【摘 要】《品德與社會(huì)》是以?xún)和顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)性課程，也是一門(mén)促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。以素質(zhì)教育為核心的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的大潮正向我們涌來(lái)，促使思想品德教育者要從“學(xué)生為主體”的思想出發(fā)，重新審視、定位我們的思想品德教學(xué)。掘棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動(dòng)模仿”的境地，循著“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，積極探索“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”新教學(xué)模式。在教材中融入了大量的社會(huì)生活、調(diào)查、實(shí)踐等活動(dòng)。這些都要通過(guò)教師的引導(dǎo)，而我們通過(guò)“走進(jìn)生活，移移鋪路”“ 表演生活，游戲?qū)搿薄?回歸生活，暢談體會(huì)”讓學(xué)生互動(dòng)參與、合作交流、動(dòng)手操作、自主領(lǐng)悟，去感受、去體驗(yàn)、去發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】生活課堂;走進(jìn)生活;表演生活;回歸生活

一、走進(jìn)生活，移移鋪路

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：兒童的品德源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。思想品德課堂教學(xué)生活化，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富。只有讓生活走進(jìn)思想品德課堂，才會(huì)真正提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效。

比如在教學(xué)《生活中的你我他》時(shí)，我問(wèn)小朋友有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們剛才介紹的這些職業(yè)中，有些職業(yè)是直接生產(chǎn)產(chǎn)品，如農(nóng)民（生產(chǎn)糧食）;有些職業(yè)的勞動(dòng)并不是直接生產(chǎn)產(chǎn)品，而是為大家提供服務(wù)的，如醫(yī)生（救死扶傷）。找一找，哪些是直接生產(chǎn)產(chǎn)品的？出示幻燈片：（學(xué)生上臺(tái)移動(dòng)）直接生產(chǎn)類(lèi)：農(nóng)民伯伯、建筑工人、紡織工人……提供服務(wù)類(lèi)：司機(jī)、理發(fā)師、解放軍……接著請(qǐng)學(xué)生小調(diào)查：你的家人是干什么的，是屬于哪一類(lèi)？

通過(guò)上臺(tái)操作這一實(shí)踐活動(dòng)，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生口、腦、手等多種感官功能，變講臺(tái)為學(xué)生展示的舞臺(tái)。在成功的體中潛移默化的接受教育。后面的小調(diào)查也是從孩子的生活入手，既了解了家人的工作特點(diǎn)，又潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地進(jìn)一步鞏固這一知識(shí)點(diǎn)。

二、表演生活，游戲?qū)?/p>

俗話(huà)說(shuō)：良好的開(kāi)頭是成功的一半，在課前我最喜歡用游戲的方式來(lái)帶動(dòng)課堂氣氛，一下子把孩子都帶入狀態(tài)中。最常做的游戲是《我猜我猜，我猜猜猜》。因?yàn)檫@個(gè)游戲既能很好的調(diào)節(jié)氣氛，拉近師生之間的距離，還能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)調(diào)整。比如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容做如下調(diào)整：

教師表演：動(dòng)作1：教師做開(kāi)車(chē)的動(dòng)作。（司機(jī)）師追問(wèn)：你是怎么猜出來(lái)的？（貼出司機(jī)圖片）動(dòng)作2：教師做理發(fā)的動(dòng)作。（理發(fā)師）。動(dòng)作3：教師做鋤草的動(dòng)作。（農(nóng)民伯伯）

學(xué)生表演：任選2名學(xué)生上臺(tái)表演，其他同學(xué)猜。

師小結(jié)：他們所從事的工作就是他們的——職業(yè)（板書(shū)）

根據(jù)提供的詞語(yǔ)猜。

依次出示：

救死扶傷（ ? ? ? ） 教書(shū)育人（ ）

高樓大廈（ ? ） 交通無(wú)阻（ ）

你還知道有哪些職業(yè)嗎？

在教學(xué)中，我遵循學(xué)生生活實(shí)際準(zhǔn)備教學(xué)資源，由于小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生已具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，在這里，我攝取了學(xué)生熟悉的生活細(xì)節(jié)，利用表演這一學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，大大提高了孩子在課堂的積極性，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

三、回歸生活，暢談體會(huì)

思想品德課的目的是內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)，外化為道德行為。在實(shí)踐中，令我們最頭痛的并不是學(xué)生沒(méi)有道德判斷能力，也不是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Φ赖碌闹R(shí)，而是如何把這種判斷能力和知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為。所以，我們不僅要努力提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和判斷能力，而且要努力使學(xué)生行動(dòng)。讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟。

在品德課中學(xué)生對(duì)職業(yè)不是很了解，我就準(zhǔn)備用“一粒米的故事”和大家一起走進(jìn)職業(yè)。以下是我設(shè)計(jì)片段：不管是農(nóng)民，還是廚師，還是黑板上各行各業(yè)的人。正是因?yàn)橛辛松钪械哪阄宜蠹以诟髯缘膷徫蝗鲋e能夠默默奉獻(xiàn)，我們的生活才會(huì)更方便，更美好。紡織工人為我們紡紗織布，讓我們穿得暖;農(nóng)民伯伯為我們生產(chǎn)糧食，讓我們吃得飽。那你知道一粒米是怎么來(lái)的嗎？

課件播放：一粒米的故事

學(xué)生交流感受我總結(jié)并板書(shū)：一粒米的來(lái)歷：播種→拔秧→插秧→灑農(nóng)藥（護(hù)理）→收割→曬干→運(yùn)加工廠→大米。

看，一粒不起眼的米居然要經(jīng)過(guò)如此復(fù)雜的流程。接著進(jìn)行體驗(yàn)園：播放插秧視頻;學(xué)生插秧練習(xí)，感悟來(lái)之不易。學(xué)生體驗(yàn)后都七嘴八舌地議論紛紛，都在感嘆一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易咱們應(yīng)該要珍惜。

最后出示小詩(shī)《假如》，讓家長(zhǎng)在詩(shī)歌的韻味中得到情感生活，讓學(xué)生充分體驗(yàn)生活，讓生活走進(jìn)課堂，從課堂又回歸生活，讓學(xué)生在生活化的課堂中實(shí)踐，體驗(yàn)并得到內(nèi)化，使我們的品德教育真正落實(shí)處。

有道是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活是品德教學(xué)賴(lài)以發(fā)展的源泉。教學(xué)中我們應(yīng)注重從遠(yuǎn)處著眼，近處著守，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和生活實(shí)際，以多種教學(xué)形式，多種教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容生活化，抓住學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，曉其理，促其思，激其行，導(dǎo)其行。

參考文獻(xiàn)：

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[3]馬靜.淺談小學(xué)思想品德課生活化教學(xué)的設(shè)計(jì) [J]. 學(xué)周刊，2015（11）.

作者簡(jiǎn)介：

馮鴛鴦（1982.4～），女，漢族，浙江浦江，教科員，小學(xué)高級(jí)，本科，浙江省金華市浦陽(yáng)第四小學(xué)。主要研究大語(yǔ)文觀下的閱讀，閱讀評(píng)價(jià)體系的建立、閱讀策略的指導(dǎo)、閱讀教學(xué)模式的改變。