洪輝

摘 要：十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。因此，學(xué)校要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。文明禮儀教育是其重要的內(nèi)容之一。綜合實(shí)踐活動(dòng)作為由國(guó)家設(shè)置、地方指導(dǎo)和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開發(fā)與實(shí)施的課程，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，特別是文明禮儀教育提供了很好的平臺(tái)和依托。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐；社會(huì)主義；價(jià)值觀；文明禮儀

立德樹人是學(xué)校教育的主旋律，課堂教學(xué)是學(xué)校一切教育活動(dòng)的主渠道。文明禮儀教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重要組成內(nèi)容，把文明禮儀教育作為蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育資源，并通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，使學(xué)生在課內(nèi)教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中受到教育。

依托綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以從以下幾方面入手：

一、結(jié)合生活，進(jìn)行文明禮儀教育

新課程認(rèn)為課程學(xué)習(xí)本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。因此，依托綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，結(jié)合生活資源，讓德育在生活中進(jìn)行，將擺脫枯燥的傳統(tǒng)式“說(shuō)教”，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教育的成效。

教育在生活中，生活中處處有教育。為了能更好地進(jìn)行文明禮儀教育，文明不僅讓學(xué)生在學(xué)校內(nèi)、課堂上進(jìn)行文明禮儀教育，而且還帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，進(jìn)行文明禮儀教育。我們與廈門中華街道合作，開發(fā)了一系列的文明社區(qū)教育活動(dòng)，如：“廈門中山路文明禮儀宣傳實(shí)踐活動(dòng)”“敬老小義工慰問(wèn)社區(qū)孤寡老人”“文明小義工督導(dǎo)交通”“小志愿者打掃街道衛(wèi)生”等。

這些活動(dòng)受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎，不僅是學(xué)生，連家長(zhǎng)們也積極地加入這些活動(dòng)，使學(xué)校的文明禮儀教育得到了很好推行，提高了教育成效。因此，結(jié)合生活進(jìn)行文明禮儀教育是一個(gè)很好的教育策略。

二、注重細(xì)節(jié)，提升文明教育實(shí)效

在細(xì)節(jié)決定成敗的理念已成為共識(shí)的今天，人們對(duì)提升文明素質(zhì)的注意力更多聚集在細(xì)節(jié)之處。

比如，在進(jìn)行《文明禮儀宣傳——文明小使者在行動(dòng)》這個(gè)主題活動(dòng)時(shí)，我設(shè)計(jì)了“闖關(guān)”知識(shí)競(jìng)答環(huán)節(jié)。知識(shí)競(jìng)答環(huán)節(jié)的題目是這樣的：

“文明行為，我了解”知識(shí)競(jìng)答題目

1.請(qǐng)做出正確選擇，并說(shuō)明理由。

（1）未經(jīng)（ ）同意不要隨便動(dòng)用他人物品，也不要隨便翻閱別人的書籍、作業(yè)、日記。

A.老師 B.本人 C.家長(zhǎng)

（2）學(xué)生進(jìn)老師辦公室（ ）。

A.敲門就可進(jìn)入 B.隨意翻找東西

C.敲門允許方可進(jìn)入

（3）殘疾人是特殊的群體，我們應(yīng)該（ ）。

A.回避疏遠(yuǎn) B.可憐同情 C.關(guān)心幫助

（4）如需吐痰，應(yīng)（ ）。

A.把痰吐在垃圾桶 B.把痰吐入紙巾再丟入垃圾桶

C.把痰吐在地上

2.請(qǐng)做出正確判斷，并說(shuō)明理由。

（1）保護(hù)好公共設(shè)施應(yīng)該做到不在墻上亂寫亂畫。（ ）

（2）在公共場(chǎng)所可以大聲喧嘩。（ ）

（3）乘公共汽車時(shí)，對(duì)老人，病者，婦女兒童及其他有困難者應(yīng)該主動(dòng)讓座。（ ）

（4）上網(wǎng)時(shí)間要控制，不沉溺虛擬時(shí)空。不瀏覽不健康網(wǎng)站，不傳不健康信息等。（ ）

這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)單，這有何用意呢？其實(shí)我知道學(xué)生都能回答正確，因?yàn)槲腋谝鈱W(xué)生思考為什么要這樣做，這樣做有什么意義。從而明白文明禮儀不是高深的學(xué)問(wèn)，不是“氣壯山河”的表現(xiàn)，而是生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)?！敖?jīng)別人同意方可入室”“關(guān)心幫助殘疾人”“把痰吐入紙巾再丟入垃圾桶”等美麗的做法就是文明，就是禮儀。

因此，注重細(xì)節(jié)，將生活的細(xì)節(jié)、文明禮儀的細(xì)節(jié)貫穿到教育中，拋棄“高、大、空”，將文明禮儀教育落到細(xì)處，將大大提升文明禮儀教育的實(shí)效性。

三、加強(qiáng)實(shí)踐，增進(jìn)文明禮儀體驗(yàn)

如何讓學(xué)生對(duì)文明禮儀的認(rèn)知進(jìn)行內(nèi)化，一直是文明禮儀教育，也是德育的一個(gè)難點(diǎn)。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特性，可以很好地解決這個(gè)問(wèn)題。

眾所周知，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有實(shí)踐性。注重學(xué)生多樣性的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生單一的知識(shí)傳授方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)實(shí)際活動(dòng)過(guò)程的親歷和體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)教育的認(rèn)知就能很好進(jìn)行內(nèi)化。

因此，我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育時(shí)，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程相結(jié)合，開設(shè)了“文明小使者在行動(dòng)”主題系列活動(dòng)。這個(gè)主題活動(dòng)包括以下實(shí)踐活動(dòng)：

一是社區(qū)服務(wù)：到社區(qū)慰問(wèn)孤寡老人、打掃社區(qū)街道、到社區(qū)友鄰中心教老人學(xué)電腦。此活動(dòng)旨在讓學(xué)生擔(dān)任文明小使者，以小志愿者的身份參與社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二是社會(huì)實(shí)踐：每周末讓學(xué)生組成文明禮儀小隊(duì)，到廈門中山路上向過(guò)往行人做文明禮儀宣傳。借此，讓學(xué)生將文明禮儀的意識(shí)和規(guī)則轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，形成正確的榮辱觀。

在這樣一系列開放式的實(shí)踐活動(dòng)中，我讓孩子們走出校門，走進(jìn)社區(qū)，同時(shí)也得到社區(qū)人們的文明道德精神的熏陶與感染，從而不斷增進(jìn)文明生活的體驗(yàn)，增強(qiáng)文明意識(shí)。因此，文明禮儀宣傳實(shí)踐活動(dòng)也成為我們學(xué)校文明禮儀系列教育活動(dòng)中的一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目。由此可見，增強(qiáng)實(shí)踐，能增進(jìn)學(xué)生對(duì)文明禮儀的體驗(yàn)。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是孤立知識(shí)的傳授，它是每一個(gè)學(xué)生必須具有的為人之本，以及長(zhǎng)大后的立身之本，立家之本，立業(yè)之本。它是一個(gè)人快樂(lè)成長(zhǎng)，幸福生活的奠基之石。而在綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行文明禮儀教育，不僅能提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，也使學(xué)生得到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

因此，依托綜合實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行文明禮儀教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入孩子們的心田吧！

參考文獻(xiàn)：

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