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        小學(xué)音樂課堂管理中運(yùn)用國學(xué)智慧的幾點(diǎn)嘗試

        2017-06-20 08:02:04王媛媛
        成長·讀寫月刊 2017年6期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)嘗試小學(xué)音樂

        王媛媛

        【摘 要】中國傳統(tǒng)文化的根基是“孝文化”,在音樂課的課堂管理和課堂教學(xué)中,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用國學(xué)智慧,開啟孩子孝心、感恩心、恭敬心適時(shí)地進(jìn)行思想教育,就能將音樂教學(xué)提高到更高層次。

        【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂;國學(xué)智慧;教學(xué)嘗試

        《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中,并以自己的楷模作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?!痹谝魳沸抡n標(biāo)中指出:“音樂對(duì)人有政治思想和道德倫理的教化作用?!被诘掠慕袒δ埽Y(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)智慧,筆者將音樂課堂管理和教學(xué)做了幾點(diǎn)嘗試。

        一、寓傳統(tǒng)智慧于音樂課堂管理中

        音樂課堂的特點(diǎn)是生動(dòng)活躍、充滿了歡歌笑語。但事實(shí)大多數(shù)是課堂上學(xué)生過于輕松變成了放松,進(jìn)而演變成了不守規(guī)矩的隨便。導(dǎo)致音樂課堂中學(xué)生保證不了正常的秩序,隨便說話、打鬧等現(xiàn)象屢見不鮮。如何保證有禮有序的音樂課堂是大多數(shù)音樂教師的困惑。

        (一)從課堂常規(guī)入手

        自從接觸了中華傳統(tǒng)文化,知道了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的“八德”;也清楚了“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”的“五倫”關(guān)系。明白了學(xué)生們之所以課堂上不守紀(jì)律,是因?yàn)樗麄儧]有建立正確的行為觀念。因此,開始嘗試在音樂課堂上用傳統(tǒng)文化的智慧,來培養(yǎng)學(xué)生的德行,確立他們正確的行為觀念,以其收到一個(gè)行止有序的課堂秩序。

        在音樂課堂上,適時(shí)滲透給學(xué)生“孝悌忠信禮”的理念:在家里怎么孝順父母?在學(xué)校怎么尊敬老師?同學(xué)之間怎么團(tuán)結(jié)友愛?怎樣做個(gè)有禮貌的好孩子?做人講信用的好處?同時(shí),教孩子們站有站樣,坐有坐樣,有禮有節(jié)。

        例如:在培養(yǎng)孩子上課正確坐姿時(shí),告訴孩子《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講,大多數(shù)骨病是由姿勢(shì)不正確來的。端身正坐的好處是脊柱不彎,個(gè)人形象氣質(zhì)好,同時(shí)《弟子規(guī)》中講到:“身有傷,貽親憂”不讓父母操心的孩子是孝子。學(xué)生聽后,立刻小手背好,坐的筆直。又將“不學(xué)禮、無以立”的觀念滲透給孩子,舉例說明許多“懂禮的孩子,處處遇貴人”的例子,讓孩子在心中樹立禮貌概念。

        在平時(shí)的音樂課堂上,對(duì)于表現(xiàn)好的孩子要抓住本質(zhì)鼓勵(lì):“你是誰家的孩子呀,這么有禮貌,我最喜歡有禮的孩子了?!苯Y(jié)果,收到了“表揚(yáng)一個(gè)人,帶動(dòng)一個(gè)班”的良好效果。對(duì)于好動(dòng)的孩子,不急于批評(píng)他,只要他今天比昨天端身正坐多5分鐘,比上節(jié)課少說了話,就要及時(shí)表揚(yáng),給他輸入正能量。時(shí)間長了,他的紀(jì)律就會(huì)“德日進(jìn)、過日少”。

        如果遇到班級(jí)很亂時(shí),也不要急于講課。先放一段靜心音樂,音量放的小一點(diǎn),問孩子能聽見嗎?一會(huì)兒,班級(jí)就靜了下來。因?yàn)椤办o能生定力,定能生智慧”。

        課堂上還用一些肢體語言代替重復(fù)的語言。例如:停止說話,端身正坐,鼓掌鼓勵(lì)……等手勢(shì)。還有一些我課堂上特有的語言:“大眼睛看這里”,“你真是孝子”,“你真有禮貌,是個(gè)有德行的好孩子!”

        (二)從各種課型入手

        小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí),欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等,教師要分析這些課型的特點(diǎn),行為習(xí)慣貫穿于各種課型之中。例如:在上唱歌課《過新年》時(shí),領(lǐng)孩子們玩動(dòng)靜結(jié)合的游戲。跟孩子們約定游戲的規(guī)則:音樂一響,就可以隨著歌曲想象做動(dòng)作,音樂一停馬上停,端身正坐。孩子們有模仿敲鑼的、有模仿放鞭炮的、也有模仿打鼓的,玩的很開心,可當(dāng)音樂一停,孩子們馬上坐好,教室里鴉雀無聲。在各類教學(xué)中,時(shí)刻本著“動(dòng)如脫兔,靜如處子”的原則,讓孩子的音樂課堂既活活潑潑,又不失秩序。

        通過一些國學(xué)智慧,用傳統(tǒng)文化中:孝親尊師,兄友弟恭,禮讓謙和的理念來進(jìn)行課堂管理。孩子們不僅課堂紀(jì)律好了,聽課的質(zhì)量也明顯提高。

        二、寓傳統(tǒng)智慧于音樂教學(xué)中

        音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容,吸取傳統(tǒng)智慧中“先做人,后成才”的學(xué)習(xí)次第,教育學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的思想,樹立遠(yuǎn)大理想、繼承傳統(tǒng)文化,孝親尊師、互相友愛等,從幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

        (一)挖掘教材中的德育因素

        教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識(shí),以教材為內(nèi)容,以課堂為陣地,認(rèn)真鉆研教材,分析和挖掘教材中的德育因素,做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。

        有些教材具有明顯的思想教育目的,屬顯性教材,如:《小烏鴉愛媽媽》、《頌祖國》、《咱們從小講禮貌》等。 在教《小烏鴉愛媽媽》這首歌時(shí),我先用故事導(dǎo)入出示幻燈片,出示烏鴉和百靈鳥圖片的對(duì)比,引出烏鴉有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——孝順,講解烏鴉反哺的故事。接下來在學(xué)唱完歌曲的時(shí)候。最后德育滲透環(huán)節(jié)引出:小動(dòng)物對(duì)媽媽都這么好,你們呢?同時(shí)穿插孝親小短片,感恩小歌曲播放給孩子們,打開孩子至純至善的孝心。問孩子,你在家里做沒做過不孝父母的事,讓孩子自己說,孩子說:寫作業(yè)磨蹭,玩游戲,頂嘴等。引導(dǎo)孩子要把孝順父母落實(shí)到生活的一點(diǎn)一滴中,留下這節(jié)課的兩個(gè)作業(yè)是:一是回家給媽媽唱《小烏鴉愛媽媽》這首歌,二是回家像小烏鴉一樣吃飯時(shí)第一口先要夾給父母長輩吃。等到下一節(jié)音樂課進(jìn)行反饋和鼓勵(lì)。

        還有一些教材,如:《如今家鄉(xiāng)山連山》、《蝸牛與黃鸝鳥》、《看龍船》等歌曲,被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。

        (二)抓住機(jī)會(huì)點(diǎn)教育

        有一次學(xué)習(xí)《唱給媽媽的搖籃曲》,歌中唱到媽媽累的睡著了,采用了回想起了五年一班過生日的攀比風(fēng)氣越來越重一事,好多孩子不僅在生日那天要媽媽給全班同學(xué)買糖,還有買生日蛋糕送到班級(jí)的,后來逐漸演變成開生日宴會(huì),互相攀比送的禮物等。我就上了一節(jié)父母恩德課,用短片等多種方法告訴孩子們媽媽十月懷胎的辛苦和生產(chǎn)那天的痛苦,孩子們都流下了感恩的淚水,知道了兒女的生日是父憂母難日,生日這天最應(yīng)感恩的是父母,而不是再麻煩父母張羅一桌子飯菜開生日宴會(huì),將父母冷落到了一邊。孩子們紛紛表示,以后過生日再也不要禮物開生日宴會(huì)了,也不讓媽媽買糖了,不攀比了,這個(gè)風(fēng)氣在這個(gè)學(xué)年就杜絕了。

        “百善孝為先”,中國傳統(tǒng)文化的根基是“孝文化”在音樂課的教學(xué)中只要能開啟孩子孝心、感恩心、恭敬心等歌曲,適時(shí)地進(jìn)行思想教育,才能將音樂教學(xué)提高到更高層次,《孝經(jīng)》中:“移風(fēng)易俗、莫善于樂”。音樂教學(xué)將不僅僅是知識(shí)與技能的傳授,更能塑造孩子的道德品質(zhì)與完美人格。

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