質(zhì)的提高。

二、提出有效方法促進(jìn)初中古詩詞教學(xué)

針對(duì)當(dāng)前初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，本文提出了一些有效的方法促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展：

（一）朗讀古詩，感受古詩的美

重復(fù)多遍的朗讀能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生的語感。有關(guān)學(xué)校初中語文老師應(yīng)該經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生朗讀古詩，感受古詩的語言魅力，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈語感，從而更好地領(lǐng)略古詩的美。有關(guān)老師可以有效借助多媒體進(jìn)行教育教學(xué)，下載一些優(yōu)秀的古詩歌朗讀作品在課堂上播放，帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，促進(jìn)語感的培養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》時(shí)，我們可以通過電腦為學(xué)生創(chuàng)造一種語境，將黃鶴樓遠(yuǎn)眺所見的壯麗景色利用電腦展現(xiàn)出來，促進(jìn)學(xué)生抒發(fā)情感，朗讀詩歌。通過朗讀、深入學(xué)習(xí)得到，借由神話傳說“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，表現(xiàn)人生有限、宇宙無窮的思想，抒寫了詩人懷家思鄉(xiāng)的深情。

（二）創(chuàng)設(shè)一種古詩意境

意境是作者在創(chuàng)作作品時(shí)將客觀事物與主觀情意聯(lián)系起來的一種意境。把握詩歌的意境，是古詩歌教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以，有關(guān)初中語文老師應(yīng)該注重改革創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)一種古詩意境。比如對(duì)詩中所講的一種物體，如學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有，把酒問青天”時(shí)，讓學(xué)生分組討論，發(fā)表自己的想法，對(duì)月亮的特點(diǎn)進(jìn)行闡述，然后再結(jié)合詩歌進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在意境中學(xué)習(xí)詩歌。

（三）對(duì)古詩的內(nèi)容進(jìn)行深入剖析

對(duì)古詩的內(nèi)容學(xué)習(xí)也是重要的一部分。有關(guān)老師應(yīng)該對(duì)古詩內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人的人格特點(diǎn)、生活經(jīng)歷等。比如蘇軾的一生充滿波折，他的詩歌特點(diǎn)也比較多樣。在學(xué)習(xí)蘇軾的詩歌時(shí)，有關(guān)老師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的一生和創(chuàng)作此作品的原因，再學(xué)習(xí)詩歌的具體內(nèi)容。這樣有利于學(xué)生對(duì)詩歌有一個(gè)整體的把握，最終促進(jìn)初中語文古詩詞的教育教學(xué)。例如，蘇軾被降職，到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》等佳作。學(xué)習(xí)這篇作品時(shí)就可聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)的心情，體會(huì)詩人的感情，從中領(lǐng)會(huì)詩歌的美。

（四）聯(lián)系生活激發(fā)興趣

初中語文教學(xué)內(nèi)容多半來源于生活。有關(guān)老師應(yīng)該聯(lián)系生活，從生活中汲取教育資料，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考問題，從而更好地領(lǐng)略古詩詞傳統(tǒng)文化的魅力。

古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，是中華民族勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，是中華民族不可或缺的精神食量，更是中華民族精神文化傳承的重要載體。初中語文作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的基礎(chǔ)階段，有關(guān)老師應(yīng)該注重改革創(chuàng)新，堅(jiān)持以人為本的教育理念，聯(lián)系生活激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；重復(fù)朗讀古詩，培養(yǎng)良好的語感，感受古詩的美；營(yíng)造一種古詩意境，促進(jìn)孩子理解；對(duì)古詩的內(nèi)容進(jìn)行深入剖析等通過這些方法來促進(jìn)初中語文古詩詞的教育教學(xué)，促進(jìn)孩子提高綜合素質(zhì)。

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編輯 李琴芳