馮慧君

摘 要：品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，因此教師在教學(xué)時(shí)，必須從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地使用教材，立足課堂，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，感悟生活，回歸生活，讓品德課堂融入學(xué)生多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活，讓品德教育無(wú)處不在，在生活中升華《品德與生活》的魅力，讓品德課堂綻放光彩。

關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)生活；感悟生活；引導(dǎo)生活；回歸生活

品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。此課程充分體現(xiàn)了生活性、開放性、活動(dòng)性的特征。因此教師在進(jìn)行《品德與生活》課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)將教學(xué)活動(dòng)置之于現(xiàn)實(shí)生活的背景之中，讓《品德與生活》的魅力在生活中升華，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，從而讓品德教育回歸學(xué)生的生活，使課堂教學(xué)真實(shí)有效。這就要求教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活，架起品德與生活的彩虹橋，使傳統(tǒng)的思想內(nèi)容煥發(fā)出新的活力，使品德課堂綻放光彩。

一、善用資源，認(rèn)識(shí)生活

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：《品德與生活》“遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉?！眱和瘜?duì)周圍的事物充滿好奇，所接觸的學(xué)習(xí)內(nèi)容和他們的現(xiàn)實(shí)生活具有很大的相似性與聯(lián)系性時(shí)，內(nèi)心的求知欲和探索欲就會(huì)被充分激發(fā)。教師應(yīng)樹立濃厚的資源利用的意識(shí)，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的樂園，教師更加應(yīng)該善用校園資源，讓學(xué)生感知生活。只有通過(guò)對(duì)生活的感知，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，也只有通過(guò)對(duì)生活的感知，才能擴(kuò)大學(xué)生的生活體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)《品德與生活》一年級(jí)下冊(cè)（北師大版）——《春天在哪里》這一課時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)全班學(xué)生去觀察校園，去尋找校園的春天，去親身感受春天的到來(lái)，親自發(fā)現(xiàn)大自然的各種變化。來(lái)到校園，我請(qǐng)小朋友說(shuō)出我們校園春天有什么特點(diǎn)。有的說(shuō)，大樹的枝丫上已經(jīng)長(zhǎng)滿了嫩綠的新葉；有的說(shuō)嫩綠的小草從地底下探出了腦袋，呼吸著新鮮的空氣，好奇地看著身邊的事物；還有的說(shuō)，木棉樹的葉子落光了，長(zhǎng)出鮮紅的花骨朵……最令同學(xué)們好奇的是校園里的十幾株木棉樹，有孩子追問(wèn)：老師，為什么木棉花春天開花時(shí)樹上沒有葉子？怎么這株木棉樹花朵的顏色跟那株的不一樣？木棉花有什么用呢？這時(shí)我感到異常高興，知道孩子們開始留心身邊的事物了，而且對(duì)事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，小腦袋中跳躍著無(wú)數(shù)個(gè)“為什么”。 在教學(xué)《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè)（北師大版）——《太陽(yáng)光的利用》，上課伊始，我以一組學(xué)生在陽(yáng)光下玩游戲的照片喚起學(xué)生對(duì)陽(yáng)光溫暖、美好的回憶，感受到陽(yáng)光的美好與無(wú)處不在。作為老師，我們就要善于利用生活資源，特別是小朋友身邊的生活資源，引導(dǎo)他們?nèi)チ粜纳?，認(rèn)真觀察，培養(yǎng)對(duì)事物的好奇心，養(yǎng)成喜歡提問(wèn)的習(xí)慣，激發(fā)孩子們對(duì)自然現(xiàn)象或生活中的問(wèn)題有探究的興趣，從而更好地認(rèn)識(shí)生活。

實(shí)踐證明，品德教學(xué)必須走進(jìn)學(xué)生的生活世界以真實(shí)的事例，真摯的情感去撥動(dòng)孩子的心弦。將課堂上的教學(xué)生活與課堂外的生活資源緊密結(jié)合起來(lái)，課堂教學(xué)才更精彩，品德教學(xué)才真正起到提高實(shí)效的作用。

二、活動(dòng)體驗(yàn)，感悟生活

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。最有效的途徑當(dāng)然是讓學(xué)生在親身實(shí)踐與體驗(yàn)的過(guò)程中受到教育，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。在教學(xué)中用活動(dòng)把課程與兒童的生活世界相聯(lián)系，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟生活。

例如，在教學(xué)《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)（北師大版）——《從身邊的小事做起》這一課時(shí)，我在了解學(xué)生把自己調(diào)查到的身邊的好人好事以及自己做過(guò)的好事后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)角色扮演的活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)盲人取物的感覺——一位學(xué)生蒙上眼睛，拄著“拐杖”，摸索著走到講臺(tái)前面，這時(shí)我在講臺(tái)擺上幾種水果，讓同學(xué)們說(shuō)出其中一種，由盲人辨別挑選出來(lái)，這位“盲人”反復(fù)觸摸各種水果，根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行辨認(rèn)，這一活動(dòng)使學(xué)生親身體驗(yàn)盲人生活中遇到的實(shí)際困難和艱辛，讓其他學(xué)生講述幫助有困難的人的感受，使他們懂得平時(shí)要主動(dòng)幫助有需要的人，體驗(yàn)做好事后愉快心情，養(yǎng)成關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的良好品德和習(xí)慣。在教學(xué)《太陽(yáng)光的利用》時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)基于學(xué)生生活的體驗(yàn)活動(dòng)。比如：讓學(xué)生通過(guò)看、摸、聞、嘗，比較番薯和番薯干的不同，體會(huì)經(jīng)陽(yáng)光制作的食品的神奇；讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)家里面有什么太陽(yáng)能用品，玩一玩太陽(yáng)能小玩具。讓學(xué)生的體驗(yàn)直觀、快樂，建構(gòu)屬于自己的利用太陽(yáng)光的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，探究利用太陽(yáng)光改造生活的欲望更加強(qiáng)烈。

教師根據(jù)教材實(shí)際，努力創(chuàng)設(shè)豐富的情境，采用多種學(xué)生樂于、易于接受的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谔囟ǖ那榫持羞M(jìn)行生活體驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，引起共鳴，使學(xué)生受到深刻的教育，有效地提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

三、明理厚德，引導(dǎo)生活

《品德與生活》從低年級(jí)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)動(dòng)身，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育，以兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然為三條軸線，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生健康安全地生活，高興積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)頭腦有創(chuàng)意地生活，內(nèi)容極為普遍，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。作為教師就要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，在實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，將教材中的原材料與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，使學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近兒童生活，易被兒童接受。

在教學(xué)《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè)（北師大版）——《我為集體添光彩》這一課時(shí)，我結(jié)合學(xué)校開展的“靈卉班級(jí)”評(píng)比活動(dòng)，按照評(píng)比細(xì)則中“文明禮儀、行為紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操、加分項(xiàng)目”等內(nèi)容，針對(duì)本班的實(shí)際情況，組織學(xué)生對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)并展開小組討論，圍繞“如何為班集體添光彩”談?wù)勛约旱目捶ǎl(fā)學(xué)生對(duì)個(gè)人表現(xiàn)與集體榮譽(yù)關(guān)系的關(guān)注和思考，同學(xué)們各抒己見，討論熱烈。通過(guò)討論學(xué)生意識(shí)到每個(gè)人的表現(xiàn)都會(huì)影響到整個(gè)集體。最后指導(dǎo)學(xué)生制定爭(zhēng)創(chuàng)靈卉班級(jí)的行動(dòng)計(jì)劃，引導(dǎo)他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為班集體爭(zhēng)光添彩，從而更加熱愛班集體。這些活動(dòng)性設(shè)計(jì)使學(xué)生有了親身體驗(yàn)，內(nèi)化了品德教育，起到了明理導(dǎo)行的作用，大大提高了教學(xué)效果。

四、拓展延伸，回歸生活

學(xué)生良好品德的形成并不是一蹴而就的，也并非是一朝一夕的。它需要學(xué)生將課堂上獲得的知識(shí)應(yīng)用于生活、指導(dǎo)生活實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷進(jìn)行內(nèi)心反省，重新獲得更深刻的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)不是外加的，而是學(xué)生自主獲得的，它在學(xué)生的心理也會(huì)是根深蒂固的。這樣使課內(nèi)所學(xué)沉淀為學(xué)生本身的個(gè)性品質(zhì)，用以指導(dǎo)和規(guī)范自己的道德言行，完善自我，從而使個(gè)體的生活得以升華。

陶行知說(shuō)“社會(huì)即學(xué)?！?，要“在生活中找教育”，學(xué)校課堂上，教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會(huì)上去，讓學(xué)生走進(jìn)生活，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中自我教育。在教學(xué)《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)（北師大版）——《遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)》這一課時(shí)，我讓學(xué)生用各種方法收集常見的交通標(biāo)志，了解安全常識(shí)，然后叫同學(xué)們觀察自己上學(xué)路上的交通情況，再讓他們結(jié)合遇到的具體問(wèn)題展開討論：你在上學(xué)路上遇到了哪些交通情況？你是怎樣做的？上學(xué)路上還有哪些情況要特別注意安全？最后進(jìn)行模擬演練，讓孩子們獲得感性生活經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)之后，我利用課余的時(shí)間，組織同學(xué)們進(jìn)行實(shí)地演練安全上學(xué)。他們將課堂上獲得的知識(shí)應(yīng)用于生活、指導(dǎo)生活實(shí)踐，學(xué)以致用。通過(guò)一系列的強(qiáng)化活動(dòng)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)的本領(lǐng)也提高了，遵守交通規(guī)則也必將成為學(xué)生生活中的自覺行為。

實(shí)踐證明，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地使用教材，立足課堂，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，感悟生活，回歸生活，讓品德課堂融入學(xué)生的生活，并激活學(xué)生已有的生活或體現(xiàn)，讓學(xué)生感到親切、真實(shí)、觸動(dòng)了他們的情感。通過(guò)品德教育去改善，促進(jìn)他們正在進(jìn)行的生活，才能使他們的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化、升華，才能讓品德教學(xué)煥發(fā)生活的氣息，才能讓品德課堂真正綻放光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）.

[2]《源于生活，回歸生活》百度文庫(kù).

[3]《架起品德與生活的彩虹橋》百度文庫(kù).